Analyse / Qui sort, qui reste? comment la Pologne affirme son adhésion aux valeurs européennes
Le 10 octobre dernier à Varsovie. © Ewa Gwiazdecka
"Le futur, c'est nous" © Ewa Gwiazdecka
"Opposition, arrêtez les querelles, il est temps d’être ensemble" © Ewa Gwiazdecka
"Notre père et grand-père se sont battus pour la liberté, nous ne l'abandonnerons pas" © Ewa Gwiazdecka
«Tais-toi, imbécile! Personne ne sortira la Pologne de l’Europe! Notre patrie c’est la Pologne européenne!», voilà en substance le message qu’on aimerait bien passer, nous les Polonais engagés dans la vie publique et politique de notre pays, à Eric Zemmour et ses admirateurs, trop vite réjouis à l’idée que la Pologne puisse emboîter le pas à la Grande-Bretagne et quitter l’UE. Ce message, scandé à l’adresse du leader des nationalistes polonais par Wanda Traczyk-Stawska, 94 ans, ancienne combattante du soulèvement de Varsovie en 1944, a été repris par une foule de cent mille personnes, massée dimanche soir dans la capitale polonaise pour s’opposer avec détermination à toute tentative d’un Polexit.
Ce message a rebondi en écho dans les villes et bourgades polonaises, dont pas un habitant n’ignore ce que l’appartenance à l’UE signifie au quotidien: un Etat de droit, une justice indépendante du pouvoir politique, une démocratie qui garantit la liberté des médias, très chère aux Polonais, une inviolabilité de nos frontières, un espace enfin, que des croyants et des athées, des hétéros et des homos, des carnivores et des végans, des mères de familles et des féministes, partagent dans l’articulation parfois tendue mais néanmoins pacifique de leurs intérêts particuliers.
Une confusion paresseuse
Les 80% de Polonais qui, selon les sondages, approuvent fermement l’adhésion de leur pays à l’UE — un score digne de l’ancien régime communiste — ne sont pas dupes. Il y a parmi eux/nous, ceux qui ont voté en faveur du parti ultra-conservateur Droit et Justice (PiS), au pouvoir depuis 2015, comme ceux qui forment l’opposition ou ne participent pas activement à la vie citoyenne. Contrairement à l’ignoble réaction de Zemmour, ce n’est donc pas «le peuple polonais» qui refuse de reconnaître l’autorité de la Cour de Justice de l’UE sur certains points du droit national et risque de précipiter la Pologne hors standards européens en la matière, mais le Tribunal constitutionnel polonais, politiquement corrompu, avec à sa tête une proche du chef du PiS, Jaroslaw Kaczynski. Contre cette nomination et en faveur de l’indépendance de la justice, les Polonais protestent depuis 2017, tandis que les juges polonais rendent des décisions, en se référant au droit européen. Dire qu’il s’agit de notre dernière planche de salut, c’est peu dire.
Hélas, Zemmour n’est pas le seul à douter de notre foi européenne. Dans son éditorial du 8 octobre, Le Monde s’interroge en bonne conscience, si l’europhilie polonaise ne doit pas davantage à l’aide économique de l’UE qu’à ses valeurs. Là encore, on se heurte à une confusion paresseuse entre le peuple polonais et une partie de la classe politique polonaise qui profite sans scrupules des subventions européennes, tout en crachant sur les obligations qui les accompagnent. De grâce, ne calquez plus votre pragmatisme et vos propres réticences à l’égard de l’UE sur notre lucidité au sujet de ce que nous devons à cette institution — des gros sous certes, mais investis dans des infrastructures, institutions, écoles, entreprises, qui font de la Pologne un pays libre où il fait bon vivre, comme jamais auparavant. Faites votre travail, allez en Pologne, parlez aux gens.
«Ils veulent nous faire croire que nous sommes tous catholiques aux yeux bleus»
Lors d’un récent déplacement en Pologne, j’ai utilisé beaucoup de taxis. A Roissy, j’étais conduite par un chauffeur que l’on aurait cru droit sorti de quelque camp d’entrainement islamiste, tant et si bien que j’ai renoncé à lui demander d’allumer la radio. Au retour, j’ai eu droit aux services d’un fidèle électeur du candidat de très droitier et souverainiste Debout la France, Nicolas Dupont-Aignan, qui essayait de me convaincre «qu’il n’y a que la force, qu’ils comprennent», sans qu’on ait eu à préciser qui sont ces redoutables «eux». Aussi caricaturale et limitée que soit cette allégorie, elle restitue l’essentiel du climat français actuel. Triste, direz vous… Surtout en comparaison avec mes discussions alimentées par de bavards chauffeurs de taxis polonais.
Le plus jeune, étudiant à l’école Polytechnique de Varsovie, s’est renseigné sur le prix des montres suisses et a planifié son prochain déplacement à Paris, en me demandant des noms de cafés branchés. Son collègue à Cracovie, approximativement du même âge, m’a fait écouter du jazz polonais et partagé ses impressions de la lecture d’Olga Tokarczuk, notre dernier (2018) prix Nobel de littérature. Son collègue plus âgé, un quadra à vue d’œil, ne m’a pas épargné ses conseils sur où investir mes deniers face à la plus forte inflation que la Pologne ait connu depuis les dix dernières années, tout en me suggérant de me réinstaller à Cracovie, devenue selon lui la Silicon Valley polonaise avec toutes les promesses de l’opulence. Sur la route vers l’aéroport Chopin de Varsovie, j’ai été rassasiée d’anecdotes par un féru d’histoire qui m’a rappelé la présence française et italienne dans la capitale polonaise, reflétée rien que dans les noms des anciens quartiers Zoliborz (polonisation de jolie berge) et Muranow (de Murano, l’île près de Venise), avant de conclure: «Ils veulent nous faire croire que nous sommes tous catholiques aux yeux bleus, mais la Pologne a toujours été cosmopolite, juive, ukrainienne, allemande, orthodoxe, tatare, et j’en passe… Qui sait, comment ça s’est mélangé en nous? Vous n’êtes pas d’accord?» Si, je le suis! Mille fois! Et je me refuse de choisir entre être polonaise ou européenne. J’ai été, je suis, et je resterai les deux.
Un précieux bien commun
N’en déplaise à Zemmour, son mignon Kaczynski n’a pas plus aidé les Polonais que le maréchal Pétain n’a sauvé les Juifs de France, même si en France comme en Pologne, il est désormais possible de débiter n’importe quel mensonge et de bâtir là-dessus son capital électoral. Il faut pourtant reconnaître à Kaczynski un certain génie: grâce à sa manœuvre anti-européenne, il a d’une part réussi à rassembler l’opposition, affaiblie par les querelles d’égo et de l’autre, mobiliser ces jeunes Polonais, nés dans l’UE, avec la conviction ferme qu’ils disposeront toujours d’un passeport européen. Divisés sur mille et un sujets, les Polonais ont affirmé hier qu’ils ont quelque chose en commun et que c’est précieux. Il s’agit du respect pour l’Histoire de la Pologne des trente dernières années, une incontestable success story, et du désir d’appartenir à la famille européenne. De la part de la Vieille Europe, nous n’avons besoin ni de félicitations pour notre propre incurie ni de doutes sur notre engagement européen, mais d’une foi partagée en l’avenir de notre continent. Mais en définitif, elle est plus difficile à trouver à l’Ouest qu’à l’Est…
A lire aussi: dans Watson, l'interview de Paulina Dalmayer par Jonas Follonier.
Notice (8): Trying to access array offset on value of type null [APP/Template/Posts/view.ctp, line 147]Code Context<div class="col-lg-12 order-lg-4 order-md-4"><? if(!$connected['active']): ?><div class="utils__spacer--default"></div>$viewFile = '/data01/sites/bonpourlatete.com/dev/bonpourlatete.com/src/Template/Posts/view.ctp' $dataForView = [ 'referer' => 'https://dev.bonpourlatete.com/like/3205', 'OneSignal' => '8a2ea76e-2c65-48ce-92e5-098c4cb86093', '_serialize' => [ (int) 0 => 'post' ], 'post' => object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 3205, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => true, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => null, 'readed' => null, 'subhead' => null, 'title' => 'Qui sort, qui reste? comment la Pologne affirme son adhésion aux valeurs européennes', 'subtitle' => '«Tais-toi, imbécile! Personne ne sortira la Pologne de l’Europe! Notre patrie c’est la Pologne européenne!», voilà en substance le message qu’on aimerait bien passer, nous les Polonais engagés dans la vie publique et politique de notre pays, à Eric Zemmour et ses admirateurs, trop vite réjouis à l’idée que la Pologne puisse emboîter le pas à la Grande-Bretagne et quitter l’UE. Ce message, scandé à l’adresse du leader des nationalistes polonais par Wanda Traczyk-Stawska, 94 ans, ancienne combattante du soulèvement de Varsovie en 1944, a été repris par une foule de cent mille personnes, massée dimanche soir dans la capitale polonaise pour s’opposer avec détermination à toute tentative d’un Polexit. ', 'subtitle_edition' => '«Tais-toi, imbécile! Personne ne sortira la Pologne de l’Europe! Notre patrie c’est la Pologne européenne!», voilà en substance le message qu’on aimerait bien passer, nous les Polonais engagés dans la vie publique et politique de notre pays, à Eric Zemmour et ses admirateurs, trop vite réjouis à l’idée que la Pologne puisse emboîter le pas à la Grande-Bretagne et quitter l’UE. Ce message, scandé à l’adresse du leader des nationalistes polonais par Wanda Traczyk-Stawska, 94 ans, ancienne combattante du soulèvement de Varsovie en 1944, a été repris par une foule de cent mille personnes, massée dimanche soir dans la capitale polonaise pour s’opposer avec détermination à toute tentative d’un Polexit. ', 'content' => '<p>Ce message a rebondi en écho dans les villes et bourgades polonaises, dont pas un habitant n’ignore ce que l’appartenance à l’UE signifie au quotidien: un Etat de droit, une justice indépendante du pouvoir politique, une démocratie qui garantit la liberté des médias, très chère aux Polonais, une inviolabilité de nos frontières, un espace enfin, que des croyants et des athées, des hétéros et des homos, des carnivores et des végans, des mères de familles et des féministes, partagent dans l’articulation parfois tendue mais néanmoins pacifique de leurs intérêts particuliers. </p> <h3>Une confusion paresseuse</h3> <p>Les 80% de Polonais qui, selon les sondages, approuvent fermement l’adhésion de leur pays à l’UE — un score digne de l’ancien régime communiste — ne sont pas dupes. Il y a parmi eux/nous, ceux qui ont voté en faveur du parti ultra-conservateur Droit et Justice (PiS), au pouvoir depuis 2015, comme ceux qui forment l’opposition ou ne participent pas activement à la vie citoyenne. Contrairement à l’ignoble réaction de Zemmour, ce n’est donc pas «le peuple polonais» qui refuse de reconnaître l’autorité de la Cour de Justice de l’UE sur certains points du droit national et risque de précipiter la Pologne hors standards européens en la matière, mais le Tribunal constitutionnel polonais, politiquement corrompu, avec à sa tête une proche du chef du PiS, Jaroslaw Kaczynski. Contre cette nomination et en faveur de l’indépendance de la justice, les Polonais protestent depuis 2017, tandis que les juges polonais rendent des décisions, en se référant au droit européen. Dire qu’il s’agit de notre dernière planche de salut, c’est peu dire.</p> <p>Hélas, Zemmour n’est pas le seul à douter de notre foi européenne. Dans son éditorial du 8 octobre, <i>Le Monde </i>s’interroge en bonne conscience, si l’europhilie polonaise ne doit pas davantage à l’aide économique de l’UE qu’à ses valeurs. Là encore, on se heurte à une confusion paresseuse entre le peuple polonais et une partie de la classe politique polonaise qui profite sans scrupules des subventions européennes, tout en crachant sur les obligations qui les accompagnent. De grâce, ne calquez plus votre pragmatisme et vos propres réticences à l’égard de l’UE sur notre lucidité au sujet de ce que nous devons à cette institution — des gros sous certes, mais investis dans des infrastructures, institutions, écoles, entreprises, qui font de la Pologne un pays libre où il fait bon vivre, comme jamais auparavant. Faites votre travail, allez en Pologne, parlez aux gens. </p> <h3>«Ils veulent nous faire croire que nous sommes tous catholiques aux yeux bleus»</h3> <p>Lors d’un récent déplacement en Pologne, j’ai utilisé beaucoup de taxis. A Roissy, j’étais conduite par un chauffeur que l’on aurait cru droit sorti de quelque camp d’entrainement islamiste, tant et si bien que j’ai renoncé à lui demander d’allumer la radio. Au retour, j’ai eu droit aux services d’un fidèle électeur du candidat de très droitier et souverainiste Debout la France, Nicolas Dupont-Aignan, qui essayait de me convaincre «qu’il n’y a que la force, qu’ils comprennent», sans qu’on ait eu à préciser qui sont ces redoutables «eux». Aussi caricaturale et limitée que soit cette allégorie, elle restitue l’essentiel du climat français actuel. Triste, direz vous… Surtout en comparaison avec mes discussions alimentées par de bavards chauffeurs de taxis polonais.</p> <p>Le plus jeune, étudiant à l’école Polytechnique de Varsovie, s’est renseigné sur le prix des montres suisses et a planifié son prochain déplacement à Paris, en me demandant des noms de cafés branchés. Son collègue à Cracovie, approximativement du même âge, m’a fait écouter du jazz polonais et partagé ses impressions de la lecture d’Olga Tokarczuk, notre dernier (2018) prix Nobel de littérature. Son collègue plus âgé, un quadra à vue d’œil, ne m’a pas épargné ses conseils sur où investir mes deniers face à la plus forte inflation que la Pologne ait connu depuis les dix dernières années, tout en me suggérant de me réinstaller à Cracovie, devenue selon lui la Silicon Valley polonaise avec toutes les promesses de l’opulence. Sur la route vers l’aéroport Chopin de Varsovie, j’ai été rassasiée d’anecdotes par un féru d’histoire qui m’a rappelé la présence française et italienne dans la capitale polonaise, reflétée rien que dans les noms des anciens quartiers Zoliborz (polonisation de <i>jolie berge</i>) et Muranow (de Murano, l’île près de Venise), avant de conclure: «Ils veulent nous faire croire que nous sommes tous catholiques aux yeux bleus, mais la Pologne a toujours été cosmopolite, juive, ukrainienne, allemande, orthodoxe, tatare, et j’en passe… Qui sait, comment ça s’est mélangé en nous? Vous n’êtes pas d’accord?» Si, je le suis! Mille fois! Et je me refuse de choisir entre être polonaise ou européenne. J’ai été, je suis, et je resterai les deux.</p> <h3>Un précieux bien commun</h3> <p>N’en déplaise à Zemmour, son mignon Kaczynski n’a pas plus aidé les Polonais que le maréchal Pétain n’a sauvé les Juifs de France, même si en France comme en Pologne, il est désormais possible de débiter n’importe quel mensonge et de bâtir là-dessus son capital électoral. Il faut pourtant reconnaître à Kaczynski un certain génie: grâce à sa manœuvre anti-européenne, il a d’une part réussi à rassembler l’opposition, affaiblie par les querelles d’égo et de l’autre, mobiliser ces jeunes Polonais, nés dans l’UE, avec la conviction ferme qu’ils disposeront toujours d’un passeport européen. Divisés sur mille et un sujets, les Polonais ont affirmé hier qu’ils ont quelque chose en commun et que c’est précieux. Il s’agit du respect pour l’Histoire de la Pologne des trente dernières années, une incontestable <i>success story</i>, et du désir d’appartenir à la famille européenne. De la part de la Vieille Europe, nous n’avons besoin ni de félicitations pour notre propre incurie ni de doutes sur notre engagement européen, mais d’une foi partagée en l’avenir de notre continent. Mais en définitif, elle est plus difficile à trouver à l’Ouest qu’à l’Est…</p> <hr /> <h4>A lire aussi: dans <em>Watson</em>, <a href="https://www.watson.ch/fr/international/interview/304580438-polexit-non-la-pologne-est-attachee-a-l-union-europeenne" target="_blank" rel="noopener">l'interview de Paulina Dalmayer par Jonas Follonier</a>. </h4>', 'content_edition' => 'Ce message a rebondi en écho dans les villes et bourgades polonaises, dont pas un habitant n’ignore ce que l’appartenance à l’UE signifie au quotidien: un Etat de droit, une justice indépendante du pouvoir politique, une démocratie qui garantit la liberté des médias, très chère aux Polonais, une inviolabilité de nos frontières, un espace enfin, que des croyants et des athées, des hétéros et des homos, des carnivores et des végans, des mères de familles et des féministes, partagent dans l’articulation parfois tendue mais néanmoins pacifique de leurs intérêts particuliers. Les 80% de Polonais qui, selon les sondages, approuvent fermement l’adhésion de leur pays à l’UE — un score digne de l’ancien régime communiste — ne sont pas dupes. Il y a parmi eux/nous, ceux qui ont voté en faveur du parti ultra-conservateur Droit et Justice (PiS), au pouvoir depuis 2015, comme ceux qui forment l’opposition ou ne participent pas activement à la vie citoyenne. Contrairement à l’ignoble réaction de Zemmour, ce n’est donc pas «le peuple polonais» qui refuse de reconnaître l’autorité de la Cour de Justice de l’UE sur certains points du droit national et de précipiter la Pologne hors standards européens en la matière, mais le Tribunal constitutionnel polonais, politiquement corrompu, avec à sa tête une proche du chef du PiS, Jaroslaw Kaczynski.', 'slug' => 'qui-sort-qui-reste-comment-la-pologne-affirme-son-adhesion-aux-valeurs-europeennes', 'headline' => null, 'homepage' => null, 'like' => (int) 915, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1, 'homepage_order' => (int) 1, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 8, 'person_id' => (int) 5933, 'post_type_id' => (int) 1, 'poster_attachment' => null, 'editions' => [ [maximum depth reached] ], 'tags' => [ [maximum depth reached] ], 'locations' => [[maximum depth reached]], 'attachment_images' => [ [maximum depth reached] ], 'attachments' => [ [maximum depth reached] ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'comments' => [ [maximum depth reached] ], 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Posts' }, 'relatives' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Post) {}, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Post) {}, (int) 2 => object(App\Model\Entity\Post) {}, (int) 3 => object(App\Model\Entity\Post) {} ], 'embeds' => [], 'images' => [ (int) 0 => object(Cake\ORM\Entity) {}, (int) 1 => object(Cake\ORM\Entity) {}, (int) 2 => object(Cake\ORM\Entity) {}, (int) 3 => object(Cake\ORM\Entity) {} ], 'audios' => [], 'comments' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Comment) {}, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Comment) {} ], 'author' => 'Paulina Dalmayer', 'description' => '«Tais-toi, imbécile! Personne ne sortira la Pologne de l’Europe! Notre patrie c’est la Pologne européenne!», voilà en substance le message qu’on aimerait bien passer, nous les Polonais engagés dans la vie publique et politique de notre pays, à Eric Zemmour et ses admirateurs, trop vite réjouis à l’idée que la Pologne puisse emboîter le pas à la Grande-Bretagne et quitter l’UE. Ce message, scandé à l’adresse du leader des nationalistes polonais par Wanda Traczyk-Stawska, 94 ans, ancienne combattante du soulèvement de Varsovie en 1944, a été repris par une foule de cent mille personnes, massée dimanche soir dans la capitale polonaise pour s’opposer avec détermination à toute tentative d’un Polexit. ', 'title' => 'Qui sort, qui reste? comment la Pologne affirme son adhésion aux valeurs européennes', 'crawler' => true, 'connected' => null, 'menu_blocks' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Block) {}, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Block) {} ], 'menu' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Category) {}, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Category) {}, (int) 2 => object(App\Model\Entity\Category) {}, (int) 3 => object(App\Model\Entity\Category) {}, (int) 4 => object(App\Model\Entity\Category) {}, (int) 5 => object(App\Model\Entity\Category) {}, (int) 6 => object(App\Model\Entity\Category) {}, (int) 7 => object(App\Model\Entity\Category) {}, (int) 8 => object(App\Model\Entity\Category) {}, (int) 9 => object(App\Model\Entity\Category) {}, (int) 10 => object(App\Model\Entity\Category) {}, (int) 11 => object(App\Model\Entity\Category) {}, (int) 12 => object(App\Model\Entity\Category) {} ] ] $bufferLevel = (int) 1 $referer = 'https://dev.bonpourlatete.com/like/3205' $OneSignal = '8a2ea76e-2c65-48ce-92e5-098c4cb86093' $_serialize = [ (int) 0 => 'post' ] $post = object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 3205, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => true, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => null, 'readed' => null, 'subhead' => null, 'title' => 'Qui sort, qui reste? comment la Pologne affirme son adhésion aux valeurs européennes', 'subtitle' => '«Tais-toi, imbécile! Personne ne sortira la Pologne de l’Europe! Notre patrie c’est la Pologne européenne!», voilà en substance le message qu’on aimerait bien passer, nous les Polonais engagés dans la vie publique et politique de notre pays, à Eric Zemmour et ses admirateurs, trop vite réjouis à l’idée que la Pologne puisse emboîter le pas à la Grande-Bretagne et quitter l’UE. Ce message, scandé à l’adresse du leader des nationalistes polonais par Wanda Traczyk-Stawska, 94 ans, ancienne combattante du soulèvement de Varsovie en 1944, a été repris par une foule de cent mille personnes, massée dimanche soir dans la capitale polonaise pour s’opposer avec détermination à toute tentative d’un Polexit. ', 'subtitle_edition' => '«Tais-toi, imbécile! Personne ne sortira la Pologne de l’Europe! Notre patrie c’est la Pologne européenne!», voilà en substance le message qu’on aimerait bien passer, nous les Polonais engagés dans la vie publique et politique de notre pays, à Eric Zemmour et ses admirateurs, trop vite réjouis à l’idée que la Pologne puisse emboîter le pas à la Grande-Bretagne et quitter l’UE. Ce message, scandé à l’adresse du leader des nationalistes polonais par Wanda Traczyk-Stawska, 94 ans, ancienne combattante du soulèvement de Varsovie en 1944, a été repris par une foule de cent mille personnes, massée dimanche soir dans la capitale polonaise pour s’opposer avec détermination à toute tentative d’un Polexit. ', 'content' => '<p>Ce message a rebondi en écho dans les villes et bourgades polonaises, dont pas un habitant n’ignore ce que l’appartenance à l’UE signifie au quotidien: un Etat de droit, une justice indépendante du pouvoir politique, une démocratie qui garantit la liberté des médias, très chère aux Polonais, une inviolabilité de nos frontières, un espace enfin, que des croyants et des athées, des hétéros et des homos, des carnivores et des végans, des mères de familles et des féministes, partagent dans l’articulation parfois tendue mais néanmoins pacifique de leurs intérêts particuliers. </p> <h3>Une confusion paresseuse</h3> <p>Les 80% de Polonais qui, selon les sondages, approuvent fermement l’adhésion de leur pays à l’UE — un score digne de l’ancien régime communiste — ne sont pas dupes. Il y a parmi eux/nous, ceux qui ont voté en faveur du parti ultra-conservateur Droit et Justice (PiS), au pouvoir depuis 2015, comme ceux qui forment l’opposition ou ne participent pas activement à la vie citoyenne. Contrairement à l’ignoble réaction de Zemmour, ce n’est donc pas «le peuple polonais» qui refuse de reconnaître l’autorité de la Cour de Justice de l’UE sur certains points du droit national et risque de précipiter la Pologne hors standards européens en la matière, mais le Tribunal constitutionnel polonais, politiquement corrompu, avec à sa tête une proche du chef du PiS, Jaroslaw Kaczynski. Contre cette nomination et en faveur de l’indépendance de la justice, les Polonais protestent depuis 2017, tandis que les juges polonais rendent des décisions, en se référant au droit européen. Dire qu’il s’agit de notre dernière planche de salut, c’est peu dire.</p> <p>Hélas, Zemmour n’est pas le seul à douter de notre foi européenne. Dans son éditorial du 8 octobre, <i>Le Monde </i>s’interroge en bonne conscience, si l’europhilie polonaise ne doit pas davantage à l’aide économique de l’UE qu’à ses valeurs. Là encore, on se heurte à une confusion paresseuse entre le peuple polonais et une partie de la classe politique polonaise qui profite sans scrupules des subventions européennes, tout en crachant sur les obligations qui les accompagnent. De grâce, ne calquez plus votre pragmatisme et vos propres réticences à l’égard de l’UE sur notre lucidité au sujet de ce que nous devons à cette institution — des gros sous certes, mais investis dans des infrastructures, institutions, écoles, entreprises, qui font de la Pologne un pays libre où il fait bon vivre, comme jamais auparavant. Faites votre travail, allez en Pologne, parlez aux gens. </p> <h3>«Ils veulent nous faire croire que nous sommes tous catholiques aux yeux bleus»</h3> <p>Lors d’un récent déplacement en Pologne, j’ai utilisé beaucoup de taxis. A Roissy, j’étais conduite par un chauffeur que l’on aurait cru droit sorti de quelque camp d’entrainement islamiste, tant et si bien que j’ai renoncé à lui demander d’allumer la radio. Au retour, j’ai eu droit aux services d’un fidèle électeur du candidat de très droitier et souverainiste Debout la France, Nicolas Dupont-Aignan, qui essayait de me convaincre «qu’il n’y a que la force, qu’ils comprennent», sans qu’on ait eu à préciser qui sont ces redoutables «eux». Aussi caricaturale et limitée que soit cette allégorie, elle restitue l’essentiel du climat français actuel. Triste, direz vous… Surtout en comparaison avec mes discussions alimentées par de bavards chauffeurs de taxis polonais.</p> <p>Le plus jeune, étudiant à l’école Polytechnique de Varsovie, s’est renseigné sur le prix des montres suisses et a planifié son prochain déplacement à Paris, en me demandant des noms de cafés branchés. Son collègue à Cracovie, approximativement du même âge, m’a fait écouter du jazz polonais et partagé ses impressions de la lecture d’Olga Tokarczuk, notre dernier (2018) prix Nobel de littérature. Son collègue plus âgé, un quadra à vue d’œil, ne m’a pas épargné ses conseils sur où investir mes deniers face à la plus forte inflation que la Pologne ait connu depuis les dix dernières années, tout en me suggérant de me réinstaller à Cracovie, devenue selon lui la Silicon Valley polonaise avec toutes les promesses de l’opulence. Sur la route vers l’aéroport Chopin de Varsovie, j’ai été rassasiée d’anecdotes par un féru d’histoire qui m’a rappelé la présence française et italienne dans la capitale polonaise, reflétée rien que dans les noms des anciens quartiers Zoliborz (polonisation de <i>jolie berge</i>) et Muranow (de Murano, l’île près de Venise), avant de conclure: «Ils veulent nous faire croire que nous sommes tous catholiques aux yeux bleus, mais la Pologne a toujours été cosmopolite, juive, ukrainienne, allemande, orthodoxe, tatare, et j’en passe… Qui sait, comment ça s’est mélangé en nous? Vous n’êtes pas d’accord?» Si, je le suis! Mille fois! Et je me refuse de choisir entre être polonaise ou européenne. J’ai été, je suis, et je resterai les deux.</p> <h3>Un précieux bien commun</h3> <p>N’en déplaise à Zemmour, son mignon Kaczynski n’a pas plus aidé les Polonais que le maréchal Pétain n’a sauvé les Juifs de France, même si en France comme en Pologne, il est désormais possible de débiter n’importe quel mensonge et de bâtir là-dessus son capital électoral. Il faut pourtant reconnaître à Kaczynski un certain génie: grâce à sa manœuvre anti-européenne, il a d’une part réussi à rassembler l’opposition, affaiblie par les querelles d’égo et de l’autre, mobiliser ces jeunes Polonais, nés dans l’UE, avec la conviction ferme qu’ils disposeront toujours d’un passeport européen. Divisés sur mille et un sujets, les Polonais ont affirmé hier qu’ils ont quelque chose en commun et que c’est précieux. Il s’agit du respect pour l’Histoire de la Pologne des trente dernières années, une incontestable <i>success story</i>, et du désir d’appartenir à la famille européenne. De la part de la Vieille Europe, nous n’avons besoin ni de félicitations pour notre propre incurie ni de doutes sur notre engagement européen, mais d’une foi partagée en l’avenir de notre continent. Mais en définitif, elle est plus difficile à trouver à l’Ouest qu’à l’Est…</p> <hr /> <h4>A lire aussi: dans <em>Watson</em>, <a href="https://www.watson.ch/fr/international/interview/304580438-polexit-non-la-pologne-est-attachee-a-l-union-europeenne" target="_blank" rel="noopener">l'interview de Paulina Dalmayer par Jonas Follonier</a>. </h4>', 'content_edition' => 'Ce message a rebondi en écho dans les villes et bourgades polonaises, dont pas un habitant n’ignore ce que l’appartenance à l’UE signifie au quotidien: un Etat de droit, une justice indépendante du pouvoir politique, une démocratie qui garantit la liberté des médias, très chère aux Polonais, une inviolabilité de nos frontières, un espace enfin, que des croyants et des athées, des hétéros et des homos, des carnivores et des végans, des mères de familles et des féministes, partagent dans l’articulation parfois tendue mais néanmoins pacifique de leurs intérêts particuliers. Les 80% de Polonais qui, selon les sondages, approuvent fermement l’adhésion de leur pays à l’UE — un score digne de l’ancien régime communiste — ne sont pas dupes. Il y a parmi eux/nous, ceux qui ont voté en faveur du parti ultra-conservateur Droit et Justice (PiS), au pouvoir depuis 2015, comme ceux qui forment l’opposition ou ne participent pas activement à la vie citoyenne. Contrairement à l’ignoble réaction de Zemmour, ce n’est donc pas «le peuple polonais» qui refuse de reconnaître l’autorité de la Cour de Justice de l’UE sur certains points du droit national et de précipiter la Pologne hors standards européens en la matière, mais le Tribunal constitutionnel polonais, politiquement corrompu, avec à sa tête une proche du chef du PiS, Jaroslaw Kaczynski.', 'slug' => 'qui-sort-qui-reste-comment-la-pologne-affirme-son-adhesion-aux-valeurs-europeennes', 'headline' => null, 'homepage' => null, 'like' => (int) 915, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1, 'homepage_order' => (int) 1, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 8, 'person_id' => (int) 5933, 'post_type_id' => (int) 1, 'poster_attachment' => null, 'editions' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Edition) {} ], 'tags' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Tag) {}, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Tag) {}, (int) 2 => object(App\Model\Entity\Tag) {} ], 'locations' => [], 'attachment_images' => [ (int) 0 => object(Cake\ORM\Entity) {}, (int) 1 => object(Cake\ORM\Entity) {}, (int) 2 => object(Cake\ORM\Entity) {}, (int) 3 => object(Cake\ORM\Entity) {} ], 'attachments' => [ (int) 0 => object(Cake\ORM\Entity) {}, (int) 1 => object(Cake\ORM\Entity) {}, (int) 2 => object(Cake\ORM\Entity) {}, (int) 3 => object(Cake\ORM\Entity) {} ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'comments' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Comment) {}, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Comment) {} ], 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ '*' => true, 'id' => false ], '[dirty]' => [], '[original]' => [], '[virtual]' => [], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [], '[invalid]' => [], '[repository]' => 'Posts' } $relatives = [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 3897, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => true, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => null, 'readed' => null, 'subhead' => null, 'title' => 'Euthanasie: prenez votre mal en patience ou un aller simple pour Zurich', 'subtitle' => 'Que ne rapporte-t-on pas d’un voyage en Suisse! Montres de luxe, couteaux pliants, chocolat salopé par l’ajout de lait, gruyère AOP... Quant à moi, je suis rentrée à Paris avec une recette pour un suicide rapide, indolore et bon marché. Impossible d’imaginer un cadeau plus précieux, compte tenu de la tournure que prend un énième débat sur la légalisation de l’euthanasie dans lequel s’enlise la France, sans garantie de le conclure un jour d’une manière moins catholique que tous les précédents.', 'subtitle_edition' => 'Que ne rapporte-t-on pas d’un voyage en Suisse! Montres de luxe, couteaux pliants, chocolat salopé par l’ajout de lait, gruyère AOP... Quant à moi, je suis rentrée à Paris avec une recette pour un suicide rapide, indolore et bon marché. Impossible d’imaginer un cadeau plus précieux, compte tenu de la tournure que prend un énième débat sur la légalisation de l’euthanasie dans lequel s’enlise la France, sans garantie de le conclure un jour d’une manière moins catholique que tous les précédents.', 'content' => '<p>Il y a, en effet, de ces fréquentations qui s’avèrent parfois néfastes: après sa rencontre avec le pape, le 24 octobre dernier, Emmanuel Macron s’est soudain dit peu pressé de légiférer, à rebours de la dynamique qu’il avait lui-même imposée au dossier sur la fin de vie lors de sa campagne de Président-candidat. En tout cas, une date butoir à laquelle se référer n’existe plus. Après Jean-Luc Godard, des Français parmi les plus chanceux viendront sans doute en Suisse en finir avec une vie qu’ils n’estiment plus valoir la peine d’être vécue.</p> <h3>Colloque intime et singulier</h3> <p>On savait le Président français disciple de Paul Ricoeur, on le découvre à présent en adepte de formules qui feraient défaillir de jalousie Paolo Coelho, plus creuses et nigaudes les unes que les autres. Incertains, on aimerait à cet exemple qu’on nous traduise du français vers le nôtre, ce que veut dire: «Parler de la mort est un vrai débat, il ne faut pas l’éluder.» Pauvres de nous, simples administrables, à qui il faut désormais analyser la parole présidentielle comme un tirage du tarot, en nous livrant à des interprétations hasardeuses.</p> <p>D’ailleurs, devant la presse qui l’a accompagné au Vatican, le Président a déclaré qu’il n’aime pas parler de l’euthanasie. Très bien. Mais que devrait-on en déduire? Que «le modèle belge», tant vanté par Emmanuel Macron en dépit de ce qu’il a qualifié de ses «dérives», à savoir la possibilité pour les mineurs et les personnes «qui n’ont plus de jugements» de recevoir une dose létale, n’est plus souhaitable chez nous, en France? Ou qu’il bigle vers la Suisse et son «suicide assisté»? A moins qu’il ne songe à la solution d’une <em>kill pill</em>, adoptée dans l’Etat de l’Oregon? Sinon et enfin, que la loi Leonetti-Clayes, actuellement en vigueur, ne changera pas? Du moins, pas du vivant de Line Renaud, 94 ans, grande passionaria de la «mort dans la dignité», à qui le Président Macron aurait pourtant fait très récemment une promesse sans équivoque, tout en lui remettant la Grand-croix de la Légion d’honneur. Evidemment, on souhaite à l’actrice de battre les records de longévité, mais à vouloir suivre Emmanuel Macron, sur ce dossier comme sur beaucoup d’autres, on frôle la syncope.</p> <p>De l’extrême droite à l’extrême gauche, en passant par les Républicains, la classe politique française sue ainsi à grosses gouttes, cherchant à deviner le scénario le plus probable. Non qu’un seul des élus de la République ait à dire quoi que ce soit de nouveau ou de constructif, faire une proposition inédite ou lancer l’idée d’une hypothétique «exception française», pourquoi pas, traçant ainsi une voie autonome à travers les exemples qui existent dans le monde. Pas du tout. L’histoire est d’aboyer un petit coup, par principe et par plaisir.</p> <p>D’un côté donc, Marine Le Pen verrait d'un bon œil le recours au référendum, tout en précisant qu’il «ne faut pas de loi». Ah bon? «Ce sont les sujets qui touchent à l’intime», précise la présidente du Rassemblement National. Que ceux qui sont atteints de la maladie de Charcot choisissent alors s’ils préfèrent se jeter sous une rame du métro ou plutôt de se supprimer à l’aide d’un fusil de chasse, si tant est qu’ils aient les capacités physiques de le faire.</p> <p>A l’autre bout de l’échiquier politique, Clémentine Autain estime audacieusement que «le temps est venu de mener le débat grand angle et de prendre de nouvelles décisions pour ouvrir cette possibilité de mourir dans la dignité de façon très encadrée.» On saisit. Après le mariage pour tous, la gauche ne se risquera pas à réclamer l’euthanasie pour tous.</p> <p>Au milieu, Les Républicains récitent le mantra sur le développement des soins palliatifs, comme si lesdits soins, par ailleurs en insuffisance chronique et patente depuis des années en France, réglaient la question de la fin de vie. Et Emmanuel Macron de souffler le couplet final dans le registre des plus belles balades de Céline Dion: «Je n’ai jamais parlé d’euthanasie. Mais il y a des cas de conscience qui se posent, quand il n’y a plus d’espérance, de la douleur et de la déchéance. On n’offre pas à ces familles de cadre. Il faut leur offrir les moyens d’un colloque intime et singulier.» A défaut de comprendre les paroles, on sort nos petits mouchoirs. </p> <h3>Socle de fraternité</h3> <p>C’est bien connu, contrairement à la Suisse et à la Belgique, la France a de grands hommes politiques, de grands crus, de grands fromages, de grands artistes, qui ont de grandes idées. Michel Houellebecq en tête. Prophète en son pays, quand l’écrivain goncourisé annonce dans la presse qu’une société qui légalise l’euthanasie perd à ses yeux «tout droit au respect», voire ne mérite pas mieux qu’une destruction pure et simple, un nombre de ses fidèles doit probablement sauter dans le vide par anticipation. L’apocalypse est pour demain, alors tant qu’à faire. Enfin, les cercles avisés évoquent de préférence «une rupture anthropologique». En France, le spectre revient à chaque changement sociétal important. Le PACS? Une rupture anthropologique! Le mariage homosexuel? Une rupture anthropologique! La PMA ouverte aux femmes célibataires? Une rupture anthropologique! On peut certes rester dubitatif et même très critique par rapport à ces réformes, mais soyons clairs, la société française n’a pas davantage péri de la légalisation sur l’avortement que de la déjudiciarisation du divorce. Mieux! Dans son ensemble, la civilisation occidentale a su se relever de vraies ruptures anthropologiques, qu’il s’agisse des fours crématoires à Auschwitz ou des goulags soviétiques, là où la vie humaine ne valait pas plus que celle d’un insecte nuisible. En quoi délivrer un malade incurable qui n’a pas la force physique ou morale nécessaire pour aller au bout de sa peine, serait-il assimilable à la négation de l’humanité?</p> <p>Craindre une rupture anthropologique entrainée par la virtualisation de nos relations interpersonnelles, fatalement accélérée pendant la pandémie, ou, pis encore, par la contestation des différences biologiques entre les femmes et les hommes, se justifierait pleinement. Comment ne pas s’en inquiéter? Pourtant, plus hystérique qu’une groupie sud-coréenne, Houellebecq persiste et signe une connerie prodigieuse: «Personne n’a envie de mourir. On préfère en général une vie amoindrie à pas de vie du tout; parce qu’il reste de petites joies.» Quel dommage que les plus de dix mille (sic!) personnes qui se suicident chaque année en France, la propulsant au podium des pays de l’UE où le taux de mortalité par suicide est le plus élevé, juste derrière les pays baltes et la Hongrie, ne puissent plus rien nous dire de leurs petites joies quotidiennes. Pas un mot! De même que les vieux oubliés dans leurs EPHAD, morts en masse pendant la canicule de 2003 ou maltraités à l'envi, n’ont pas la possibilité de donner leur avis sur la fraternité, la belle devise de la République, dont on ne manque pas une occasion de dévoyer le sens. Chantre du sordide, Houellebecq sait détourner son regard quand cela l’arrange. Et il n’est pas seul à le faire. </p> <p>A chaque fois lorsqu’on lance un débat sur l’aide active à mourir, s’ouvre en France un grand concours de beauté de faux-culs éhontés. Sur le podium de l’édition 2022 figure parmi d’autres Damien Le Guay, philosophe et conférencier, à qui <em>Le</em> <em>Figaro</em> a ouvert ses colonnes pour qu’il nous assène ses vérités, à commencer par un constat des plus curieux sur «la vraie incompatibilité entre l’euthanasie et les soins palliatifs». De quoi résulterait-elle? Comment justifier un tel constat? Pas d’explication. Il nous reste donc à croire Le Guay incapable d’imaginer que quelqu’un puisse choisir les soins palliatifs dans un premier temps et, finalement – usure, douleur ou peur aidant – décider d’y raccourcir son séjour en basculant vers le suicide assisté ou l’euthanasie. Mais le meilleur vient en conclusion de la longue tartine de notre philosophe-conférencier: «L’euthanasie est une idée séduisante aux effets calamiteux. Cette supposée "liberté", promue comme telle par les partisans de l’euthanasie, viendra affaiblir encore plus l’extrême faiblesse des personnes en fin de vie. Une "solution" facile leur sera proposée. Cette facilité-là est-elle conforme à notre socle de fraternité? Non».</p> <p>Et réduire les grands seniors en une authentique caste d’intouchables est-il compatible avec notre socle de fraternité? Les infantiliser, les priver du moindre droit de décider de leur vie et de leur thérapeutique, les enfermer dans des mouroirs médicalisés pour leur plus grand bien, les couper du monde, y compris de leurs proches, comme ce fut le cas pendant les deux années de la pandémie, c’est agir en frères humains envers eux? Les laisser crever seuls, sans même donner la possibilité aux familles de les accompagner dans le dernier voyage, c’est humain et fraternel? Les contraindre à une existence circonscrite à une sonde gastrique et un changement de couches, malgré la volonté explicite de certains d’entre eux d’en finir, reviendrait donc à nous hisser collectivement sur le socle de la fraternité? Leur présent est notre avenir. Les Français ne sont pas dupes. Voilà ce qui explique le soutien massif à la légalisation de l’euthanasie en France, et qui ne faiblit pas au fil des années. </p> <h3>Couilles en or</h3> <p>Je n’aime pas la Suisse. Je ne voudrais pas y vivre et encore moins y mourir. A la slave que je suis, les Suisses donnent l’impression d’être perpétuellement sous une légère surdose de calmants, ce qui finit toujours par me déranger les nerfs. Mais la mollasserie apparente des Suisses dissimule leur grand pragmatisme et leur détermination plus grande encore dans chaque affaire qu’ils entreprennent. Généralement, ils se refusent aussi à tout fatalisme, ce qui mérite des applaudissements.</p> <p>De ce fait, je me suis passionnée pour l’histoire d’Alda Gross qui, à 82 ans, a saisi la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH), après avoir été déboutée par la justice suisse dans sa demande de recevoir un produit létal. Son parcours du combattant – c’est le cas de le dire – m’a été rapporté par le sulfureux président de Dignitas, Ludwig A. Minelli, en même temps qu’un mode d’emploi détaillé pour un suicide rapide. Je lui suis redevable à jamais. Nous nous sommes longuement entretenus dans les locaux de son association à Zurich, alors que je travaillais sur un livre-enquête consacré à la pratique de l’aide active à mourir en Europe. Successivement, madame Gross avait essayé d’obtenir un permis pour l’achat d’une arme à feu, ensuite d’un poison efficace, enfin d’une dose de pentobarbital de sodium – sans succès. Rien d’étonnant à cela, étant donné que la vieille dame ne souffrait d’aucune pathologie. Le ras-le-bol général de la vie, son seul argument, ne pouvait d’évidence satisfaire aucune autorité compétente. Interloquée, j’ai cherché auprès du président de Dignitas la réponse à une question fondamentale: pourquoi Alda Gross ne s’est-elle pas, tout bonnement, jetée du haut d’une falaise, ce n’est pas ce qui manque en Suisse. Bien qu’une réponse claire ne m’ait pas été fournie, sept ans après notre discussion et la parution de mon livre, je salue la démarche de la Suissesse octogénaire, moins une obsédée procédurale qu’une obstinée à faire valoir son point de vue. Au nom de quoi, en effet, la société s’arroge-t-elle le droit de forcer à vivre des personnes qui n’en ont plus la volonté, sans leur apporter en même temps le moindre bout de solution susceptible d’améliorer leur situation ou de changer leur état d’esprit?</p> <p>Dans le judaïsme, dès lors que vous sauvez la vie de quelqu’un, vous en devenez responsable. Dans notre religion de la fausse fraternité, on préfère inventer «des petites joies» et supprimer du marché tout médicament qui permettrait un passage à trépas indolore et sûr. En ce qui concerne le cas d’Alda Gross, la CEDH a néanmoins estimé que la qualité de vie importe autant, voire davantage, que la vie elle-même, créant ainsi une jurisprudence des plus utiles. </p> <p><i>La carte et le territoire,</i> un ouvrage de fiction nullement documenté, vu que son auteur s’est contenté du sensationnel, circule toujours comme un titre de référence pour les opposants à la légalisation de l’aide active à mourir. Sauf que contrairement aux allégations de Houellebecq, ce n’est pas Dignitas qui a réussi à «se faire des couilles en or», mais lui-même, en déversant des approximations ou des contre-vérités, bien noyées dans un dégueulis sur le déclin civilisationnel qui plaît tant aux âmes sensibles de l’extrême droite.</p>', 'content_edition' => '', 'slug' => 'euthanasie-prenez-votre-mal-en-patience-ou-un-aller-simple-pour-zurich', 'headline' => null, 'homepage' => null, 'like' => (int) 747, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1, 'homepage_order' => (int) 1, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 5, 'person_id' => (int) 5933, 'post_type_id' => (int) 1, 'post_type' => object(App\Model\Entity\PostType) {}, 'comments' => [ [maximum depth reached] ], 'tags' => [ [maximum depth reached] ], 'locations' => [[maximum depth reached]], 'attachment_images' => [ [maximum depth reached] ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Posts' }, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 3884, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => true, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => null, 'readed' => null, 'subhead' => null, 'title' => 'L'UE: la beauté dans la lâcheté, la joie dans le reniement', 'subtitle' => 'La Pologne a rejoint l'UE en 2004, dans la joie et le champagne. Mais depuis, Paulina Dalmayer s'interroge: le jeu en valait-il vraiment la chandelle? Faut-il encore soutenir l’UE au vu de ses dérapages répétitifs concernant les valeurs fondamentales que cette institution prétend en même temps incarner et défendre? Confessions d'une europhile repentie.', 'subtitle_edition' => 'La Pologne a rejoint l'UE en 2004, dans la joie et le champagne. Mais depuis, Paulina Dalmayer s'interroge: le jeu en valait-il vraiment la chandelle? Faut-il encore soutenir l’UE au vu de ses dérapages répétitifs concernant les valeurs fondamentales que cette institution prétend en même temps incarner et défendre? Confessions d'une europhile repentie.', 'content' => '<p>Petits fours au caviar, mes larmes rondes et champagne à flots, que j’ai bus debout sur le balcon, face à la coupole dorée des Invalides, en fredonnant l’<i>Ode à la joie, </i>avant de faire un doigt d’honneur en direction de Napoléon: «Tu nous a bien baisé, petit coq, mais qu’importe. Deux siècles plus tard, nous sommes en Europe!» Voilà en grandes lignes le résumé de ma soirée du 1er mai 2004, date de l’entrée en vigueur du traité d’adhésion de dix pays de l’Europe centrale à l’Union européenne. On n’avait pas oublié ma Pologne natale dans le lot. J’allais enfin avoir le droit de faire la queue devant le panneau <i>EU CITIZENS ONLY </i>dans les aéroports. Ah, la fierté! Ce soir-là, mes amis français m’observaient avec indulgence, sinon avec condescendance. Souverainistes pour la plupart, ils avaient voté contre Maastricht et ne s’en cachaient pas. J’ai pris soin de leur épargner une dissertation savante sur le complexe concept d<i>’européanisation, </i>auquel j’ai consacré six années de ma vie et mille deux cents pages d’une thèse de doctorat, à présent ensevelie sous une épaisse couche de poussière au dixième sous-sol de Panthéon-Assas. En quittant l’anecdotique, j’ajoute que la foi européaniste m’habitait – enfin, l’ensemble de ma génération – depuis l’adolescence, comme la seule alternative envisageable et fiable, d’une part à la tentation xénophobe, et de l’autre à la loi du plus fort, lesquelles ravageaient de concert les débris de l’Empire soviétique. Certes, nous souhaitions connaître la prospérité, voyager et étudier où bon nous plairait, mais surtout, nous voulions les garanties d’un état de droit en Pologne. </p> <p>Curieusement, il nous a paru acceptable de payer un prix exorbitant en échange de ce privilège: celui d’une régression sociétale et d’une injustice criante à l’égard des femmes. Peu le savent, mais le «oui» écrasant (77,5%), qui l’a emporté lors du référendum d’adhésion à l’UE en Pologne, devait beaucoup à un accord contre-nature entre l’Eglise polonaise et la gauche, alors au pouvoir. Influente et incontournable, l’Eglise s’était engagée à prêcher la vertu du ralliement à l’UE, en contrepartie de quoi la gauche renonçait à tout bricolage autour de la loi interdisant l’avortement, autrement dit à sa libéralisation. Si la majorité des Polonais, moi y compris, avait oublié cette infâme affaire, tant les bénéfices de l’appartenance à l’UE sont nombreux, la dernière trahison de la gauche européenne, dégueulasse au-delà de l’entendement, me l’a bien rappelée. Depuis lors, je m’interroge: le jeu en valait-il vraiment la chandelle? Faut-il encore soutenir l’UE au vu de ses dérapages répétitifs concernant les valeurs fondamentales que cette institution prétend en même temps incarner et défendre? </p> <h3>Tu es belle, mon enfant, dans ton voile islamique</h3> <p>Il y a d’abord eu, à l’automne 2021, cette épatante campagne du Conseil de l’Europe, qui au prétexte de lutter contre le discours de haine antimusulman, vantait tout bonnement «la liberté dans le hijab» ou, en anglais dans le texte, «Joy in hijab». On s’étonne que le Conseil n’ait pas financé en prime des séjours en Afghanistan ou en Arabie saoudite à chaque Européenne qui souhaiterait s’éclater et profiter sans limites des loisirs et avantages réservés aux femmes dans les pays musulmans. Le fait que le Conseil de l’Europe soit une institution distincte de l’UE, contrairement au Conseil européen qui regroupe quant à lui les chefs d’Etat et de gouvernements des pays membres, ne constitue pas hélas une circonstance atténuante, étant donné que la Commission européenne a cofinancé la louable initiative via son programme «Droits, Egalité et Citoyenneté», doté de 439 millions d’euros pour la période 2014-2020.</p> <p>Personnellement, savoir cette somme plutôt allouée à la construction de la défense européenne me soulagerait grandement. Mais que valent les rêves d’une Européenne non-racisée, de surcroît originaire de l’Est, honteusement récalcitrant au progressisme en vogue? Certes, devant le tollé généralisé – au demeurant particulièrement vif en France, cramponnée à sa vision de la laïcité –, les images de femmes voilées tout sourire ont vite disparu. Pour autant l’attitude des institutions européennes, s’il n’y a pas lieu de parler d’une politique, n’a pas changé. Voilà qu’en septembre dernier, la Commission européenne a choisi d’illustrer son programme éducatif Erasmus avec une fillette voilée, à peine en âge d’aller au collège. C’est dire qu’Eric Zemmour a connu son orgasme de l’année! Oserait-on encore contredire Benjamin Sire, journaliste à l’hebdomadaire <em>Franc-Tireur</em>: «Un peu comme si l’Union européenne votait Reconquête…»? Et oui. Vous cherchez à expliquer l’ascension de Giorgia Meloni à Rome? Regardez donc ce qui se passe à Bruxelles. </p> <p>De surcroît, et c’est là où les choses se corsent, l’extrême droite europhobe s’érige au niveau européen en cette force politique qui tente de sauver notre maison commune de la noyade dans ses propres miasmes islamo-laxistes. Fou mais vrai. En France, on ne compte plus les ministres, femmes et hommes politiques, qui ont protesté avec fermeté contre les charmes du voile qu’agitait la Commission européenne. C’est tout à leur honneur. Reste que sur l’arène européenne, la France fait figure d’exception, comme l’a expliqué au <em>Figaro</em> Clément Beaune, l’ex-ministre délégué chargé de l’Europe: «La laïcité française est une vigie, qui nous permet d’être précurseurs: aujourd’hui peu de pays en Europe sont aussi vigilants que nous face à l’entrisme de l’islamisme radical dans nos sociétés.» Pis, de manière récurrente, la France se fait taxer d’islamophobie par la nébuleuse islamiste parée de ses plus beaux atours diversitaires. Comment en effet s’opposer au financement, avec l’argent des contribuables européens, d’une organisation telle que le FEMYSO, relais d’influence pour les Frères musulmans en Europe, ou de sa sœur l’EMU (European Muslim Union), dont l’effronté co-fondateur, l’avocat allemand Andreas Rieger, a regretté dans une vidéo enregistrée en 1993 que les nazis n’aient pas achevé l’extermination de tous les juifs? Si vous vous dites Européen, il vous faut accepter sans broncher que l’UE ait versé à l’EMU quelques 90'000 euros, rien qu’en 2019. Au premier signe de révolte, on vous imputera de nourrir la haine antimusulmane.</p> <p>Il y en a pourtant qui s’indignent, qui protestent, qui agissent, et qui n’ont rien à voir avec l’extrême droite. Normalien, agrégé de philosophie, autant dire un type qui sait tourner les verbes, François-Xavier Ballamy représente les Républicains au sein du groupe du Parti populaire européen (PPE) et ne semble pas prêt à se dégonfler face aux tentatives d’intimidation des bien-pensants. En 2021, Bellamy rapportait dans la presse française une scène qui nous ferait bien rire, si elle ne trahissait pas une fragilité extrême, peut-être même fatale, des institutions européennes: à l’occasion d’un événement réunissant des jeunes à Strasbourg, une fille voilée a pris la parole dans l’hémicycle du Parlement pour dénoncer…l’islamophobie structurelle dans l’UE, soutenue en cela, et applaudie, par de nombreux parlementaires de la gauche à LREM. On dirait que le passe-temps favori de certains députés européens consiste à scier la branche sur laquelle sont assis 446 millions d’habitants. Mais notre député n’a rien d’un suicidaire, au contraire. En dénonçant à juste titre le «déni de réalité» des institutions européennes, Bellamy a demandé le 6 octobre dernier qu’il soit voté un amendement pour empêcher de financer avec le budget européen la moindre campagne promotionnelle du voile islamique. Aurait-on pu choisir meilleur moment pour réclamer à ce qu’en Europe, au moins, cesse l’infâme invisibilisation des femmes, la détestation de leur corps, leur oppression au nom d’une religion? Sûrement pas. Au moment où des milliers d’Iraniennes héroïques brûlent leurs tchadors au risque de leur vie, l’Europe devrait réaffirmer à la fois ses valeurs et la cause des femmes. Sauf que l’Europe n’a rien fait. Enfin si: l’Europe a trahi ses principes par l’aveuglement idéologique des élus de la gauche, des Insoumis, des écolos, et même de quelques députés LREM, qui se sont levés pour que l’amendement soit rejeté. Et la politologue Djemila Benhabib, militante laïque condamnée à mort par le Front islamique du djihad armé de conclure: «Pour celles et ceux qui se sont entichés du voile pour le faire passer comme un accessoire, la liberté est dans le hijab. Ceux-là n’ont jamais risqué un cheveu de leur tête. Les Iraniennes, elles, affrontent la mort, la regardent en face, droit dans les yeux, sans jamais baisser la tête. Ces femmes sont libres, immensément, dans un pays où la mort rode à chaque coin de rue. En Europe, la liberté ne signifie plus rien.»</p> <h3>Ode européenne à l’hypocrisie</h3> <p>Aveugle sur l’entrisme islamiste au sein de ses propres institutions, l’UE par la voix de ses ministres a tout de même, bien après les Canadiens et les Américains, décidé d’adopter des sanctions contre la police des mœurs et onze dirigeants iraniens. La gloire! Habitués aux condamnations et restrictions occidentales depuis des décennies, les barbus de Téhéran doivent en trembler de peur. Tout comme frissonnent leurs homologues de l’Episcopat polonais, à qui la gauche avait accordé en son temps licence de toute-puissance sur la vie des Polonaises au prétexte de l’adhésion à l’UE. Quand pourra-t-on enfin dire «le roi est nu», sans passer dans la catégorie d’affreux réactionnaires et sécessionistes? En Pologne du moins, l’euroscepticisme relève toujours du blasphème. Et pour cause.</p> <p>Peu de routes ou d’écoles ont été construites en Pologne autrement qu’avec l’aide des fonds européens. Soutenir que la Pologne n’a pas profité de son appartenance à l’UE serait absurde. Quiconque a eu l’occasion d’y mettre les pieds dans les années 90 et aujourd’hui constate un bond civilisationnel qui tient du prodige. Mais serions-nous cependant devenus plus européens que nous ne l’étions en 1989? On en douterait, à regarder les vitrines de certains commerces ornées d’autocollants qui clament fièrement «LGBT Free Zone». Que faire, alors? Introduire les «<i>gender studies</i>» dans chaque université polonaise où, par ailleurs, les étudiantes de confession musulmane auraient le droit de se pavaner enfouies sous des burqas? En toute sincérité, je me félicite qu’on ignore (encore?) de telles avancées au bord de la Vistule. De même que je déplore la totale inefficacité de l’UE face aux outrances du gouvernement populiste de Kaczynski, qui n’a certainement pas servi son peuple en se subordonnant la justice ou en essayant de museler la presse.</p> <p>Et que penser du «noyau» européen, de ces anciens pays membres de l’UE tiraillés entre l’islamo-wokisme de l’extrême gauche et les obsessions «grand-remplacistes» de l’extrême droite? Les hurlements rageurs des minorités diverses et variées n’y laissent plus entendre la voix de la majorité. En outre, quand elle réussit à percer, elle aussi nous fige de stupeur. Tendez l’oreille. Ce petit refrain à la con qui agrémente le journal de 20 heures sur France 2, les élections nationales aussi bien que les sommets européens, à vous donner envie de foutre le camp sous les tropiques: «Tout va bien, tout va très bien madame la marquise…» Justement, plus rien ne va. Dotée de mécanismes qui préservent les préférences nationales en matière de mœurs, de culture et de valeurs – en Pologne, le respect des valeurs chrétiennes figure dans la Constitution – l’Union européenne peine à définir clairement l’européanité. Que veut dire «européen»? </p> <p>Le processus d’<i>européanisation,</i> qui m’a valu de passer beaucoup de nuits blanches devant l’ordinateur, désigne la construction, la diffusion et l’institutionnalisation de règles formelles et informelles, de procédures, de paradigmes politiques, mais aussi de styles, de «façon de faire», de croyances et de normes, d’abord formulés et consolidés au cours des politiques de l’Union européenne, et ensuite incorporés dans la logique des discours et structures politiques des pays-membres. C’est triste à mourir, compte tenu de la crispation de l’Union européenne à réaffirmer ce qui autrefois faisait la fierté de chaque Européen: l’héritage judéo-chrétien, celui de Rome et d’Athènes, des Lumières enfin, qui nous ont appris à chérir la liberté de conscience, plus large que n’est la liberté religieuse. S’il me fallait réécrire ma thèse aujourd’hui, j’y soutiendrais que l’européanisation renvoie à une lente désillusion, à la fatigue d’être soi, au désenchantement, voire à une forme de honte. Parfois, cela va jusqu’à jalouser les Suisses.</p>', 'content_edition' => '', 'slug' => 'l-ue-la-beaute-dans-la-lachete-la-joie-dans-le-reniement', 'headline' => null, 'homepage' => null, 'like' => (int) 627, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1, 'homepage_order' => (int) 1, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 5, 'person_id' => (int) 5933, 'post_type_id' => (int) 1, 'post_type' => object(App\Model\Entity\PostType) {}, 'comments' => [ [maximum depth reached] ], 'tags' => [ [maximum depth reached] ], 'locations' => [[maximum depth reached]], 'attachment_images' => [ [maximum depth reached] ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Posts' }, (int) 2 => object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 3869, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => true, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => null, 'readed' => null, 'subhead' => null, 'title' => 'Petit massacre sororiel: les lendemains qui chantent du nouveau féminisme', 'subtitle' => 'La femme est une et indivisible. Elle n’a pas d’autre dieu qu’elle-même. Elle tua son père avec beaucoup de dextérité, en l’épluchant comme une patate, à l’exemple de l’héroïne d’un polar commis par Sandrine Rousseau, sorcière en chef des boutefeus écolos français. Avec fureur et détermination, chaque femme digne de ce nom se voue désormais à traquer la fumée des barbecues virils et à buter jusqu’à dans les chiottes le reliquat du patriarcat blanc hétéronormé, responsable, comme tout enfant le sait, de la crise climatique, suivant l’érudite théorie de «l’androcène».', 'subtitle_edition' => 'La femme est une et indivisible. Elle n’a pas d’autre dieu qu’elle-même. Elle tua son père avec beaucoup de dextérité, en l’épluchant comme une patate, à l’exemple de l’héroïne d’un polar commis par Sandrine Rousseau, sorcière en chef des boutefeus écolos français. Avec fureur et détermination, chaque femme digne de ce nom se voue désormais à traquer la fumée des barbecues virils.', 'content' => '<p>Mais pas que. La femme, la vraie, celle qui souffre de l’oppression masculine, se doit <i>in fine</i> de flinguer aussi sa mère. Et voici la grande réforme du catéchisme néo-féministe. D’une mère non-racisée, bourgeoise, et de surcroît favorable au maintien en vie des spécimens mâles de l’humanité, autrement dit d’une collabo, la jeune génération ne veut pas. Qu’on la lapide! <em>A minima</em>, qu’on la fasse taire! Aussi utile qu’elle soit à ses buts politico-partisans, la grande fiction de l’unanimité féminine a volé en éclats avec le tollé provoqué par les propos qu’Elisabeth Badinter a tenus sur l’antenne de France Inter.</p> <h3>Au nom de celleux qui souffrent, ferme-la!</h3> <p>Nul n’ignore que du féminisme, nous avons vu déferler des vagues, apparaître et disparaître des courants, monter des marées. Cantonnés plus ou moins dans les pages des revues militantes, les combats internes ne passionnaient que les initiées. Il aurait pourtant peut-être fallu y fourrer le nez pour mieux contrer la propagande néo-féministe actuelle qui s’ingénie à faire croire aux femmes des quatre coins du monde qu’elles pensent et veulent exactement la même chose, qu’importe leur éducation, leur statut économique ou histoire personnelle. Parti de la mutinerie d’une poignée de stars hollywoodiennes malmenées par ce vieux satyre de Harvey Weinstein, le mouvement #MeToo dont on fête le cinquième anniversaire, s’est en effet à ce point enivré de son fulgurant succès médiatique qu’il a d’emblée visé une sororité universelle. Il faut reconnaître que ses déclinaisons régionales avec, notamment, #BalanceTonPorc en France, ont créé l’illusion d’une expérience commune à toutes les femmes: harcèlement sexuel, viol, violence. Pis, il s’agirait de faits si répandus, banalisés, voire institutionnalisés, qu’il y a lieu de dénoncer la «culture du viol». Pas au Pakistan ou au fin fond du Continent noir, ah non! Plutôt rue du Faubourg Saint-Honoré ou dans le sud de Manhattan. </p> <p>C’est dans ce contexte, que <i>Le Monde</i> a publié en 2018 la fameuse tribune défendant, tenez-vous bien, une «<i>liberté d’importuner indispensable à la liberté sexuelle»,</i> cosignée, entre autres, par Catherine Deneuve, Catherine Millet et Catherine Robbe-Grillet. Un premier coup de pioche dans le mur de «nous toutes». Sans réussir à le faire ébranler, l’historienne Bibia Pavard, auteure du remarqué <i>Ne nous libérez pas, on s’en charge. Une histoire des féminismes de 1789 à nous jours </i>(La Découverte, 2020) a mis noir sur blanc une évidence habilement escamotée: «<i>Il n’y a jamais eu dans l’histoire un féminisme unifié, mais des positionnements féministes antagonistes». </i></p> <p>Petit à petit, les divergences des points de vue et des convictions profondes apparaissent au grand jour. Entre sœurs bienveillantes, on a quand même cloué au pilori J.K.Rowling, celle-là même qui a signé les aventures de Harry Potter, pour avoir affirmé publiquement qu’il existe une différence biologique des sexes. Si la synergie des combats féministes et LGBT n’a rien de nouveau, datant encore des années 70, à présent elle explose en plein vol sur les questions transgenre. Pour faire court, les expressions telles que «<i>personne qui ont des règles» </i>ou «<i>personnes enceintes</i>» font grimper au rideau, et à juste titre, les féministes <i>boomer. </i>Il en est ainsi car aussi hallucinantes qu’elles soient, les fantaisies trans posent des problèmes concrets: faut-il laisser entrer dans les vestiaires ou les prisons réservées aux femmes, les transgenres qui se sentent femmes mais gardent leurs organes génitaux de naissance? Bienvenue dans le meilleur des mondes! Ajoutez à ce stock de nitrate d’ammonium féministe la question du port du voile islamique et vous entendrez une assourdissante détonation. Tandis que les féministes universalistes condamnent le voile, symbole, selon elles, de l’oppression masculine et religieuse, les néo-féministes postcoloniales le chérissent au nom d’une liberté individuelle et d’une légitime émancipation de l’impérialisme blanc. Les Iraniennes qui, au risque de leur vie, brûlent leurs tchadors dans la rue, doivent sans doute apprécier.</p> <p><em>Last but not least</em>, le sexe autrefois appelé faible, se déchire sur les méthodes de lutte émancipatrice. Et c’est là que nous revenons aux propos d’Elisabeth Badinter. En somme, au micro de Léa Salamé, la philosophe, spécialiste du siècle des Lumières, s’est opposé vigoureusement à l’idée de modifier les délais de prescription pour les violences sexistes: «Si on en finissait avec la prescription, cela voudrait dire qu’on assimile les violences sexistes à des crimes contre l’humanité. Ce n’est pas possible. Il faut être un peu logique. Les violences faites aux femmes sont punies. Mais enfin, ce sont des crimes contre l’humanité? Il ne faut pas exagérer, c’est même indécent à mon avis…»</p> <p>Rappelons qu’en 2017, la prescription est passée en France de dix à vingt ans. Pas assez, à en croire les victimes présumées de Patrick Poivre d’Arvor, directement concernées par le sujet et premières à jeter la pierre à Badinter qui se présente d’ailleurs comme «fille spirituelle de Simone de Beauvoir». Après avoir signé une tribune collective dans <em>Le Monde</em>, en juillet 2021, pour dénoncer la lenteur de la justice dans ce type d’affaires, cette fois-ci elles ont attaqué en ordre dispersé. Ainsi Cécile Delarue, une des accusatrices de PPDA, a envoyé sur le champ un bon scud: «Naufrage d’Elisabeth Badinter ce matin. Qualifier d’indécent le mouvement des femmes qui parlent aujourd’hui des viols qu’elles ont subis hors délai de prescription. INDECENT! Oser la comparaison avec les crimes contre l’humanité! C’est honteux. Et pour le coup, INDECENT!». De son côté, Jeanne Bazelaire, comédienne, a souhaité s’exprimer dans les pages de Libération au nom de «tous.tes celleux qui n’ont pas été entendu.e.s», ce qui hélas fait plutôt penser aux personnages de fiction de Philip K.Dick qu’aux victimes réelles de violences sexuelles, confrontées «au temps infernal et long de la justice, à l’inhumanité abjecte qui règne dans cette institution et ses bureaux.» Institution pourtant, rappelons-le, féminisée à quelque 65%... N’empêche, le ton est donné, le climat difficilement respirable. Face aux «celleux» méprisés par les tribunaux de la République, comment ne pas comprendre, et d’évidence excuser, le recours à la justice expéditive des réseaux sociaux? Au grand dam de l’utopie néo-féministe, Elisabeth Badinter a eu le courage rare de fustiger les dérives des justicières et des vengeresses des plus acharnées. </p> <h3>Je pleure donc je suis</h3> <p>Au moment du lancement de #BalanceTonPorc, son instigatrice, Sandra Muller, a imposé les nouvelles règles du jeu, en abolissant les précédentes, à commencer par le principe de la présomption d’innocence et le droit à un procès équitable, au fondement de toute société démocratique et civilisée: «Toi aussi raconte en donnant le nom et les détails d’un harcèlement sexuel que tu as connu dans ton boulot. Je vous attends.»</p> <p>Le temps est venu pour la peur de changer de camp, nous disent ces innocentes. Si la colère des milliers des femmes qui ont subi les agissements déplacés de leurs patrons ou collègues se défend de toute critique, la dénonciation publique, et jusqu’à preuve du contraire arbitraire, d’un supposé oppresseur, a de quoi effrayer. Pourquoi diable s’arrêter en si bon chemin, en se refusant de procéder à des castrations sommaires des désignés coupables? La ligne de démarcation entre le féminisme et le néo-féminisme se situe donc sur la crète de la radicalité. Et décidemment, la vertu de l’extrémisme féministe séduit jusqu’au sommet du pouvoir, compte tenu de la déclaration du Président Macron, le lendemain de la parution du livre de Camille Kouchner: «On est là. On vous écoute. On vous croit. Et vous ne serez plus jamais seules.» Reprenant mot pour mot le slogan des Colleuses néo-féministes, celui qui, par sa fonction, est le garant d’un Etat de droit, a choisi de se placer dans le sens du vent de l’Histoire. Certes, on ne fait pas d’omelettes sans casser des œufs.</p> <p>Gare aux autres dépassés qui n’auraient pas encore saisi ce qui se trame. La Relève féministe est en marche, comme nous en avertit le collectif éponyme dans les colonnes de <em>Libération</em>: «Aux masculinistes et à leurs allié.e.s, aux complices de ceux qui se taisent, nous disons que l’heure de l’impunité et de la toute-puissance est révolue. Puisque vous êtes incapables de faire mieux, il est temps de passer la main. Alors, sur tous les fronts, la relève sera féministe!»</p> <p>Il faut en déduire que Jean-Luc Mélenchon a d’ores et déjà préparé sa petite valise et un guide du Routard pour sa retraite anticipée de la vie politique: le soutien qu’il a porté à Adrien Quatennens ne lui sera pas pardonné. Inutile d’argumenter que si toutes les violences sont condamnables, elle ne se valent pas toutes, et qu’une gifle que le jeune député de la France Insoumise a reconnu avoir envoyée à sa femme n’a rien à voir avec une agression sexuelle et encore moins avec un viol. Selon les évangiles féministes il n’y a pas de fautes plus ou moins graves. Au contraire, il existe un continuum entre toutes les violences. C’est cet ultracisme ivre de ses propres promesses qu’Elisabeth Badinter a osé contester.</p> <p>L’extrémisme post-MeToo porte en France le nom de Sandrine Rousseau, ancienne apparatchik d’EELV, devenue personnification ultramédiatisée de l’écoféminisme. Clivante jusque dans les rangs de son propre parti, elle ne risque pas de disparaître des radars, passée championne en communication de l’outrance et de la provocation. Elisabeth Badinter n’est certainement pas allée trop loin sur l’antenne de France Inter, imputant à la députée verte de vouloir «faire tout flamber»: «Où sommes-nous pour mépriser à ce point la justice? Madame Rousseau est dans la toute-puissance et se permet de contrer la justice.»</p> <p>Le pire, c’est que Madame Rousseau n’y est pas seule. D’un côté épaulée par le génie lesbien d’Alice Coffin, de l’autre par une <em>fanbase</em> jeune et non négligeable en nombre, la députée de Paris semble prête à tout, y compris au prix de la dissolution de la Nupes. Quand elle n’a plus de cartouches à tirer, il lui reste toujours un réservoir de larmes à déverser en direct sur un plateau télé, ce qui dans son cas relève d’une véritable vision politique: «A trop retenir nos larmes, nos peurs et nos colères, nous nous empoisonnons.»</p> <p>Nous voilà mis au parfum. Une fois la grande œuvre de la déconstruction des mâles achevée, Sandrine Rousseau noiera le reste des opposants, homme ou femme, dans ses propres larmes. Le totalitarisme néo-féministe n’est pas mou, il est dangereusement mouillé.</p>', 'content_edition' => '', 'slug' => 'petit-massacre-sororiel-les-lendemains-qui-chantent-du-nouveau-feminisme', 'headline' => null, 'homepage' => null, 'like' => (int) 867, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1, 'homepage_order' => (int) 1, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 5, 'person_id' => (int) 5933, 'post_type_id' => (int) 1, 'post_type' => object(App\Model\Entity\PostType) {}, 'comments' => [ [maximum depth reached] ], 'tags' => [ [maximum depth reached] ], 'locations' => [[maximum depth reached]], 'attachment_images' => [ [maximum depth reached] ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Posts' }, (int) 3 => object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 3848, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => true, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => null, 'readed' => null, 'subhead' => null, 'title' => 'Frida ou l'art de passer aperçue', 'subtitle' => 'Frida! Ah, Frida! Inutile d’ajouter son patronyme. Devenue une icône planétaire à l’instar de Rihanna ou Beyoncé, elle s’en passe. Il n’y a qu’une seule Frida dans le monde, tant pis pour la pauvre môme dont les parents auraient succombé à l’hystérie ambiante en la prénommant ainsi en hommage à l’unique Frida dont l’existence aura marqué l’histoire.', 'subtitle_edition' => 'Frida! Ah, Frida! Inutile d’ajouter son patronyme. Devenue une icône planétaire à l’instar de Rihanna ou Beyoncé, elle s’en passe. Il n’y a qu’une seule Frida dans le monde, tant pis pour la pauvre môme dont les parents auraient succombé à l’hystérie ambiante en la prénommant ainsi en hommage à l’unique Frida dont l’existence aura marqué l’histoire.', 'content' => '<p>Jusqu’à la fin de ses jours, et quand bien même elle serait à l’origine d’une découverte aussi fondamentale que le vaccin contre le paludisme, il lui faudra répondre à la question: «Vous vous appelez donc Frida, comme Frida Kahlo?» A l’ère de la pénurie de denrées alimentaires diverses et variées, on s’arrache Frida plus rageusement que les pots de moutarde et les bidons d’huile de tournesol. On la déguste à toutes les sauces, on la décline en une infinité de petits plats plus ou moins digestes: t-shirts, parapluies, mugs, coussins, chaussettes, porte-clés et valises à roulettes, sans oublier une poupée Barbie à son effigie (125€ pièce sur Amazon). Le hashtag #FridaKahlo recense plus de trois millions de publications sur Instagram. S’il est difficile de dater avec précision le début de la Fridamania, à n’en pas douter son <em>biopic</em> made in Hollywood, avec la bombastique épouse de François-Henri Pinault dans le rôle principal, a grandement accéléré le mouvement. Depuis sa sortie en 2002, il est plus difficile d’échapper à Frida qu’à la pollution atmosphérique.</p> <p>Décédée en 1954, Frida n’a plus rien de nouveau à nous montrer de son art, qui a fait l’objet de moult expositions d’envergure, à commencer par sa rétrospective à la prestigieuse Modern Tate à Londres, en 2005. Mais décidemment, quand on n’en peut plus, on peut encore. Il suffit de se gratter un peu la cervelle et de trouver un bon angle d’attaque.</p> <p>A Paris, on sait faire. Le sublime Palais Galliera qui abrite le musée de la Mode, nous convie ainsi à découvrir Frida «Au-delà des apparences». En d’autres termes, on y scrute à la loupe, au sens propre comme au figuré, l’intimité de l’artiste sulfureuse: ses flacons de parfum et de potions médicinales, ses rouges à lèvres Revlon et ses parures en or, ses châles tissés à la main et ses chaussures orthopédiques faites sur mesure chez un bottier de la rue du faubourg Saint-Martin, enfin ses lettres et ses photos de famille. Frida la fashionista, pourquoi n’y a-t-on pas pensé plus tôt?</p> <p>En pionnière de la tendance <em>gender fluid</em>, elle nous jette des clins d’œil foudroyants de dessous ses sourcils à la Brejnev, hissée à une hauteur digne de notre époque. Faut-il vous décrire ses portraits en costume d’homme? Alors! L’heure du rattrapage vient de sonner. Ce qui est fantastique avec Frida, c’est que chaque femme, ou presque, risque de trouver en elle son reflet. Vous ne correspondez pas à un canon de beauté? Elle non plus. Seriez-vous moustachue, peut-être? Pas de raison d’en désespérer, la <em>it girl</em> mexicaine en a fait sa force, en revendiquant fièrement son androgynie: «Du sexe opposé, j’ai la moustache et le visage en général.» Que donc vous soyez handicapée, métisse, communiste ou bourgeoise, cocue ou libertine, émancipée ou épouse dévouée, forcément vous allez reconnaître une part de Frida en vous.</p> <p>Gare toutefois à celles qui s’apprêteraient à copier son look à l’identique. Frida a eu une opinion tranchée sur ce qu’on dénonce à présent sous l’appellation de «l’appropriation culturelle» et la langue bien pendue pour l’exprimer. Enveloppée dans un sari indien en guise de robe du soir, Peggy Guggenheim a payé les frais de la méchanceté tueuse de notre grande défenseuse de l’authenticité vestimentaire: «une Gringa juive, qui fait chier comme les autres, déguisée en Indienne de cirque, pleine aux as et de la merde dans la tête.» Vous êtes prévenues, mesdames. Par chance, nous ne saurons jamais ce que Frida aurait eu à dire à propos de cette Boche de Claudia Schiffer, affublée par Karl Lagerfeld d’une couronne de fleurs et d’un mono-sourcil comme tracé au charbon pour l’édition allemande de <em>Vogue</em>, en mars 2010. Pourtant, la mexicanité idolâtrée par Frida en tant qu’élément fondamental de son identité, a des origines lointaines: Wilhelm, son photographe de père, fut un émigré allemand arrivé au Mexique à dix-huit ans. Quant à Magdalena, sa mère, petite fille d’un général espagnol du côté de sa mère et d’un indigène purépecha du côté de son père, elle aurait pu, tout au plus, prétendre au statut de <em>mestiza</em>. On s’amuserait beaucoup en pariant si de nos jours, Frida elle-même réussirait à éviter un seau d’eau froide envoyé à la figure par les autochtones de Tehouantepec, où l’artiste n’a jamais mis les pieds, adoptant cependant avec une grande liberté les habits traditionnels des femmes de cette province reculée. Achevé en 1943, <em>Autoportrait en Tehuana</em> <em>(Diego dans mes pensées)</em>, son plus grand format, dégage un délicat parfum d’usurpation qu’on n’ose pas analyser de près sous peine de passer pour blasphémateur. </p> <p>Non que Frida manquait de qualités ou d’idées salvatrices. Le tragique accident de bus auquel elle a survécu dans sa prime jeunesse aurait eu de quoi abattre le mieux payé des gourous de la psychologie positive. Elle a souffert de nombreuses fractures de la colonne vertébrale, la clavicule, des côtes, de la hanche, la jambe droite, et pire encore, s’est faite littéralement empaler par une tige d’acier qui l’a transpercée en sortant par le vagin. Le commentaire admirable d’autodérision et d’ironie de la victime: «J’ai perdu ma virginité!» On ne sait d’où on tire une telle force de caractère. En revanche, on suppose sans risque de se tromper que Frida a dû inspirer, outre quelques couturiers-vedettes à qui on réserve une partie du parcours de l’exposition, nombre de handicapés, et notamment de femmes.</p> <p>Loin de se murer dans sa douleur, elle en a fait sa marque de fabrique, astucieusement cachée-affichée par les corsets qu’elle avait peints elle-même ou sous ses colorés <i>rebozos, </i>que lui enviaient les mondaines de New York et Paris. Tout au long de sa vie, elle a conservé un contrôle total de son image, qu’il s’agisse de ses autoportraits ou des photos d’elle par les photographes de renom pour ne citer que Toni Frissell ou Nickolas Murey. Consciente du pouvoir des vêtements et des accessoires, elle ne s’habillait pas mais s’exprimait à travers sa garde-robe, l’exact contraire de ce que nous donnent à voir les influenceuses les plus populaires. Même si, paradoxalement, c’est probablement Kim Kardashian qu’il faudrait désigner comme la plus fidèle disciple de Frida, celle qui a compris qu’il ne faut pas passer inaperçue dans la vie, sous quelque prétexte que ce soit. Que lorsque l’on n’a pas une once de talent dans aucun domaine hormis le marketing et des fesses d’un volume impossible à dissimuler, le mieux à faire est de les exhiber devant le monde entier. Autrement dit, transformer ses défauts en atouts. Pour cela: merci, Frida!</p> <hr /> <h4>Exposition «Frida Kahlo. Au-delà des apparences», jusqu’au 5 mars 2023. Paris, Palais Galliera, 10, av. Pierre 1<sup>er</sup> de Serbie, 75016.</h4>', 'content_edition' => '', 'slug' => 'frida-ou-l-art-de-passer-apercue', 'headline' => null, 'homepage' => null, 'like' => (int) 726, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1, 'homepage_order' => (int) 1, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 6, 'person_id' => (int) 5933, 'post_type_id' => (int) 1, 'post_type' => object(App\Model\Entity\PostType) {}, 'comments' => [ [maximum depth reached] ], 'tags' => [ [maximum depth reached] ], 'locations' => [[maximum depth reached]], 'attachment_images' => [ [maximum depth reached] ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Posts' } ] $embeds = [] $images = [ (int) 0 => object(Cake\ORM\Entity) { 'id' => (int) 8664, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'IMG20211010185208.jpeg', 'type' => 'image', 'subtype' => 'jpeg', 'size' => (int) 90769, 'md5' => '0c75a58a312ee460ac75f8c3f6ccb0dc', 'width' => (int) 640, 'height' => (int) 472, 'date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'title' => '', 'description' => 'Le 10 octobre dernier à Varsovie.', 'author' => '', 'copyright' => '© Ewa Gwiazdecka', 'path' => '1634069208_img20211010185208.jpeg', 'embed' => null, 'profile' => 'default', '_joinData' => object(Cake\ORM\Entity) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Attachments' }, (int) 1 => object(Cake\ORM\Entity) { 'id' => (int) 8665, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'IMG_20211010_201256.jpeg', 'type' => 'image', 'subtype' => 'jpeg', 'size' => (int) 65333, 'md5' => '544192ab6b1ed49bafb551f18035d63e', 'width' => (int) 640, 'height' => (int) 391, 'date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'title' => '', 'description' => '"Le futur, c'est nous"', 'author' => '', 'copyright' => '© Ewa Gwiazdecka', 'path' => '1634069288_img_20211010_201256.jpeg', 'embed' => null, 'profile' => 'default', '_joinData' => object(Cake\ORM\Entity) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Attachments' }, (int) 2 => object(Cake\ORM\Entity) { 'id' => (int) 8666, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'IMG20211010190455.jpeg', 'type' => 'image', 'subtype' => 'jpeg', 'size' => (int) 74559, 'md5' => '67017e47718ff1e2979dacecaee6e0aa', 'width' => (int) 480, 'height' => (int) 640, 'date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'title' => '', 'description' => '"Opposition, arrêtez les querelles, il est temps d’être ensemble"', 'author' => '', 'copyright' => '© Ewa Gwiazdecka', 'path' => '1634069344_img20211010190455.jpeg', 'embed' => null, 'profile' => 'default', '_joinData' => object(Cake\ORM\Entity) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Attachments' }, (int) 3 => object(Cake\ORM\Entity) { 'id' => (int) 8667, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'IMG_20211010_201056.jpeg', 'type' => 'image', 'subtype' => 'jpeg', 'size' => (int) 81476, 'md5' => '63834037e05b5c56a61a9331d055143e', 'width' => (int) 480, 'height' => (int) 594, 'date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'title' => '', 'description' => '"Notre père et grand-père se sont battus pour la liberté, nous ne l'abandonnerons pas"', 'author' => '', 'copyright' => '© Ewa Gwiazdecka', 'path' => '1634069424_img_20211010_201056.jpeg', 'embed' => null, 'profile' => 'default', '_joinData' => object(Cake\ORM\Entity) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Attachments' } ] $audios = [] $comments = [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Comment) { 'id' => (int) 4361, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'status' => 'ACCEPTED', 'comment' => 'Vous avez parfaitement décrit la situation! Merci!', 'post_id' => (int) 3205, 'user_id' => (int) 4908, 'user' => object(App\Model\Entity\User) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Comments' }, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Comment) { 'id' => (int) 4365, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'status' => 'ACCEPTED', 'comment' => 'Sauf que, malheureusement en Pologne, les élections confirment depuis de nombreuses années une majorité au parti nationaliste-conservateur...', 'post_id' => (int) 3205, 'user_id' => (int) 2308, 'user' => object(App\Model\Entity\User) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Comments' } ] $author = 'Paulina Dalmayer' $description = '«Tais-toi, imbécile! Personne ne sortira la Pologne de l’Europe! Notre patrie c’est la Pologne européenne!», voilà en substance le message qu’on aimerait bien passer, nous les Polonais engagés dans la vie publique et politique de notre pays, à Eric Zemmour et ses admirateurs, trop vite réjouis à l’idée que la Pologne puisse emboîter le pas à la Grande-Bretagne et quitter l’UE. Ce message, scandé à l’adresse du leader des nationalistes polonais par Wanda Traczyk-Stawska, 94 ans, ancienne combattante du soulèvement de Varsovie en 1944, a été repris par une foule de cent mille personnes, massée dimanche soir dans la capitale polonaise pour s’opposer avec détermination à toute tentative d’un Polexit. ' $title = 'Qui sort, qui reste? comment la Pologne affirme son adhésion aux valeurs européennes' $crawler = true $connected = null $menu_blocks = [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Block) { 'id' => (int) 56, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'active' => true, 'name' => '#Trends', 'subtitle' => null, 'description' => null, 'color' => null, 'order' => null, 'position' => null, 'type' => 'menu', 'slug' => 'menu_tags', 'extern_url' => null, 'tags' => [ [maximum depth reached] ], 'posts' => [[maximum depth reached]], '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Blocks' }, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Block) { 'id' => (int) 55, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'active' => true, 'name' => 'Les plus lus cette semaine', 'subtitle' => null, 'description' => null, 'color' => null, 'order' => null, 'position' => null, 'type' => 'menu', 'slug' => 'menu_highlight', 'extern_url' => null, 'tags' => [[maximum depth reached]], 'posts' => [ [maximum depth reached] ], '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Blocks' } ] $menu = [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 2, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'A vif', 'menu' => true, 'menu_order' => (int) 4, 'description' => 'Lorsque nos auteurs ont envie de réagir sur le vif à un événement, des concerts aux disparitions célèbres, ils confient leurs écrits à la rubrique "A vif", afin que ceux-ci soient publiés dans l’instant.', 'slug' => 'a-vif', 'attachment_id' => '0', 'lft' => null, 'rght' => null, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' }, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 3, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'Chronique', 'menu' => true, 'menu_order' => (int) 5, 'description' => '<p>La réputation des chroniqueurs de Bon pour la tête n’est plus à faire: Tout va bien, Le billet du Vaurien, la chronique de JLK, ou encore Migraine et In#actuel, il y en a pour tous les goûts!</p>', 'slug' => 'chroniques', 'attachment_id' => '0', 'lft' => null, 'rght' => null, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' }, (int) 2 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 4, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'Lu ailleurs', 'menu' => true, 'menu_order' => (int) 5, 'description' => 'Pourquoi ne pas mettre en avant nos collègues lorsque l'on est sensibles à leur travail? Dans la rubrique « Lu ailleurs » vous trouverez des reprises choisies par la rédaction et remaniées façon BPLT.', 'slug' => 'ailleurs', 'attachment_id' => '0', 'lft' => null, 'rght' => null, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' }, (int) 3 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 5, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'Actuel', 'menu' => true, 'menu_order' => (int) 1, 'description' => 'Bon pour la tête n’a pas vocation à être un site d’actualité à proprement parler, car son équipe prend le temps et le recul nécessaire pour réagir à l’information.', 'slug' => 'actuel', 'attachment_id' => '0', 'lft' => null, 'rght' => null, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' }, (int) 4 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 6, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'Culture', 'menu' => true, 'menu_order' => (int) 3, 'description' => '', 'slug' => 'culture', 'attachment_id' => '0', 'lft' => null, 'rght' => null, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' }, (int) 5 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 7, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'Vos lettres', 'menu' => true, 'menu_order' => (int) 6, 'description' => 'Bon pour la tête donne la parole à ses lecteurs, qu’ils aient envie de partager leur avis, pousser un coup de gueule ou contribuer à la palette diversifiée d’articles publiés. A vous de jouer!', 'slug' => 'vos-lettres-a-bon-pour-la-tete', 'attachment_id' => '0', 'lft' => null, 'rght' => null, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' }, (int) 6 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 8, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'Analyse', 'menu' => true, 'menu_order' => (int) 3, 'description' => '', 'slug' => 'analyse', 'attachment_id' => '0', 'lft' => null, 'rght' => null, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' }, (int) 7 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 10, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'Science', 'menu' => true, 'menu_order' => null, 'description' => '', 'slug' => 'sciences', 'attachment_id' => '0', 'lft' => (int) 1, 'rght' => (int) 2, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' }, (int) 8 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 11, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'Histoire', 'menu' => true, 'menu_order' => null, 'description' => '', 'slug' => 'histoire', 'attachment_id' => '0', 'lft' => (int) 3, 'rght' => (int) 4, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' }, (int) 9 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 12, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'Humour', 'menu' => true, 'menu_order' => null, 'description' => '', 'slug' => 'humour', 'attachment_id' => '0', 'lft' => (int) 5, 'rght' => (int) 6, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' }, (int) 10 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 13, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'Débat', 'menu' => true, 'menu_order' => null, 'description' => '', 'slug' => 'debat', 'attachment_id' => '0', 'lft' => (int) 7, 'rght' => (int) 8, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' }, (int) 11 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 14, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'Opinion', 'menu' => true, 'menu_order' => null, 'description' => '', 'slug' => 'opinion', 'attachment_id' => '0', 'lft' => (int) 9, 'rght' => (int) 10, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' }, (int) 12 => object(App\Model\Entity\Category) { 'id' => (int) 15, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'Reportage', 'menu' => true, 'menu_order' => null, 'description' => '', 'slug' => 'reportage', 'attachment_id' => '0', 'lft' => (int) 11, 'rght' => (int) 12, 'parent_id' => null, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Categories' } ] $tag = object(App\Model\Entity\Tag) { 'id' => (int) 420, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'name' => 'union européenne', 'slug' => 'union-europeenne', '_joinData' => object(Cake\ORM\Entity) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ '*' => true, 'id' => false ], '[dirty]' => [], '[original]' => [], '[virtual]' => [], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [], '[invalid]' => [], '[repository]' => 'Tags' } $edition = object(App\Model\Entity\Edition) { 'id' => (int) 31, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'num' => (int) 30, 'active' => true, 'title' => 'Edition 30', 'header' => null, '_joinData' => object(App\Model\Entity\EditionsPost) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ '*' => true, 'id' => false ], '[dirty]' => [], '[original]' => [], '[virtual]' => [], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [], '[invalid]' => [], '[repository]' => 'Editions' }include - APP/Template/Posts/view.ctp, line 147 Cake\View\View::_evaluate() - CORE/src/View/View.php, line 1435 Cake\View\View::_render() - CORE/src/View/View.php, line 1393 Cake\View\View::render() - CORE/src/View/View.php, line 892 Cake\Controller\Controller::render() - CORE/src/Controller/Controller.php, line 791 Cake\Http\ActionDispatcher::_invoke() - CORE/src/Http/ActionDispatcher.php, line 126 Cake\Http\ActionDispatcher::dispatch() - CORE/src/Http/ActionDispatcher.php, line 94 Cake\Http\BaseApplication::__invoke() - CORE/src/Http/BaseApplication.php, line 256 Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65 App\Middleware\IpMatchMiddleware::__invoke() - APP/Middleware/IpMatchMiddleware.php, line 28 Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65 Cake\Routing\Middleware\RoutingMiddleware::__invoke() - CORE/src/Routing/Middleware/RoutingMiddleware.php, line 164 Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65 Cors\Routing\Middleware\CorsMiddleware::__invoke() - ROOT/vendor/ozee31/cakephp-cors/src/Routing/Middleware/CorsMiddleware.php, line 32 Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65 Cake\Routing\Middleware\AssetMiddleware::__invoke() - CORE/src/Routing/Middleware/AssetMiddleware.php, line 88 Cake\Http\Runner::__invoke() - CORE/src/Http/Runner.php, line 65
Warning: file_put_contents(/data01/sites/bonpourlatete.com/dev/bonpourlatete.com/logs/debug.log) [function.file-put-contents]: failed to open stream: Permission denied in /data01/sites/bonpourlatete.com/dev/bonpourlatete.com/vendor/cakephp/cakephp/src/Log/Engine/FileLog.php on line 133
VOS RÉACTIONS SUR LE SUJET
2 Commentaires
@Marta Z. 16.10.2021 | 10h55
«Vous avez parfaitement décrit la situation! Merci!»
@Eggi 18.10.2021 | 23h12
«Sauf que, malheureusement en Pologne, les élections confirment depuis de nombreuses années une majorité au parti nationaliste-conservateur...»