Actuel / Non! Je ne me voilerai pas!
© 2018 Bon pour la tête / Johanna Castellanos
Au nom de la lutte contre le racisme, des femmes musulmanes invitent la population (hommes et femmes) à se promener samedi à Berne en portant le voile. Coup de gueule contre une action contre-productive.
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Il trouvait que ça claquait bien…</p> <p>Au pilori aussi tous les opéras et l’ensemble des symphonies de Richard Wagner. Comme cet antisémite notoire était idolâtré par des dignitaires du IIIe Reich, cela risquerait de faire de moi un «complice par contumace temporelle» d’un sympathisant nazi, moi qui ne me suis jamais remis d’avoir appris, enfant, la monstrueuse existence de la Shoah.</p> <p>Je ne devrai plus jamais tenter de me déhancher sur une chanson de Khaled. Il y a une dizaine d’années en effet, le «roi du raï» avait décidé de quitter la France car ce pays y autorise le mariage entre hommes. Il avait préféré s’exiler dans un autre qui les condamne.</p> <p>Plus jamais je ne fredonnerai les <em>Lacs du Conemara</em>, puisque par pure provocation, Michel Sardou et son génial parolier Pierre Delanoé (auteur notamment de très bienveillants tubes comme <em>Champs Elysées</em>, <em>Salma, ya salama</em>, ou <em>Fais comme l’oiseau</em>) avaient commis<em> Le temps des colonies</em>, un soir où ils avaient tellement picolé qu’ils étaient complètement noirs.</p> <p>Je bannirai tous mes CD de Johnny Cash et de Jerry Lee Lewis (il vit encore, youppie!). Ils étaient Blancs, venaient du sud des Etats-Unis et il n’est pas exclu que certains membres du KKK passaient leurs chansons dans les radio-cassettes de leurs bagnoles quand ils allaient se «faire un Noir».</p> <p>Plus mon armoire à disques se viderait, plus je risquerais de devenir parano. Quand Brassens, mon Brassens adoré, chantait <em>Gare au gorille</em>, ne faisait-il pas allusion à ma couleur de peau et à mon organe démesuré (même pas vrai!)? Et l’album blanc des Beatles? Pourquoi Ringo, Paul, John et George, tous de peau matte, ne l’avaient-ils pas baptisé <em>Album de toutes les couleurs du gentil monde dans lequel nous avons la chance de vivre entre frères et sœurs du même sang</em>? Et Mozart? Qui peut me prouver que lorsqu’il avait composé <em>L’enlèvement au sérail</em>, il n’était pas mû par des arrière-pensées islamophobes?</p> <p><em>Ad libitum. Ad nauseam</em> (c’est du latin).</p> <p>Croyant avoir expurgé mon armoire de tous les disques qui risqueraient de heurter mes identités multiples, je suis tombé sur un coffret comportant des raretés de la chanson française. Des perles. Dont celle-ci de Charles Trenet: <em>La biguine à Bango</em>.</p> <p>Je l’ai écoutée en boucle. 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Un quart de siècle que je refusais de fondre publiquement.</p> <p>Un mec, ça ne chiale pas. Je ne suis pas une gonzesse. </p> <p>J’étais simplement un con. Comme tant d’autres. Comme trop d’autres.</p> <p>Une éternité à intérioriser l’insupportable. A écrire mes souffrances sur des mouchoirs en papier. A les noyer dans des boissons interdites. A dire «tout va bien.»</p> <p>Deuil impossible. Deuil inutile.</p> <p>Jusqu’à ce qu’un soir. Dans ma ville adorée de Bienne. Dans cette salle de cinéma où j’allais, adolescent, regarder tant de films. Où j’étais Alain Souchon, tenant Isabelle Adjani dans ses bras. Où j’espérais que Joss Beaumont ne se ramasse pas une balle dans le dos à la fin du «Professionnel». 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On n’imaginait pas la suite de cet atroce roman. On l’imaginait rose. Il fut noir.</p> <h3>Héroïnes </h3> <p>Un quart de siècle après cette monstrueuse et absurde deuxième guerre d’Algérie, voilà enfin un film qui décrit avec minutie et justesse cette époque épouvantable.</p> <p>Un film réalisé par une femme, Mounia Meddour, et essentiellement interprété par des femmes. Ce n’est pas un hasard. Il a quasi entièrement été tourné en Algérie. C’est un pur bonheur.</p> <p>Dans ce film, il y a Mokhtar, le gardien de la Cité universitaire. Si la vie s’était comportée mieux pour lui, il serait sans doute devenu camelot ou receleur dans la banlieue de Lyon, de Lille ou de Montpellier. Il serait peut-être un pote de bistrot ici, à Bienne. On se bourrerait la gueule en se moquant des couillons de tous bords. Mais non. Lui aussi fut entraîné dans le tourbillon lâche qui avait englouti tant de mecs algériens de l’époque. Lui aussi s’était rendu complice des atrocités islamistes. 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A l’entendre, on imagine à quel point elle rêve de traverser elle aussi la mer, quitte à devenir simple pionne dans un lycée de Montreuil.</p> <p>Il y a ces femmes qui dansent, mâtent les mecs de leur âge et rêvent de défilés de mode, s’interrogent sur leur sexualité et font des doigts d’honneur aux types en djellaba qui leur crachent à la gueule parce qu’elles ne portent pas le voile.</p> <p>Des affiches, de plus en plus d’affiches, les avaient pourtant mises en garde.</p> <p>Nulle n’était censée ignorer la pseudo loi divine. </p> <p>Il y a ces rues sublimes d’Alger, ces échoppes et ces petits bars où l’on a envie de s’arrêter pour oublier un instant le tumulte de la modernité.</p> <p>Cette nuit où l’héroïne et son tourtereau s’enlacent pudiquement. Il rêve de Canada, elle veut se battre. Ici.</p> <p>T’en souviens-tu?</p> <p>Cette nuit-là, alors que la mer nous ouvrait les bras, pourquoi n’avais-je pas réussi à te convaincre de partager mon exil? Mon Canada à moi s’appelle Bienne et le Jura bernois.</p> <p>Il y a ces muezzins qui lancent l’appel à la prière. Un appel de paix et d’amour dévoyé par une poignée de futurs criminels de guerre.</p> <p>Il y a ces femmes voilées de noir, tellement embrigadées, miliciennes de l’Islam radical, prêtes à tuer.</p> <p>En les voyant, m’était surgie cette épouvantable question: et si c’était une femme, et non un mec barbu, qui t’avais assassinée, ma belle Fatiha. Parce que tu étais trop belle, trop rebelle, trop femme?</p> <p>Trop belle, trop rebelle, trop femme. </p> <p>Comme Nedjma (l’«étoile» en arabe), le personnage interprété de manière magistrale par Lyna Khoudri. 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Et bientôt à Alger, Oran, Annaba et Tamanrasset.</p> <p>Fatiha et toutes les autres « Papicha » le mériteraient bien.</p> <hr /> <p>De <a href="http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=543957.html">Mounia Meddour</a> </p> <p>Avec <a href="http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=706237.html">Lyna Khoudri</a>, <a href="http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=871603.html">Shirine Boutella</a>, <a href="http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=871605.html">Amira Hilda Douaouda</a></p> <p>Durée : 1 heure 45 minutes</p> <p> </p> <p><a href="http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19584003&cfilm=273587.html?jwsource=cl" target="_blank" rel="noopener">La bande-annonce du film.</a></p>', 'content_edition' => null, 'slug' => 'algerie-le-deuil-enfin', 'headline' => false, 'homepage' => 'col-md-12', 'like' => (int) 851, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1942, 'homepage_order' => (int) 2202, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 6, 'person_id' => (int) 2604, 'post_type_id' => (int) 1, 'post_type' => object(App\Model\Entity\PostType) {}, 'comments' => [[maximum depth reached]], 'tags' => [[maximum depth reached]], 'locations' => [[maximum depth reached]], 'attachment_images' => [ [maximum depth reached] ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Posts' }, (int) 2 => object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 1763, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => false, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => 'NORMAL', 'readed' => null, 'subhead' => 'ACTUEL / Exposition nationale de sculpture ', 'title' => 'Don Quichotte contre les pisse-vinaigres biennois', 'subtitle' => 'Jusqu’au début du mois de septembre, Bienne abrite la 13e édition de l’Exposition suisse de sculpture. 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Il finit ses jours un triste 25 décembre (en 1956) de fortes neiges et marchant, seul, jusqu’à l’épuisement et la mort, pour s’évader de l’asile psychiatrique d’Herisau où il était interné. «Mon rêve, c'est que cet événement soit tellement fort, tellement intense qu'on n'oublie plus jamais Robert Walser. Et que l'on arrive à cette soi-disant éternité non pas par l'objet ou le matériau, mais par la densité, la beauté, et peut-être la force transformatrice des moments vécus sur place. C'est ça que je veux créer.» Mais Thomas Hirschhorn ne s’imaginait pas le nombre d’obstacles qui allaient se dresser devant lui.</p> <h3><strong>Taxis et «Neinsager»</strong></h3> <p>L’exposition aurait dû se dérouler en 2018. Les permis de construire avaient été accordés et le financement en partie assuré. C’était sans compter les nombreuses oppositions. «Je les avais totalement sous-estimées», reconnaîtra-t-il. L’opposition de la puissante Association des chauffeurs de taxis craignant de voir le chiffre d’affaires de ses membres baisser durant la manifestation. Oppositions aussi et peut-être surtout de nombreux pisse-vinaigre rancuniers, les tristes «Neinsager», qui n’avaient pas oublié que, 15 ans plus tôt, le nom de Thomas Hisrchhorn avait été au cœur d’un des plus absurdes règlements de compte politiques.</p> <h3>Christoph Blocher</h3> <p>Dix décembre 2003. Christoph Blocher accède au Conseil fédéral. La Suisse est divisée en deux camps: les pro et les anti. Domicilié à Paris depuis 1984, Thomas Hirschhorn présente une exposition au Centre culturel suisse de la Ville Lumière. Dans une pièce de théâtre, il n’hésite pas à démonter le mythe de Guillaume Tell. Une actrice vomit dans une urne de scrutin et un acteur adopte la position d’un chien pour uriner sur une image qui semble représenter le nouveau conseiller fédéral. Tollé! Sacrilège! En guise de représailles, les Chambres fédérales décident alors de raboter l’enveloppe financière de Pro Helvetia, qui avait soutenu financièrement cette exposition. Très peu de députés et de sénateurs ne l’avaient vue, mais la rumeur et l’indignation sélective avaient triomphé. «Je ne m'étais pas douté que je trainerais encore longtemps cette casserole», soupire Thomas Hirschhorn.</p> <h3><strong>Plier sans rompre</strong></h3> <p>Car Bienne la rouge change parfois de couleurs. Jusque-là groupusculaire, l’UDC compte désormais 11 sièges au Conseil de Ville (sur 60) et est même désormais le plus grand groupe parlementaire. Elle a largement bénéficié de l’image négative de cette cité horlogère de 56'000 habitants, multiethnique (plus de 130 nationalités représentées), avec un fort taux de bénéficiaires de l’aide sociale (11% de la population). Cette formation est localement très active, multiplie les pétitions et les actions de rues, est très présente sur les réseaux sociaux et inonde les médias locaux de lettres de lecteurs. Du pain béni! Au point qu’en raison de l’hostilité grandissante, Thomas Horschhiron finit par plier. Sans pour autant rompre. Avec la bénédiction des autorités de majorité rose-verte, il accepte de repousser d’un an son projet d’Exposition suisse de sculpture. Mais il n’en démord pas: elle aura lieu sur la place de la Gare de Bienne et sera consacrée à Robert-Walser.</p> <h3><strong>Bâton de pélerin</strong></h3> <p>L’artiste au caractère bien trempé change alors de stratégie. Il loue un petit appartement en haut d’un immeuble surplombant la place de la gare et multiplie les réunions publiques pour expliquer son projet. Dans des bistrots ou à la bibliothèque municipale, dans d’autres lieux culturels ou même dans la rue, il s’explique, brandit son bâton de pèlerin, s’emporte, s’enthousiasme, se prend au jeu et finit par convaincre. Les chauffeurs de taxis retirent leur opposition et le préfet donne son feu vert. Mais le plus dur est à venir.</p> <h3><strong>Obtus et téméraire</strong></h3> <p>«C’est toujours difficile de concevoir une œuvre d’art dans l’espace public, où les conflits d’intérêts sont fréquents. Je me bats comme un chien pour chaque centimètre de terrain, sinon rien ne se passe. J’ai toujours été clair. Je ne suis pas extravagant mais obtus, téméraire et surtout dingue de Robert Walser. Je conçois dans sa ville natale un travail qui va marquer les esprits et entrer dans l’histoire de l’art», s’enflamme-t-il. Alors, depuis le début du mois d’avril, au risque de priver les automobilistes d’une vingtaine de places de parc dans cet endroit stratégique, lui et son équipe se sont activés. 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C’est quelque chose que j’ai appris en France, notamment. Les Français respectent les grévistes, qu’ils fassent eux-mêmes grève ou non. </p> <p>La grève à venir a ceci de pertinent, spécifiquement, qu’elle s’inscrit dans la queue de la comète #MeToo, et qu’elle vise, par ses très nombreuses revendications, à transformer ce mouvement de prise de conscience en un mouvement de propositions et de changement.</p> <p><strong>Comptez-vous vous associer d’une manière ou d’une autre à ce mouvement?<br /></strong>Depuis que j’ai arrêté la politique, en 2003, n’ayant pas été réélue, j’ai choisi de m’engager autrement pour les causes qui m’importent le plus, que ce soit l’emprisonnement ou les questions de genre. 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Des femmes ont en effet lancé une invitation qui se veut «initiatique»: «Je vous invite à venir nombreuses et nombreux le samedi 24.03.2018 pour vivre une expérience inédite. Porter le voile, faire un tour en plein centre ville de Berne et revenir nous rejoindre pour nous communiquer vos émotions par un EMOJI!!» En allemand, le texte est encore plus explicite, puisqu’il y est question de porter un voile «musulman» afin de voir «comment les gens réagissent» («Du ziehst ein muslimisches Kopftuch an und machst einen kurzen Rundgang. Wie fühlst du dich? Wie reagieren die Menschen?»)
Fichu fichu
Cette action part sans doute d’un «bon sentiment». Mais les «bons sentiments» inspirent peu de bons romans et ne font pas forcément toujours avancer les causes défendues. En tout cas, je le préviens. Non! Je ne porterai pas le voile.
Cette action me hérisse les cheveux. Porter le voile n’est pas une «expérience» anodine.
Le port du voile qualifié de «musulman» a certes paraît-il une signification religieuse et spirituelle pour certaines musulmanes qui font la démarche d’en porter librement un. Je les respecte. Mais il ne faut pas oublier que nombre de citoyennes et citoyens de ce pays y perçoivent d’abord un geste identitaire et politique. Or religion et politique n’ont jamais fait bon ménage.
Faire la promotion du port du voile «musulman» dans les sociétés occidentales représente aussi une provocation pour nombre de femmes qui, ici, se sont battues et continuent de se battre en faveur de leur dignité et leur liberté. Elles voient dans le port de ce vêtement porté jadis par leurs-grands-mères une forme de régression. En particulier quand ce fichu fichu est arboré par des fillettes qui en ignorent sans doute la signification et en mettent un par soumission.
Faire la promotion du port du voile «musulman» est aussi inacceptable au moment où, dans de plus en plus de pays, des femmes prennent des risques importants pour s’en débarrasser.
Et tombent les masques
Il y a peu, j’ai reçu une photo de ma sœur aînée que je n’ai pas eu le bonheur de voir depuis quatorze ans. Nous autres Touaregs avons longtemps affiché notre liberté et même notre libertinage. Chez nous, la drague était véritablement un art que les jeunes femmes maîtrisaient à merveille. Elles n’avaient aucune honte à montrer leur visage et à rivaliser d’imagination pour mettre en valeur leur chevelure. La poésie touarègue inventoriée notamment au sein de la division d’Ethnologie de l’Université de Neuchâtel regorge de vers qui n’ont rien à envier aux œuvres libertines et érotiques présentes dans tous les continents. Lorsque j’ai reçu la photo de ma sœur ainée, j’ai hurlé de douleur en la découvrant enveloppée d’un drap ressemblant à un linceul. Depuis, je m’interroge de manière quasi obsessionnelle pour tenter de comprendre comment et pourquoi ma frangine adorée a pu ainsi se faire laver le cerveau. Pardon, mesdames, qui proposez cette action «initiatique»: pour moi, le port du voile imposé ne sera jamais acceptable.
Enfin, faire la promotion du port du voile «musulman» est un appel irresponsable alors qu’il est au contraire désespérément urgent d’apaiser les tensions. Si l’on veut espérer que les musulmanes et les musulmans de ce pays et de l’ensemble de l’Occident puissent s’intégrer et vivre en bon intelligence avec le reste de la population, il convient sans cesse de rappeler que la pratique d’une religion, quelle qu’elle soit, est d’autant plus sincère et profonde qu’elle se fait dans la discrétion.
L’occasion est d’autant plus opportune que de plus en plus de masques tombent. En Suisse, le Conseil islamique central de Nicolas Blancho et sa clique de têtes à claques commence enfin à pourrir dans les poubelles de l’histoire. Partout en Europe, de plus en plus de personnes (y compris certaines et certains de ses thuriféraires) commencent enfin à découvrir ce que nous savions depuis longtemps, à savoir le vrai visage de Tariq Ramadan. Il n’était pour moi qu’un usurpateur médiatique doublé d’un Tartuffe peut-être pervers.
Mon Stetson d'homme libre
Nous autres musulmanes et musulmans «normaux» d’Occident commençons enfin à entrevoir un peu de lumière. Nous espérons à notre tour vivre notre «printemps».
En ce sens, cet appel à porter publiquement le voile «musulman» dans les rues de la capitale fédérale afin «d’observer les réactions» de la population risque de s’avérer contre-productif et d’attiser l’islamophobie au lieu de contribuer à la combattre.
Ce samedi, même si bien sûr j’ai la lutte contre toutes les formes de racisme chevillée au corps et au cœur, je ne porterai pas ce fichu fichu. Je lui préfère mon vieux Stetson en cuir usé qui ne me rattache à aucune communauté et dévoile un petit pan de ma personnalité d’homme libre.
Certaines «bonnes âmes» mettent inutilement de l’huile sur le feu. Mais nous commençons sérieusement à avoir marre de devoir porter le chapeau.
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Porter le voile n’est pas une «expérience» anodine.</p><p>Le port du voile qualifié de «musulman» a certes paraît-il une signification religieuse et spirituelle pour certaines musulmanes qui font la démarche d’en porter librement un. Je les respecte. Mais il ne faut pas oublier que nombre de citoyennes et citoyens de ce pays y perçoivent d’abord un geste identitaire et politique. Or religion et politique n’ont jamais fait bon ménage.</p><p>Faire la promotion du port du voile «musulman» dans les sociétés occidentales représente aussi une provocation pour nombre de femmes qui, ici, se sont battues et continuent de se battre en faveur de leur dignité et leur liberté. Elles voient dans le port de ce vêtement porté jadis par leurs-grands-mères une forme de régression. En particulier quand ce fichu fichu est arboré par des fillettes qui en ignorent sans doute la signification et en mettent un par soumission.</p><p>Faire la promotion du port du voile «musulman» est aussi inacceptable au moment où, dans de plus en plus de pays, des femmes prennent des risques importants pour s’en débarrasser.</p><h3 style="text-align: center;">Et tombent les masques<br></h3><p>Il y a peu, j’ai reçu une photo de ma sœur aînée que je n’ai pas eu le bonheur de voir depuis quatorze ans. Nous autres Touaregs avons longtemps affiché notre liberté et même notre libertinage. Chez nous, la drague était véritablement un art que les jeunes femmes maîtrisaient à merveille. Elles n’avaient aucune honte à montrer leur visage et à rivaliser d’imagination pour mettre en valeur leur chevelure. 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Mon Canada à moi s’appelle Bienne et le Jura bernois.</p> <p>Il y a ces muezzins qui lancent l’appel à la prière. Un appel de paix et d’amour dévoyé par une poignée de futurs criminels de guerre.</p> <p>Il y a ces femmes voilées de noir, tellement embrigadées, miliciennes de l’Islam radical, prêtes à tuer.</p> <p>En les voyant, m’était surgie cette épouvantable question: et si c’était une femme, et non un mec barbu, qui t’avais assassinée, ma belle Fatiha. Parce que tu étais trop belle, trop rebelle, trop femme?</p> <p>Trop belle, trop rebelle, trop femme. </p> <p>Comme Nedjma (l’«étoile» en arabe), le personnage interprété de manière magistrale par Lyna Khoudri. 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Et bientôt à Alger, Oran, Annaba et Tamanrasset.</p> <p>Fatiha et toutes les autres « Papicha » le mériteraient bien.</p> <hr /> <p>De <a href="http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=543957.html">Mounia Meddour</a> </p> <p>Avec <a href="http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=706237.html">Lyna Khoudri</a>, <a href="http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=871603.html">Shirine Boutella</a>, <a href="http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=871605.html">Amira Hilda Douaouda</a></p> <p>Durée : 1 heure 45 minutes</p> <p> </p> <p><a href="http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19584003&cfilm=273587.html?jwsource=cl" target="_blank" rel="noopener">La bande-annonce du film.</a></p>', 'content_edition' => null, 'slug' => 'algerie-le-deuil-enfin', 'headline' => false, 'homepage' => 'col-md-12', 'like' => (int) 851, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1942, 'homepage_order' => (int) 2202, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 6, 'person_id' => (int) 2604, 'post_type_id' => (int) 1, 'post_type' => object(App\Model\Entity\PostType) {}, 'comments' => [[maximum depth reached]], 'tags' => [[maximum depth reached]], 'locations' => [[maximum depth reached]], 'attachment_images' => [ [maximum depth reached] ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Posts' }, (int) 2 => object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 1763, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => false, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => 'NORMAL', 'readed' => null, 'subhead' => 'ACTUEL / Exposition nationale de sculpture ', 'title' => 'Don Quichotte contre les pisse-vinaigres biennois', 'subtitle' => 'Jusqu’au début du mois de septembre, Bienne abrite la 13e édition de l’Exposition suisse de sculpture. 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Il finit ses jours un triste 25 décembre (en 1956) de fortes neiges et marchant, seul, jusqu’à l’épuisement et la mort, pour s’évader de l’asile psychiatrique d’Herisau où il était interné. «Mon rêve, c'est que cet événement soit tellement fort, tellement intense qu'on n'oublie plus jamais Robert Walser. Et que l'on arrive à cette soi-disant éternité non pas par l'objet ou le matériau, mais par la densité, la beauté, et peut-être la force transformatrice des moments vécus sur place. C'est ça que je veux créer.» Mais Thomas Hirschhorn ne s’imaginait pas le nombre d’obstacles qui allaient se dresser devant lui.</p> <h3><strong>Taxis et «Neinsager»</strong></h3> <p>L’exposition aurait dû se dérouler en 2018. Les permis de construire avaient été accordés et le financement en partie assuré. C’était sans compter les nombreuses oppositions. «Je les avais totalement sous-estimées», reconnaîtra-t-il. L’opposition de la puissante Association des chauffeurs de taxis craignant de voir le chiffre d’affaires de ses membres baisser durant la manifestation. Oppositions aussi et peut-être surtout de nombreux pisse-vinaigre rancuniers, les tristes «Neinsager», qui n’avaient pas oublié que, 15 ans plus tôt, le nom de Thomas Hisrchhorn avait été au cœur d’un des plus absurdes règlements de compte politiques.</p> <h3>Christoph Blocher</h3> <p>Dix décembre 2003. Christoph Blocher accède au Conseil fédéral. La Suisse est divisée en deux camps: les pro et les anti. Domicilié à Paris depuis 1984, Thomas Hirschhorn présente une exposition au Centre culturel suisse de la Ville Lumière. Dans une pièce de théâtre, il n’hésite pas à démonter le mythe de Guillaume Tell. Une actrice vomit dans une urne de scrutin et un acteur adopte la position d’un chien pour uriner sur une image qui semble représenter le nouveau conseiller fédéral. Tollé! Sacrilège! En guise de représailles, les Chambres fédérales décident alors de raboter l’enveloppe financière de Pro Helvetia, qui avait soutenu financièrement cette exposition. Très peu de députés et de sénateurs ne l’avaient vue, mais la rumeur et l’indignation sélective avaient triomphé. «Je ne m'étais pas douté que je trainerais encore longtemps cette casserole», soupire Thomas Hirschhorn.</p> <h3><strong>Plier sans rompre</strong></h3> <p>Car Bienne la rouge change parfois de couleurs. Jusque-là groupusculaire, l’UDC compte désormais 11 sièges au Conseil de Ville (sur 60) et est même désormais le plus grand groupe parlementaire. Elle a largement bénéficié de l’image négative de cette cité horlogère de 56'000 habitants, multiethnique (plus de 130 nationalités représentées), avec un fort taux de bénéficiaires de l’aide sociale (11% de la population). Cette formation est localement très active, multiplie les pétitions et les actions de rues, est très présente sur les réseaux sociaux et inonde les médias locaux de lettres de lecteurs. Du pain béni! Au point qu’en raison de l’hostilité grandissante, Thomas Horschhiron finit par plier. Sans pour autant rompre. Avec la bénédiction des autorités de majorité rose-verte, il accepte de repousser d’un an son projet d’Exposition suisse de sculpture. Mais il n’en démord pas: elle aura lieu sur la place de la Gare de Bienne et sera consacrée à Robert-Walser.</p> <h3><strong>Bâton de pélerin</strong></h3> <p>L’artiste au caractère bien trempé change alors de stratégie. Il loue un petit appartement en haut d’un immeuble surplombant la place de la gare et multiplie les réunions publiques pour expliquer son projet. Dans des bistrots ou à la bibliothèque municipale, dans d’autres lieux culturels ou même dans la rue, il s’explique, brandit son bâton de pèlerin, s’emporte, s’enthousiasme, se prend au jeu et finit par convaincre. Les chauffeurs de taxis retirent leur opposition et le préfet donne son feu vert. Mais le plus dur est à venir.</p> <h3><strong>Obtus et téméraire</strong></h3> <p>«C’est toujours difficile de concevoir une œuvre d’art dans l’espace public, où les conflits d’intérêts sont fréquents. Je me bats comme un chien pour chaque centimètre de terrain, sinon rien ne se passe. J’ai toujours été clair. Je ne suis pas extravagant mais obtus, téméraire et surtout dingue de Robert Walser. Je conçois dans sa ville natale un travail qui va marquer les esprits et entrer dans l’histoire de l’art», s’enflamme-t-il. Alors, depuis le début du mois d’avril, au risque de priver les automobilistes d’une vingtaine de places de parc dans cet endroit stratégique, lui et son équipe se sont activés. De 7 heures jusqu’à plus d’heure, avec leurs casques jaunes, quelques salariés mais surtout de nombreux bénévoles se sont activés pour construire cette «Sculture Robert-Walser». Une plateforme de 1200 m<sup>2</sup> faite de centaines de palettes en bois recyclées imbriquées les unes aux autres. Résultat final: de nombreux espaces sur deux étages, autant d’ateliers où peindre, écrire, échanger des idées, déguster des spécialités à bas prix, apprendre l’arabe ou l’expéranto, jouer aux aux échecs ou entendre des comédiens lire en allemand, en français, en anglais ou en italien des extraits de l’œuvre de Robert Walser. Car l’écrivain reste le fil rouge de cet événement. Des passages de ses livres ont été peints sur les murs extérieurs de la sculpture et suscitent la curiosité des passants pas trop pressés. A l’intérieur, des graphistes et des peintres se relaient pour illustrer son œuvre. Et une des nombreuses participantes à cette sculpture d’un genre unique a promis d’aller bientôt dans son Maroc natal faire une lecture publique de certains de ses textes.</p> <h3><strong>«Affabulateur», «profiteur»</strong></h3> <p>De quoi apaiser les esprits? Que nenni. Les titres des courriers des lecteurs parus depuis 2018 à Bienne sur cette Exposition n’ont pas été avares en quolibets: «affabulateur», «profiteur», «manipulateur»... Réplique de Thomas Hirschhorn: «La noblesse d’un travail dans l’espace public est de se confronter à la réalité. Certains râlent, d’autres exagèrent ou avancent des arguments tirés par les cheveux». Comme le coût soit-disant exorbitant de cette manifestation. Car en réalité, la Ville de Bienne n’aura dépensé «que» 300'000 francs. Le reste du budget étant assuré par le Canton de Berne (aussi 300'000 francs) et par des donateurs privés, des fondations et un crowdfunding qui n’a d’ailleurs pas encore obtenu le succès escompté. 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Peut-on vous qualifier de «féminosceptique», doutant parfois des inégalités entre hommes et femmes et de la forte implication des hommes dans ce phénomène? <br /></strong>Absolument pas. Je comprends votre question au regard de certaines de mes positions du siècle dernier (et parfois encore du début de ce siècle), mais depuis j’ai beaucoup étudié les questions de genre telles qu’elles se posent non seulement en Suisse ou en France, mais aussi ailleurs dans le monde et je pense que mon dernier livre notamment, <em>Le Nouveau Féminisme</em>, <em>combats et rêves de l’ère post-Weinstein</em> (Odile Jacob, 2019), répond sans ambiguïté à cette question.</p> <p><strong>Durant quelques mois, entre 2010 et 2011, le Conseil fédéral avait été majoritairement féminin. Avez-vous eu le sentiment que cette particularité avait eu des conséquences notables sur la politique menée? 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VOS RÉACTIONS SUR LE SUJET
8 Commentaires
@Sidonie 24.03.2018 | 10h06
«Bravo pour votre recadrage du problème du foulard et pour le dévoilement de cette naïve (?) action soit-disant anti-raciste...
»
@JeanPaul80 24.03.2018 | 12h10
«Depuis.. euh une vingtaine d'années, on voit de plus en plus de femmes voilées sillonner nos rues. Qu'on ne vienne pas nous raconter que c'est la religion qui exige de se déguiser ainsi. Ce sont les hommes qui obligent leur femmes à se couvrir de la sorte. Rien ne justifie de cacher ainsi son visage et les femmes devraient avoir honte d'accepter le diktat d'une poignée de mecs imbus de leur autorité, puisqu'on en arrive même à défigurer des personnes qui refusent de se voiler. Tout récemment, en Suisse (oui, oui..) on a condamné à quelques jours-amende un yéménite qui avait presque tué sa soeur en la frappant avec toutes sortes d'objets contondants, parce qu'elle avait osé adresser la parole à un homme, répondant simplement à une question. Elle aurait dû demander l'autorisation à un membre masculin de sa famille avant. La peine infligée à ce salopard est carnavalesque comparée aux sanctions encourues par Via Secura.
Pour avoir vécu longtemps au Maghreb, j'ai constaté régulièrement à quel point les femmes sont méprisées. Le temps de la révolte a sonné depuis longtemps. Est-ce que les femmes qui proposent à tous de se voiler et de se balader en ville ainsi déguisé, veulent manifester leur désaccord ou au contraire se livrer à une sorte de prosélytisme en faveur de leur religion ? Il semblerait, selon certaines théories chrétiennes, que Dieu a créé l'homme à son image... Il s'est certainement trompé, ou alors il n'existe pas.»
@Lagom 24.03.2018 | 14h04
«Le voile et surtout le voile intégral ont été introduits en Orient, dans des pays à majorités musulmanes, par les croisés au 11ème siècle, pour cacher leurs femmes des regards indiscrets des arabes. Lire Amine Maalouf dans "Les croisades vues par les arabes". Le foulard religieux musulman n'existe tout simplement pas. L'ancrage du foulard à la religion musulmane est une invention relativement récente. Encore aujourd'hui dans les montagnes libanaises certaines femmes très âgées, chrétiennes et druzes, portent toujours un voile quand elle sortent de chez elles, par habitude transmise de mères en filles, et en plus ça protège du froid en hiver. Excellent article! S'agissant du fameux yéménite mentionné par Jean-Paul80; je dirai que ce jugement scandaleux est d'une nature à encourager ceux qui se prétendent être croyants pour tabasser davantage leurs femmes. Une peine avec sursis n'impressionne pas ces individus.»
@Gio 25.03.2018 | 12h07
«Article oh combien important et sujet très bien traité. Les organisateurs de ce carnaval sont aussi stupides que ceux qui prônent le port du voile obligatoire. S’il y avait une manifestation à faire relative à la religion, pourquoi ne pas réunir tout le monde avec ses propres objets représentatifs ? Le but étant de rassembler, du bienfait du vivre ensemble dans le respect à commencer par l’homme musulman autorisant sa femme à manifester librement, mais ça c’est encore à voir. La liberté est loin d’être acquise pour les femmes alors de grâce évitons l’huile sur le feu.»
@Petit Chaperon Rouge 26.03.2018 | 14h32
«Bravo bravo bravo »
@FLEUR191 27.03.2018 | 15h36
«ne nous voilons pas la face (c est le cas de le dire) ! Au lieu d'aller manifester voilées, allons y SANS voile, il est temps que le voile.. mette les voiles !!! il faudrait avoir un #not me ou #le voile sans moi !»
@fasollasido 29.03.2018 | 09h43
«Il y a des années, j'étais à Olten, il faisait froid et j'ai pris mon foulard que j'avais autour du cou pour protéger mes oreilles. Je me suis fait insulter par une dame, je n'ai d'abord rien compris, déjà que je comprends mal le suisse allemand. Mai après, j'ai compris que je m'étais voilée ...»
@stef 01.04.2018 | 17h58
«Tant d’incompréhension entre les personnes d’une même race, l’Homo Sapiens...
Il est urgent de comprendre que "l’Autre", c’est soit-même, et que notre maison commune est la Terre-mère. »