Média indocile – nouvelle formule
David Laufer
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Et pourtant, alors même que cette série se veut une sorte de miroir du début de la Seconde Guerre mondiale, elle ignore complètement que, précisément, c'est la solidité du système démocratique anglo-saxon qui a permis la victoire sur l'Allemagne dictatoriale.</p> <p>Enfin, parlons du dénominateur commun. 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Enfin, chacun peut se sacrifier pour la collectivité, trouver un sens à sa vie, échapper à l'anémie de la société de consommation, aux exigences de bonheur des médias sociaux, et se jeter dans la fournaise du combat des Justes contre la Bête immonde. 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<p>Cette <a href="https://www.netflix.com/title/81024821" target="_blank" rel="noopener">série</a> en neuf épisodes, pour lequel nous attendons la seconde saison, est un morceau de bravoure télévisuelle incontestable. On s'amuse bien en la regardant, la production est léchée, les acteurs sont crédibles et les dialogues sont prenants. Lorsque l'on sait que l'auteur des livres qui ont inspiré cette série est chinois, on est également prié de comprendre que la domination absolue de l'Amérique sur la culture de masse ne sera bientôt plus qu'un lointain d'un souvenir. Ce que "Squid Game", la série coréenne, nous avait déjà permis d'entrevoir.</p>
<p>La science-fiction permet à un auteur de projeter dans une œuvre sa vision de la société et de son avenir. L'éclosion de ce genre a eu lieu sous l'effet combiné de notre soudaine connaissance de l'histoire à partir du XIXe siècle, puis des idéologies et des massacres de masse du XXe siècle, qui nous ont fait perdre notre innocence. Dans un monde devenu dangereux et mouvant, l'artiste avait soudain reçu le commandement d'imaginer l'issue de ce chaos.</p>
<p>Après les débuts fabuleux et enfantins de Jules Verne, les boucheries de Verdun puis du Troisième Reich ont définitivement assombri le genre vers les dystopies orwelliennes, mais aussi celles de Huxley, de Clarke, de Bradbury en passant par Philippe K. Dick, jusqu'à Liu Cixin, auteur du <em>Problème à trois corps</em>. Comme si l'optimisme était considéré comme un péché mortel, la totalité de ces auteurs, dont certains sont des géants de la littérature mondiale, ont en commun de nous imaginer un avenir épouvantable, où l'univers concentrationnaire allemand est utilisé comme mètre-étalon de ce que le cerveau humain peut engendrer à son nadir. Le <em>Problème à trois corps</em> n'échappe pas à cette règle.</p>
<p>On pourrait s'arrêter sur trois éléments centraux du <em>Problème à trois corps</em>, réunis sous un dénominateur commun. Le premier élément, c'est la nature même de l'ennemi. Le second élément, ce sont ceux parmi les êtres humains dont on attend la solution. Et le troisième élément, c'est le genre de monde dans lequel on nous promet la victoire sur l'Ennemi. Le dénominateur commun, celui qui résume et englobe tous les autres, c'est ce désir de guerre, central dans un nombre incalculable de productions culturelles de masse depuis des années déjà.<br /><br />Le premier élément, l'Ennemi, est un miroir parfait des craintes combinées de nos sociétés depuis quelques années. Dans la série, l'Ennemi est une espèce intelligente, lointaine, dont il semble possible qu'elle soit animée des pires intentions concernant la race humaine. Condamnée à des cataclysmes sans fin dans son système planétaire à trois corps, origine du titre, cette espèce a pour projet de conquérir la terre et d'en déloger l'humanité. Les intentions exactes de cette espèce restent floues, mais potentiellement néfastes. Ce qui correspond exactement aux ennemis que nos sociétés affrontent ou croient devoir affronter depuis plusieurs années. Nous ne craignons plus l'invasion de l'Allemagne ou une armée régulière quelconque. Nous craignons désormais le changement climatique ou les pandémies. Comme dans le <em>Problème à trois corps</em>, ces ennemis menacent l'humanité dans son ensemble, n'ont pas de nom ou de visage et semblent invincibles.</p>
<p>Le second élément concerne ceux parmi les humains dont on doit attendre une solution contre l'Ennemi. La série concentre son récit sur un aréopage de jeunes scientifiques, surdoués et nécessairement multiethniques. Torturés par des dilemmes éthiques de façade, ceux-ci vont néanmoins diligemment offrir leurs compétences à un pouvoir qui n'est plus politique, mais financier, sorte de démiurge à la Elon Musk qui prend des décisions discrétionnaires pour la planète entière. La pandémie de COVID nous l'avait déjà appris, comme le discours climatique. Ce ne sont plus de nos jours les papes, les princes et les généraux dont on doit attendre la parole et l'ordre, mais les scientifiques. « <em>Il faut croire les docteurs !</em> » s'époumonait une cliente âgée d'un restaurant lémanique la semaine dernière. Durant toute la pandémie de COVID, cette antienne nous a été répétée sur tous les plateaux de télévision et dans tous les journaux : il faut croire en la science. Sans jamais relever que cette injonction est en soi contradictoire, puisque la science n'est pas affaire de foi. 2 + 2 font 4, qu'on y croie ou non.</p>
<p>Le troisième élément, déjà visible dans le second, c'est le monde dans lequel on nous annonce que se trouve la victoire contre l'Ennemi. Il serait facile de pointer le fait que l'auteur du livre est chinois, que cela explique pourquoi le problème à trois corps est traversé par un tel dédain de la démocratie. Mais il est également probable que ce mépris pour l'organisation politique traditionnelle soit le fruit même des craintes qui nous hantent. Que ce soit le démiurge aux poches sans fond qui finance les jeunes scientifiques, ou la décision des Nations Unies de confier le sort de l'humanité à trois personnes, sans aucun droit de regard, tout cela illustre notre désarroi face à des instances politiques qui se perdent en des débats interminables qui accouchent de souris.</p>
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<p>Enfin, parlons du dénominateur commun. Que ce soit dans le <em>Problème à trois corps</em> ou dans les myriades de séries et de films que Netflix nous propose depuis des années au sujet de la Seconde Guerre mondiale, que ce soit dans l'hystérie collective délirante au sujet de la Russie en Ukraine, que ce soit dans les décisions martiales et apocalyptiques prises au début de la pandémie, il est difficile d'échapper à l'omniprésence de ce désir de guerre, du moins en Occident.</p>
<p>La guerre, que l'on assimile inconsciemment toujours à la Seconde Guerre mondiale, mais jamais à la Première, ou à celle de Crimée ou d'Irak, représente ce moment d'union absolue contre le mal absolu, cet instant magique où sont suspendus les divisions et les doutes abyssaux d'une société en perte de sens et de motivation. Enfin, chacun peut se sacrifier pour la collectivité, trouver un sens à sa vie, échapper à l'anémie de la société de consommation, aux exigences de bonheur des médias sociaux, et se jeter dans la fournaise du combat des Justes contre la Bête immonde. Voilà ce qui me passait par la tête, avachi dans mon fauteuil, sirotant mon gin tonic et passant impatiemment d'un épisode à l'autre pour savoir comment se terminerait la première saison.</p>',
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Que ce soit dans le <em>Problème à trois corps</em> ou dans les myriades de séries et de films que Netflix nous propose depuis des années au sujet de la Seconde Guerre mondiale, que ce soit dans l'hystérie collective délirante au sujet de la Russie en Ukraine, que ce soit dans les décisions martiales et apocalyptiques prises au début de la pandémie, il est difficile d'échapper à l'omniprésence de ce désir de guerre, du moins en Occident.</p> <p>La guerre, que l'on assimile inconsciemment toujours à la Seconde Guerre mondiale, mais jamais à la Première, ou à celle de Crimée ou d'Irak, représente ce moment d'union absolue contre le mal absolu, cet instant magique où sont suspendus les divisions et les doutes abyssaux d'une société en perte de sens et de motivation. 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Culture / La guerre, ce véritable objet de notre désir
Diffusée par Netflix depuis mars, la première saison du "Problème à trois corps" a pris le monde d'assaut. Sur la base d'un roman écrit par un auteur chinois à succès, cette fable apocalyptique nous raconte énormément de choses sur nous et notre société.
David Laufer
B Article réservé aux abonnés
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<p>Dans un chalet isolé de haute montagne, non loin de Grenoble, un couple vit avec un enfant d'une dizaine d'années et presque aveugle. Au retour d'une promenade avec son chien, l'enfant découvre le corps de son père, une plaie sanglante à la tête, allongé devant le chalet, mort. Cette plaie ouverte au crâne donne lieu à une enquête de police, puis à une mise en examen de l'épouse. Au terme d'un procès hautement émotionnel, l'épouse est acquittée et la thèse du suicide s'impose. </p>
<p>Le film est construit en deux parties, la première servant d'alibi à la seconde. La première partie pourrait s'appeler «apparence conventionnelle de la femme en tant qu'épouse et mère». La seconde partie pourrait s'appeler «découverte de l'inhérente perversité de l'homme à tous points de vue». Ainsi, dans la première partie, la réalisatrice Justine Triet s'attarde sur la maladresse et l'apparente froideur de l'épouse, une écrivaine allemande exilée en France, pour nous amener à douter de son innocence de façade. Nous ne voyons même pas le mari, nous ne faisons qu'entendre la musique qu'il fait jouer beaucoup trop fort dans son grenier, afin de rendre impossible un entretien que sa femme donne à une jeune étudiante. Toute la personnalité du mari est contenue dans cette scène. Il est volontairement absent, manipulateur et passif-agressif. A mesure qu'avance l'enquête, l'épouse multiplie les maladresses à sa propre décharge. Nous ne savons encore rien du mari, sinon qu'il traîne un lourd sentiment de culpabilité envers son fils, rendu aveugle à la suite d'un accident dont il se sent responsable.</p>
<p>Lors du procès nous découvrons comment fonctionne le couple. Il ressort que l'épouse est une écrivaine à succès. Tandis que le mari, lui-même aspirant écrivain, ne parvient pas à écrire quoi que ce soit. Il est donc rongé à parts égales de frustration et de jalousie envers sa femme. A cela s'ajoute la jalousie sexuelle qu'il éprouve pour elle qui, bisexuelle, l'a trompé avec une autre femme. Pourtant, avant même que ce procès commence, il est manifeste que les preuves matérielles d'un éventuel assassinat sont plus que ténues – quelques gouttes de sang – mais surtout que les motifs de l'épouse pour tuer son mari sont inexistants. Si l'un des deux se nourrit de haines et de jalousie, c'est lui, pas elle.</p>
<p>Alors que le procès touche à sa fin, nous découvrons – enfin! – qui est cet homme. Ainsi celui-ci provoque et enregistre des querelles violentes avec sa femme, qu'il retranscrit ensuite pour les envoyer à un éditeur. Autrement dit, un esprit profondément tordu et retors, atrocement jaloux de sa propre épouse et recourant à des méthodes scélérates pour tenter de lui damner le pion. Enfin intervient le Deus Ex Machina, le fils aveugle. Protégeant sa mère de son innocence et de sa clairvoyance Saint-Exupérienne («l'essentiel est invisible pour les yeux»), il déclare à la Cour que du suicide de son père ou de l'assassinat par sa mère, seul le suicide est crédible. En sortant du tribunal, tout le monde jubile, la femme est innocente, le mari suicidé n'était qu'un salaud et le fils est un génie juridique qui a sauvé sa mère d'un père indigne.</p>
<p>Revenons à Weinberg et à son «pour que des gens bien agissent mal, il faut la religion». A travers 2h31 de film, Justine Triet nous propose des personnages féminins uniformément vertueux et des personnages masculins uniformément mauvais, ou douteux. Même l'avocat, qui a pourtant fait preuve de courage et d'ingéniosité, se livre à deux reprises à des approches sexuelles envers sa cliente. Il est lui-même secondé d'une consœur qui, elle, n'a rien à se reprocher. Le procureur est d'une cruauté sarcastique insoutenable. La présidente du tribunal est juste et sage. La mère est maladroite, ce qui est toujours retenu contre elle, mais c'est une femme forte qui a du succès. Comme épilogue, le spectateur est convié à se réjouir de la mort tragique d'un homme malheureux. Il est mort mais c'est sa femme qui est la vraie victime. Il s'est suicidé, tant mieux. </p>
<p>Emmanuel Todd a publié en 2022 un essai sur le féminisme actuel intitulé <em>Où en sont-elles?</em>. Il y détaille un mouvement non plus fondé, comme ses incarnation précédentes, sur un désir de progrès collectif, mais sur une volonté de confrontation perpétuelle entre les sexes. <em>Anatomie d'une chute</em> se situe exactement dans cette idéologie. La réalisatrice inverse les moralités les plus évidentes et fait d'une tragédie une victoire. Elle nous explique que si le mari s'est suicidé, c'était forcément d'abord pour nuire à sa femme et à son succès qu'il ne supportait plus. La compassion pour le geste extrême de cet homme n’est jamais envisagée, il n’a eu que ce qu’il méritait. Même le fils aveugle est parvenu à déceler les intentions maléfiques de son père pour pouvoir sauver sa mère.</p>
<p>La production actuelle cinématographique va très souvent puiser à cette idéologie: <em>Poor Things</em>, <em>Barbie</em>, les dernières grandes productions sont toutes frappées de ce sceau. Que cela participe d'un sexisme plus extrême encore que le machisme déprimant des films français d'après-guerre (<em>Les Valseuses</em>, <em>Les Tontons Flingueurs</em>) semble ne choquer personne. Ce nouveau sexisme est grave. Il est évangélique dans son désir de nous y soumettre tous et toutes. Ce sexisme, qu'<em>Anatomie d'une chute</em> incarne si parfaitement, est absolu dans sa conviction que le principe féminin est par nature vertueux, et que le principe masculin est par nature vicié et ne peut trouver de rédemption qu'à travers le principe féminin.</p>',
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<p>Notre hôtel se trouvait au cœur du quartier le plus excitant de la capitale danoise. Retranché du centre historique par une gare centrale héritière d'un temps où le transport en commun était grandiose, Kødbyen, les anciens abattoirs, n'est que la version danoise d'une réalité désormais ubiquitaire: les zones industrielles et les docks rhabillés en centres gastronomiques et culturels. Là où des hommes souffraient pour gagner une misère avant de s'en aller sans bruit vers une mort hâtive, on boit et on s'amuse aujourd'hui. Dans ce bar à cocktails baigné d'une lumière rosâtre, le sol de pavés éraflés par les machine-outils et les murs de briques constellés de trous de vis racontent une autre histoire: les tâches monotones et dures, les ordres glapis, les pauses furtives, le vacarme incessant. Dans toutes les villes du monde occidental, surtout les centres portuaires, ces quartiers exhibent les mêmes hangars de briques et de béton aux mêmes fenêtres quadrillées, aux mêmes luminaires zingués. Et la même foule vespérale, vêtue de cuir, de laine et de jean, maigre, tatouée, piercée.</p>
<p>Post-industriel est le nom que l'on donne à ces hangars et ces docks et à leur esthétique. C'était industriel, l'usage premier était productif, et ne l'est plus. Ces lieux ne sont plus fréquentés de jour, mais de nuit. Et la grande majorité de ceux qu'on y rencontre n'y produisent rien. Ils y dépensent leur argent. Comme moi d'ailleurs, et sans bouder mon plaisir.</p>
<p>Tous les jours, comme tous les touristes besogneux, je me rendais dans le centre historique de Copenhague pour y écumer les musées, les restaurants et les lieux célèbres comme le Nyhaven ou le château de Rosenborg. En descendant Købmagergade, la grande rue commerçante, on passe devant les enseignes que l'on croise désormais dans le monde entier, des marques américaines et européennes, géants du luxe ou du vêtement de masse qui souvent se confondent. Et le soir je rentrais dans Kødbyen pour manger et dormir.</p>
<p>Voilà ce que l'on fait lorsqu'on visite une grande ville. Avant Copenhague, nous avions passé quelques jours à Stockholm où nous avons fait exactement la même chose, avec autant de plaisir. Nous avons visité, admiré, acheté, mangé, bu et dormi. Et puis marché, plus de 14'000 pas par jour, tous les jours. Dans toutes ces villes, surtout les villes d'Europe, on visite les mêmes centres historiques léchés, les mêmes musées remplis jusqu'aux cimaises de peintres français, les mêmes châteaux, les mêmes rues commerçantes et les mêmes restaurants impeccables. Et les mêmes halles post-industrielles garnies de bars à cocktails et de galeries.</p>
<p>Car tout est post, en réalité. Le centre historique est post-féodal, ou post-pauvre. Une seule chose est certaine, il n'est plus ce qu'il fut et n'a plus les mêmes fonctions. Ce que l'on en voit n'est plus qu'une façade, ce qui est sa raison d'être, elle n'existe que pour paraître. Dans les magasins de fripes fabriquées au Vietnam, les solives au plafond sont décorées de gentils dragons du XXème siècle. Dans un bar à burgers, on passe les plats par une élégante fenêtre à meneaux d'où pendent des néons bleu électrique. Les zones post-industrielles ne sont que les dernières, dans le temps, à avoir été muséifiées. Elles sont les seules à être officiellement post-quelque chose, mais elles trahissent la réalité économique et sociale de toute une ville, ou peut-être même, de notre continent, tout entier post-productif.</p>
<p>Mais pourquoi regretter le temps où des hommes presque illettrés travaillaient 80 heures par semaine à se rompre les os, laissant derrière eux des épouses débordées de tâches éreintantes, les deux mourant à moins de 60 ans. Plutôt que de croupir dans les cachots de la Conciergerie, ou du Château de Chillon, ou Palais ducal de Mantoue, il est plus agréable de les visiter avant de déguster le plat du jour dans une jolie brasserie de la place. Les tourments et les souffrances de nos lointains devanciers ne feront qu'augmenter notre satisfaction de pouvoir apprécier un si bon déjeuner sans contrainte ni douleur. Et c'est tout, absolument tout, ce que nous en retirerons: une <em>expérience</em>, comme on dit désormais. Ces décors du passé n'existent plus que pour notre plaisir, presque pour nous désennuyer. Qui s'inquiète vraiment de savoir ce qui se passait dans le château de Rosenborg de Copenhague, dans les Invalides ou dans la Ca' d'Oro de Venise. On passe devant, on s'extasie, on prend une ou deux photos et on continue.</p>
<p>Ces lieux ne sont plus productifs. Tout au moins ne remplissent-ils plus leurs fonctions premières. Le tourisme est pourtant une industrie. Celle-ci compte pour presque 10% du PIB de l'UE. Cela va de la Croatie, qui doit un quart de son économie (en réalité pas loin de la moitié si l'on prend en compte les acteurs indirects) au tourisme, tandis que l'Irlande ne lui doit que 3%. On estime qu'un emploi sur onze dans le monde est aujourd'hui lié au tourisme. Et l'Europe, avec son histoire, sa géographie et son infinie richesse architecturale et artistique, peut se réjouir d'un avenir brillant de ce point de vue. Les projections sont d'ailleurs exponentielles. En 2010, 500 millions de personnes étaient venues admirer notre continent. On compte que l'an prochain, leur nombre sera de 750 millions. L'Europe, qui a inventé les musées, est en train d'appliquer le concept à sa totalité. Petit à petit, elle devient le parc à thème et le restaurant du reste du monde, qui vient y admirer la maison-mère de la modernité et de la mondialisation. On peut le regretter ou s'en réjouir, aujourd'hui. L'avenir seul nous dira si cette transition, qui semble inéluctable et ne l'est pourtant pas, était heureuse ou malheureuse.</p>
<p>Ainsi l'Europe se repose désormais, et se fait admirer derrière une paroi de verre. Elle a sué sang et eau, porté le fer aux quatre coins du globe pour les raisons les plus fantaisistes. Elle a cru à sa propre universalité et inventé l'alphabétisation et le moteur à explosion. Puis elle s'est consciencieusement suicidée dans un déluge d'acier et de feu de 1914 à 1945. Ce qui ne signifie pas qu'elle est devenue improductive. Aujourd'hui elle produit majoritairement des <em>services aux individus</em>: comptables, avocats, banquiers, tatoueurs, psychologues et coachs, coiffeurs, gestionnaires et médiateurs. Ce n'est pas sans intérêt ni noblesse. Après des siècles de guerres en continu, on devrait presque parler de soins post-traumatiques collectifs. Mais elle doit compter sur les autres pour les voitures, les bateaux, les téléphones et les cardigans 50% cachemire. Là où tous ces biens sont produits, avec des Codes du travail élastiques et des taux de pollution robustes, on ne s'embarrasse pas vraiment de ces questions. On s'intéresse à l'avenir. Les Européens, eux, s'occupent du passé. Leur richesse repose désormais sur les zones post-industrielles, les centres historiques post-aristocratiques, les palais post-coloniaux, les geôles post-arbitraires et les cathédrales post-chrétiennes.</p>',
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Analyse / Pour l'Europe, le passé a de l'avenir
Ayant exporté ses usines, sa pollution et ses ouvriers aux quatre coins de la planète, l'Europe est devenue le décor scénarisé d'un tourisme global. Elle peut imaginer en tirer désormais une rente confortable. Ce que n'avaient probablement pas imaginé les bâtisseurs de nos cathédrales et palais.
David Laufer
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<h4 style="text-align: center;"><em>L'extérieur du musée. © D.L.</em></h4>
<p>Assassiné avec 150 autres hommes de Shid à 46 ans, Shoumanovitch est un artiste très connu en Serbie, mais l'homme reste secret. Fils de bonne famille, il a vécu un temps à Paris où il a fréquenté les artistes de Montparnasse (il a décoré un des piliers du restaurant la Coupole). Sa réputation était celle d'un bourreau de travail plutôt solitaire, sans vices connus, sans excès, sorte de fonctionnaire tempérant de la peinture. Il est mort sans bruit, abattu un matin d'août 42 parce qu'il était serbe, laissant derrière lui un frénétique empilement de 800 toiles et 400 dessins, dont le musée conserve plus de la moitié.</p>
<p>On y découvre, dans les premières salles, des dizaines de versions d'un même paysage à travers toutes les saisons et toutes les heures du jour. Or ce paysage, aussi féconde que soit l'imagination, est d'une abrutissante monotonie. C'est le Srem, sans surprise et sans éclat, des champs, des rues, des arbres et des petites maisons à pignons. Et rien, si ce n'est la mort violente de l'artiste, n'a jamais perturbé ces paysages qui semblent abandonnés de toute éternité. Mais quelque chose s'est passé alors que mon regard glissait de plus en plus intrigué d'un paysage désert à un autre paysage désert. C'est précisément cette lancinante répétition qui m'en découvrait le secret intérêt, non pas en tant que représentation du réel, mais comme objet d'une obsession lentement contagieuse. On est saisi du même sursaut en découvrant les dizaines de toiles de Giorgio Morandi, représentant les mêmes petites bouteilles sur la même petite table. Ces bouteilles ne sont rien. Mais en les alignant, jour après jour, des décennies durant, devant le même mur pour en faire le portrait, Morandi a créé, non pas plusieurs toiles, mais un ensemble kaléidoscopique. Bout à bout, les toiles de Morandi, comme celles de Shoumanovitch, produisent ainsi dans l'œil puis sur l'âme un effet à la fois dément et méditatif, furieux et suprêmement apaisé. C'est le pouvoir de l'obsession, à laquelle l'artiste ose se rendre sans résister. En sans nous faire partager sa souffrance, il ne nous en restitue que la sublimation, comme un alambic transforme la pourriture en liquide clair et parfumé.</p>
<p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1708521862_paysagedhiver1935.png" class="img-responsive img-fluid center " /></p>
<h4 style="text-align: center;"><em>Paysage d'hiver 1935. © D.L.</em></h4>
<p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1708521904_paysage1934.png" class="img-responsive img-fluid center " /></p>
<h4 style="text-align: center;"><em>Paysage, 1934. © D.L.</em></h4>
<p>En entendant mes pas faire grincer le parquet de la longue pièce principale, la gardienne s'est précipitée pour en allumer les lumières. C'est là, seul dans ce musée désert, que j'ai découvert l'invraisemblable série de nus que Shoumanovitch a réalisée au tournant des années 20 et 30, les Baigneuses de Shid. Le long d'un mur d'une quinzaine de mètres, cadre contre cadre, ces formats grandeur nature mettent en scène une seule et unique femme, parfois nue et parfois en maillot de bain, assise, debout ou couchée. Cette même femme aux cheveux blonds permanentés est ainsi représentée en 61 exemplaires, plusieurs par toile, sur treize toiles de même hauteur. Elle était la seule habitante de Shid à avoir accepté de poser pour le peintre dans le plus simple appareil. Sava n'avait pas cherché plus loin, décidé à reproduire ce long corps autant de fois qu'il le faudrait sans qu'on saisisse jamais la raison de cette fantastique absurdité. Le résultat est ce mur de nus, l'un des plus hypnotiques que l'on puisse admirer, digne de Morandi, digne de Vallotton ou de Vuillard. C'est dans cette salle que j'ai compris que je n'avais jamais compris Shoumanovitch. Qu'il était l'un des peintres les plus excitants et les plus originaux, non pas de Serbie, mais de l'Europe du XXème siècle.</p>
<p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1708521945_lagaleriedesnusdumusedeshid.png" class="img-responsive img-fluid center " /></p>
<h4 style="text-align: center;"><em>La galerie des nus du musée de Shid. © D.L.</em></h4>
<p>Le Rijksmuseum et le MoMA renferment des trésors indiscutables. Mais ce sont des trésors évidents, filtrés par le temps, désignés comme tels par des armées de critiques et des millions d'adorateurs anonymes. Le petit musée Shoumanovitch de Shid, en Serbie occidentale, dans ce Rivage des Syrtes, malgré sa taille, malgré son inexistence au-delà des frontières, malgré son absence de visiteurs, offre pourtant un trésor à l'égal de ces géants. Le force d'attraction du centre sur la périphérie n'est pas une illusion et l'on peut vivre toute une vie en se satisfaisant de l'idée que seuls les grands musées du monde occidental offrent la somme de tout ce qui doit être admiré. On risque alors de ne jamais être transformé par la patiente obsession d'un homme seul à la frontière de nulle part, les yeux crevés par une femme inconnue et des champs aplatis.</p>',
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Culture / Sava Shoumanovitch, la vertu de l'obsession
Cela fait plus de vingt ans maintenant que le nom de Sava Shoumanovitch (1896-1942) m'est connu. Je vois ses tableaux aux cimaises de tous les musées de Serbie. Et aucun autre peintre serbe ne m'a jamais moins ému que Shoumanovitch. Ses nus rose crustacé, ses paysages aplatis et sa débauche de matière appliquée à la truelle m'abattaient. Je me disais que les Serbes, qui trop souvent confondent malheur et grandeur, avaient peut-être moins de considération pour ses toiles que pour son martyr en 1942, aux mains des Oustachis croates.
David Laufer
B Article réservé aux abonnés
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On fêtait le Kippour et shabbat venait de commencer. Le gouvernement s'est donc résolu à ne rien faire et à laisser les frontières dégarnies en dépit des preuves de l'attaque imminente. Cette impréparation reposait elle-même sur un aveuglement collectif de supériorité israélienne, et d'innocuité des Palestiniens.</p> <p>Le second temps est militaire. Plus de 1'100 civils israéliens ont été massacrés dans des circonstances qui disqualifient à jamais leurs auteurs. Un nombre significatif de ces victimes ont été tuées par l'armée israélienne elle-même dans un chaos qui reste à éclaircir. De cette défaite militaire, les Israéliens ne se remettront probablement pas. Celle-ci constitue pour eux la matérialisation de leurs pires cauchemars, l'impossible rupture du principe énoncé par Ben Gourion. Le 7 octobre leur a imposé la preuve que leur armée ne sert presque à rien. Que leurs deux cent ogives nucléaires sont inutiles. 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Enfin l'économie israélienne est durement touchée, avec une perte de croissance qui pourrait chuter de 3% à 1%, et des dépenses militaires estimées entre 100 et 200 millions de dollars par jour. L'attaque du Hamas fonctionne donc comme un collet à belettes: plus la bête tente de s'en dégager, plus l'étreinte du collet se resserre et l'étrangle.</p> <p>Cela nous conduit au troisième temps, le temps médiatique, qui constituait, très probablement, le véritable but de guerre du Hamas. Depuis sa fondation, l'Etat juif doit manier une double image avec délicatesse, celle d'un pays militairement fort, et celle d'un pays vulnérable. Fort, pour maintenir ses voisins en respect, et vulnérable pour s'attirer la sympathie des Occidentaux. La guerre en cours offre au Hamas l'occasion d'anéantir cette image. Les combats tendraient à démontrer qu'Israël n'est ni fort, puisqu'il peut être surpris et blessé, ni vulnérable, puisqu'il peut massacrer sans ciller des dizaines de milliers de civils. La brutalité de Tsahal a renversé le «narratif» médiatique, encore horrifié par les attaques du Hamas, contre Israël. Derrière ces manœuvres, le but stratégique consiste pour le Hamas, et pour son sponsor iranien, à remettre en question le lien le soutien inconditionnel des Etats-Unis pour Israël.</p> <p>En partie en tous les cas, ce but est déjà atteint car le soutien bipartisan pour Israël est désormais sujet à débat, ce qui n'a jamais été vraiment le cas depuis 1948. Privée des obus, des porte-avions, des chasseurs et des dollars américains, la puissance de Tsahal serait une coquille vide. Si l'Amérique hésite, le soutien des pétromonarchies arabes, qui détestent tout autant le Hamas, viendrait lui aussi à flancher si elles ne veulent pas se mettre leurs propres populations à dos. 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Même Yossi Beilin, architecte des Accords d'Oslo et «père» de cette solution, reconnaît aujourd'hui que celle-ci est devenue impossible. L'attaque du Hamas a mis en branle un processus de conflits dont l'issue ne peut être qu'une victoire complète d'un des deux belligérants, même si celle-ci semble encore lointaine.</p> <p>D'autre part les inconnues restent très nombreuses: le soutien effectif de Washington; la réaction des Etats du Golfe; la capacité ou non pour Israël de provoquer une guerre avec le Hezbollah et avec l'Iran; la capacité du camp laïc à reprendre la main sur les extrémistes religieux; chacun de ces facteurs pourrait changer, même temporairement, le cours d'une histoire qui semble, peut-être à tort, déjà écrite.</p> <p>Les tragédies semblent faire partie de l'histoire juive en s'y invitant avec une lugubre régularité. 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<p>Or nous y voilà. Israël pourrait bien être en train de perdre une guerre, celle qu'il mène contre le Hamas depuis l'assaut du 7 octobre. Ce serait une défaite à tous points de vue, que le Hamas a orchestrée en trois temps: le politique, le militaire, et le médiatique.</p>
<p>Le premier temps, celui du politique, est le dernier à s'être manifesté. Il a fallu quelques semaines en effet avant que les médias révèlent à quel point, contrairement aux affirmations du gouvernement israélien, l'attaque du Hamas était prévue. Depuis des mois, les renseignements militaires israéliens récoltaient des informations détaillées sur les mouvements du Hamas. L'unité d'élite de l'armée chargée de récolter ces renseignements, et qui s'est fait presque entièrement décimer le 7 octobre, savait presque tout: le nombre d'hommes, les entraînements de planeurs à moteur, les répliques exactes des kibboutz frontaliers de Gaza pour y répéter l'attaque, et même la date de l'assaut. Le Hamas faisait en plus tout son possible pour diffuser les détails de ses préparatifs dans les médias sociaux. Le but était de donner l'impression qu'il ne s'agissait que d'un gros coup de bluff. Dûment informé, le gouvernement de Netanyahou a pourtant décidé de ne pas agir. Le 6 octobre au soir, un conseil spécial de sécurité a même renoncé à rappeler les réservistes. On fêtait le Kippour et shabbat venait de commencer. Le gouvernement s'est donc résolu à ne rien faire et à laisser les frontières dégarnies en dépit des preuves de l'attaque imminente. Cette impréparation reposait elle-même sur un aveuglement collectif de supériorité israélienne, et d'innocuité des Palestiniens.</p>
<p>Le second temps est militaire. Plus de 1'100 civils israéliens ont été massacrés dans des circonstances qui disqualifient à jamais leurs auteurs. Un nombre significatif de ces victimes ont été tuées par l'armée israélienne elle-même dans un chaos qui reste à éclaircir. De cette défaite militaire, les Israéliens ne se remettront probablement pas. Celle-ci constitue pour eux la matérialisation de leurs pires cauchemars, l'impossible rupture du principe énoncé par Ben Gourion. Le 7 octobre leur a imposé la preuve que leur armée ne sert presque à rien. Que leurs deux cent ogives nucléaires sont inutiles. Cela, plusieurs Israéliens s'en sont lamentés devant moi – certains pour regretter que ces ogives ne soient pas utilisées.</p>
<p>Dans sa riposte contre le Hamas, Israël n'a aucune stratégie et aucune tactique. Ziad Abu Zayyed, ancien ministre d'Arafat, s'en étonnait devant moi, lui qui s'est habitué à une attitude bien plus systématique d'Israël. Tout se passe en réalité comme si Israël n'avait aucun projet, aucun plan et aucune idée de ce qui se passera une fois les canons silencieux. Ainsi durant le seul mois d'octobre, l'armée israélienne a tué 10'000 civils à Gaza, autant que l'armée russe en Ukraine en un an et demi. Deux fois plus de bombes et de missiles ont été largués sur Gaza que sur l'Ukraine depuis février 2022. La moitié de ces 30'000 bombes sont dites «idiotes», c'est-à-dire imprécises, et n'ont donc d'autre but que de causer des dégâts humains et matériels maximum. Or les Israéliens avec lesquels j'ai pu échanger à ce sujet fin novembre m'ont tous, sans exception, opposé un seul argument: ces ravages sont regrettables mais indispensables, le Hamas doit être détruit. Pour beaucoup, jusque dans les rangs du gouvernement, Gaza doit même être vidée de ses occupants et repeuplé par des Juifs.</p>
<p>Ces buts de guerre, conformes aux visées messianiques de la droite religieuse, sont en outre pratiquement impossibles. Le Hamas ne peut être détruit par des bombes, bien au contraire. En Cisjordanie l'organisation sunnite est passée de 12% d'intention de vote en septembre à 44% en décembre. Et les ravages provoqués par Israël n'ont entamé ni ses ressources matérielles, ni ses réserves humaines. Ainsi le Hamas continue de lancer des attaques depuis Gaza. Les pertes de l'armée israélienne approchent les 500 tués, un nombre record, parmi lesquels beaucoup d'officiers supérieurs. Enfin l'économie israélienne est durement touchée, avec une perte de croissance qui pourrait chuter de 3% à 1%, et des dépenses militaires estimées entre 100 et 200 millions de dollars par jour. L'attaque du Hamas fonctionne donc comme un collet à belettes: plus la bête tente de s'en dégager, plus l'étreinte du collet se resserre et l'étrangle.</p>
<p>Cela nous conduit au troisième temps, le temps médiatique, qui constituait, très probablement, le véritable but de guerre du Hamas. Depuis sa fondation, l'Etat juif doit manier une double image avec délicatesse, celle d'un pays militairement fort, et celle d'un pays vulnérable. Fort, pour maintenir ses voisins en respect, et vulnérable pour s'attirer la sympathie des Occidentaux. La guerre en cours offre au Hamas l'occasion d'anéantir cette image. Les combats tendraient à démontrer qu'Israël n'est ni fort, puisqu'il peut être surpris et blessé, ni vulnérable, puisqu'il peut massacrer sans ciller des dizaines de milliers de civils. La brutalité de Tsahal a renversé le «narratif» médiatique, encore horrifié par les attaques du Hamas, contre Israël. Derrière ces manœuvres, le but stratégique consiste pour le Hamas, et pour son sponsor iranien, à remettre en question le lien le soutien inconditionnel des Etats-Unis pour Israël.</p>
<p>En partie en tous les cas, ce but est déjà atteint car le soutien bipartisan pour Israël est désormais sujet à débat, ce qui n'a jamais été vraiment le cas depuis 1948. Privée des obus, des porte-avions, des chasseurs et des dollars américains, la puissance de Tsahal serait une coquille vide. Si l'Amérique hésite, le soutien des pétromonarchies arabes, qui détestent tout autant le Hamas, viendrait lui aussi à flancher si elles ne veulent pas se mettre leurs propres populations à dos. A mesure que passent les semaines, les médias sociaux fabriquent du contenu partagé par des dizaines de millions de personnes, surtout parmi les jeunes, pour lesquels Israël devient synonyme de répression, de néocolonialisme et d'apartheid du XXIème siècle. Une fois ces mécanismes enclenchés, le Hamas n'a pas tant à se battre qu'à résister et à attendre que son ennemi perde, petit à petit, ses soutiens vitaux.</p>
<p>Devant Nahum Goldman, fondateur du Congrès juif mondial, Ben Gourion posait les termes de l'existence d'Israël et de sa cohabitation avec ses voisins, en témoignant une absence complète d'illusions: «Si j’étais, moi, un leader arabe, jamais je ne signerais avec Israël. C’est normal: nous avons pris leur pays. Certes, Dieu nous l’a promis, mais en quoi cela peut-il les intéresser? Notre Dieu n’est pas le leur. Nous sommes originaires d’Israël, c’est vrai, mais il y a de cela deux mille ans: en quoi cela les concerne-t-il? Il y a eu l’antisémitisme, les nazis, Hitler, Auschwitz, mais était-ce leur faute? Ils ne voient qu’une chose: nous sommes venus et nous avons volé leur pays. Pourquoi l’accepteraient-ils? Ils oublieront peut-être dans une ou deux générations, mais, pour l’instant, il n’y a aucune chance. Alors, c’est simple: nous devons rester forts, avoir une armée puissante. Toute la politique est là. Autrement, les Arabes nous détruiront.»</p>
<p>Il semble désormais possible que ce jour soit venu, cette issue que Ben Gourion semblait lui-même avoir prévue avec une bonne dose de ce pessimisme actif cher à Camus. La première victime de la guerre en cours est l'espoir de tout compromis, que l'on maintenait sous respirateur artificiel depuis quelques années déjà. Pour tous ceux qui rêveraient encore de la fameuse «solution des deux Etats», il faut souligner à quel point les belligérants, depuis le 7 octobre, sont désormais résolus à une guerre longue. Même Yossi Beilin, architecte des Accords d'Oslo et «père» de cette solution, reconnaît aujourd'hui que celle-ci est devenue impossible. L'attaque du Hamas a mis en branle un processus de conflits dont l'issue ne peut être qu'une victoire complète d'un des deux belligérants, même si celle-ci semble encore lointaine.</p>
<p>D'autre part les inconnues restent très nombreuses: le soutien effectif de Washington; la réaction des Etats du Golfe; la capacité ou non pour Israël de provoquer une guerre avec le Hezbollah et avec l'Iran; la capacité du camp laïc à reprendre la main sur les extrémistes religieux; chacun de ces facteurs pourrait changer, même temporairement, le cours d'une histoire qui semble, peut-être à tort, déjà écrite.</p>
<p>Les tragédies semblent faire partie de l'histoire juive en s'y invitant avec une lugubre régularité. En créant un pays au milieu d'une population violemment hostile et en l'assujettissant, en asseyant leur Etat sur des conceptions juridiques floues et sujettes à interprétations, c'est presque comme si les Juifs, mus par une atavique nécessité, avaient ensemencé le destin des graines de leur future catastrophe.<i> </i></p>',
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Actuel / Israël face à une défaite possible
Depuis trois mois, Israël a déversé sur Gaza plus de bombes et fait plus de victimes civiles que la Russie en Ukraine en deux ans. En dépit de cela, et probablement aussi à cause de cela, la perspective d'une défaite devient chaque jour plus probable.
David Laufer
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<p>Dans l'esprit des Israéliens, les Juifs ne doivent pas seulement être en majorité en Israël, ils doivent constituer une très large majorité sur toutes les autres populations, surtout les Arabes. Car Israël, et cela n'est pas une formule provocatrice, est avant tout un projet démographique.</p>
<p>En 2023 le pays compte presque 10 millions d'habitants, dont 73,5% de Juifs. Les Arabes israéliens comptent pour 21,5% de la population, reste enfin un solde de 5% «d’autres». Un peu plus de 7 millions de Palestiniens vivent en Israël, Cisjordanie et Gaza compris, et 7 autres millions vivent en diaspora, la majorité d'entre eux dans des camps de réfugiés répartis dans les pays de la région. Il y a donc une presque parfaite égalité numérique entre Israéliens et Palestiniens aujourd'hui: 7 millions sur le territoire, 7 millions à l'étranger. Or Yossi Beilin le rappelle: «La démographie ne connaît pas le statu quo». Et celle-ci, chaque Israélien le sait, est en faveur des Palestiniens. Tous groupes confondus les Juifs israéliens font 2,9 enfants par femme, un taux bien supérieur aux taux européens ou asiatiques. Mais les Palestiniens font, eux, 3,6 enfants par femme.</p>
<p>Tout peut ainsi se comprendre à travers le prisme de l'obsession démographique. Il faut continuer et étendre les colonies en Cisjordanie, pour occuper progressivement un territoire sacré et en chasser les Arabes, quels que soient les moyens employés. Et il faut radicaliser la guerre en cours à Gaza, dont le but, selon Netanyahou et tous les officiels interrogés, est de rendre les villes inhabitables pour les Arabes, les forcer à évacuer définitivement la bande et y réinstaller les Juifs. </p>
<p>C'est la conception religieuse et messianique qui est par conséquent en train de s'affirmer dans un chaos inquiétant, sur fond de bombardements aveugles et de massacre délibéré de toute une population. Mais cette conception n'est pas le fruit d'un dévoiement des institutions israéliennes, bien au contraire.</p>
<p>En effet, selon l'intitulé officiel, énoncé dans la déclaration d'indépendance du 14 mai 1948, Israël est un Etat «juif et démocratique». Aux yeux d'un Européen, la contradiction est flagrante: un Etat peut être soit Juif, soit démocratique, mais pas les deux. C'est ce que soutient l'historien Shlomo Sand, l'un des critiques les plus connus de ces conceptions juridiques, en particulier dans <em>Comment le peuple juif fut inventé</em> (Fayard, 2008): «L'Etat d'Israël refuse toujours (...) de se considérer comme une république au service de ses citoyens. Un quart des citoyens ne sont pas catégorisés comme juifs, et les lois de l’Etat impliquent qu’Israël n’est pas leur Etat et qu’il ne leur appartient pas».</p>
<p>Mais Shlomo Sand le sait, il fait partie d'une petite minorité. Pour une écrasante majorité, de quelque bord politique qu'ils soient, Israël ne peut être qu'un Etat juif et démocratique. Amir Weitmann, genevois de naissance et membre libertarien du Likoud, l'exprime avec concision: «Israël est un pays démocratique parce que c'est un pays juif». Cette corrélation entre les deux termes trouve son explication dans une simple équation démographique: «Le problème des Palestiniens sera insoluble, tant qu'ils seront là. Tout est une question démographique: les Arabes, ou nous». </p>
<p>A l'autre bout du spectre politique, à la gauche laïque et libérale, on trouve l'architecte des Accords d'Oslo de 1993, l'ancien ministre Yossi Beilin. Au terme d'une vie entière consacrée à la recherche d'un compromis avec Arafat et l'OLP, Beilin reconnaît lui-même que «si nous ne faisons rien, il y aura une majorité d’Arabes, et ce sera la fin du projet sioniste. Aucun dirigeant sioniste n’a jamais pensé à une telle option. La démographie est donc l'enjeu principal». Beilin et Weitmann, le laïc de gauche et le religieux d'ultra-droite, tous deux disent exactement la même chose, c'est-à-dire que derrière son intitulé officiel d'Etat juif et démocratique, c'est surtout le mot juif qui compte, chaque jour un peu plus. La démocratie doit s'y plier, dût-elle briser. Cela n'a pas toujours été le cas.</p>
<p>De la fondation d'Israël en 1948 jusque dans les années 70 en effet, Israël était dirigé par les laïcs, occupés à sécuriser les frontières et le fonctionnement de l'Etat. Les religieux et leurs conceptions très lâches de la démocratie étaient respectés mais tenus à distance. La politique démographique des fondateurs était plus un exercice de survie aux attaques des pays voisins arabes lors des quatre conflits de 48, 56, 67 et 73. </p>
<p>Une fois Israël mieux établi, la question des Arabes à l'intérieur même des frontières (lesquelles, d'ailleurs?) est devenue prépondérante. La croissance de leurs revendications et le terrorisme épisodique ont graduellement favorisé la droite, puis l'extrême droite. Menahem Begin, fondateur du Likoud en 1973, puis Ariel Sharon et enfin Netanyahou: grâce à eux, la frange religieuse a gagné en puissance jusqu'à complètement dominer la scène politique israélienne aujourd'hui. Qu'un homme tel qu'Itamar Ben Gvir puisse devenir ministre, lui que l'armée a refusé d'admettre dans ses rangs pour faits de terrorisme, eût été anathème il y a vingt ans. </p>
<p>Le moment pivot a eu lieu lors de la guerre de 1967 et du retour des Juifs à Jérusalem et au Mur des Lamentations. Ces événements ont eu un écho gigantesque dans la société israélienne, qui a réveillé la fibre religieuse et messianique jusqu'alors marginale. Ce n'est pas un hasard si les premières colonies en Cisjordanie – les religieux de tous bords parlent de Judée-Samarie – ont été établies en 1974, en contradiction avec le droit international, et surtout avec le droit israélien lui-même. Et on ne peut comprendre ces colonies sans les inscrire dans l'enjeu démographique.</p>
<p>Fortement droitisée, la société israélienne applaudit aujourd'hui aux efforts de son armée de raser Gaza. Le projet démographico-messianique bat son plein. Le président Herzog déclare ainsi qu'il n'y a «pas de civils à Gaza», une conception qui s'inscrit dans la définition du génocide et permet de «nettoyer» le territoire au profit d'un retour des Israéliens.</p>
<p>Dans son petit bureau de Béthanie, le vieux Ziad Abu Zayyad, ancien ministre d'Arafat, m'expliquait la chose vue depuis la Cisjordanie: «Depuis quelques années, on observe que les Juifs religieux se battent pour un Etat religieux. C'est un danger, non seulement pour les Palestiniens, mais aussi pour les Israéliens laïcs». Ce que Weitmann confirme explicitement: «La finalité de l'implantation juive en Judée-Samarie (Cisjordanie) c'est de dire, c'est notre terre, ce qui est objectivement vrai, donc on ne la rendra jamais». Della Pergola n'est pas d'accord avec cette conception maximaliste: «Avec la classe politique actuelle, qui continue de manger petit à petit la Cisjordanie et les droits des Palestiniens, nous n'aurons plus d'Etat d’Israël». Pourtant ce désaccord n'est qu'apparent, puisque le même Della Pergola soutient que, sans une majorité de 80-20% de Juifs <i>en incluant la Cisjordanie</i>, l'Etat d'Israël n'est pas viable. </p>
<p>C'est précisément pour cela que Netanyahou encourage tellement les religieux extrémistes avec des subsides et des exemptions du service militaire: formant environ 12% de la population, ceux-ci produisent 6,6 enfants par femme. Et Della Pergola prévient: «Si leur fécondité baisse, ne serait-ce que d'un enfant, alors la proportion de Juifs baissera». C'est comme si l'avenir de leur Etat ne tenait, pour les Israéliens, qu'à des statistiques et à leur capacité à renverser, par la force si nécessaire, une réalité défavorable.</p>
<p>Car selon le mythe officiel, qui doit tout justifier, Israël a été fondé «pour un peuple sans terre sur une terre sans peuple». Toutes les impossibles contradictions contenues dans cette formule éclosent dans le sang et feu depuis le 7 octobre, et bien avant cela en réalité. Un peuple sans terre: certainement les Juifs n'avaient pas de pays, mais si le but d'Israël était d'offrir enfin la sécurité aux Juifs, comment on est-on parvenu à faire de ce pays l'endroit au monde où les Juifs sont le plus en danger. Et une terre sans peuple: d'où viennent alors ces millions de Palestiniens, dont le nombre croît plus rapidement que le nombre de Juifs.</p>
<p>Ainsi vit et survit Israël depuis 75 ans, selon des concepts et des obligations qui le contraignent à une politique violente et très incertaine d'épuration ethnique constante, ce dernier mot est crucial. Lorsque la Croatie a chassé les Serbes de son territoire en août 1995, la question était réglée une fois pour toutes. Il en va ainsi, généralement, des épurations ethniques. Si l'on décèle une absence de projet clair en Israël et un flou sur ses buts stratégiques, c'est que ceux-ci sont littéralement <i>indicibles. </i>Car pour obtenir et maintenir leur équilibre de 80-20, Israël n'a d'autre choix que de poursuivre et d'intensifier cette politique d'épuration ethnique <i>constante</i>: démoraliser, chasser, déposséder, emprisonner les Arabes de Cisjordanie et de Gaza devient ainsi non pas un malheureux dégât collatéral, mais le but même de tout gouvernement israélien.</p>
<p>En sortant d'un café de Jérusalem avec l'ancien Grand rabbin de France Gilles Bernheim, je n'avais pu retenir mon émotion: «Quand on connaît ces millénaires de très haute culture juive, ces foules de philosophes, de musiciens, d'hommes d'Etat, d'écrivains, comment peut-on accepter ces comportements en Cisjordanie et à Gaza! On attend d'Israël d'être digne de l'histoire de son peuple, de se comporter comme l'adulte dans la pièce!» Bernheim, avec ses yeux aqueux et mélancoliques, m'avait regardé, puis il avait baissé la tête et était resté silencieux pendant un temps qui m'a paru infini. Enfin, de sa voix douce, il a conclu: «Je n'ai rien à ajouter à ce que vous avez dit».</p>',
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Reportage / Israël et l'obsession démographique
Parmi les enjeux vitaux auxquels fait face Israël, la démographie est certainement le premier. Dominer démographiquement leur territoire est pour les Juifs une urgence absolue, sans laquelle leur Etat n'a plus de sens. De gauche ou de droite, laïcs ou religieux, tous les Israéliens – ou presque – se retrouvent sur ce projet. Qui est au cœur de la guerre en cours.
David Laufer
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<p>Associé à la victoire écrasante du SNS avec 47% des votes contre 23% pour «La Serbie sans violence» à la deuxième place, le narratif est facile à dérouler: en Serbie la démocratie parlementaire est sous le contrôle d'un dictateur, l'opposition est muselée, rien ne fonctionne hors du parti au pouvoir. Ce qui est à la fois exact, et faux. C'est exact car il est indéniable que Vučić est assis sur le pouvoir comme aucun leader politique serbe ne l'a jamais été, peut-être même plus que Milosevic, voire que Tito. Il est exact aussi que l'opposition est privée de plateforme, qu'elle est continuellement vilipendée, que son temps de parole est limité – Vučić a selon certaines estimations 40% du temps médiatique pour lui – que toutes les municipalités, les institutions et les entreprises d'Etat sont dans sa poche, bref, que le processus démocratique ne fonctionne pas.</p>
<p>Pourtant, le calendrier électoral ainsi que les résultats de ce dimanche racontent une histoire bien différente. Premier ministre depuis 2014 puis Président depuis 2017, un visage poupin, lippu, mal à l'aise dans son 1,99 mètre, la tête toujours penchée de côté comme un diacre, ce Belgradois de 53 ans est un animal politique de notre temps. Comme beaucoup de leaders politiques actuels, Macron ou Orbán, et avant eux David Cameron ou le hollandais Rutte, il compense son absence de charisme et d'idéologie par une soif inextinguible du pouvoir, qui justifie tous les compromis. Il est parvenu au sommet en opérant un revirement complet d'orientation politique, passant de l'ultra-droite nationaliste à un centrisme européiste bon teint, économiquement libéral et politiquement conservateur. Puis il fausse les pistes en nommant une femme (la première) gay (la première) au poste de Cheffe du gouvernement. Comme son homologue français, il est l'homme du «en même temps»: la Serbie a pour destin d'entrer dans l'UE, en même temps nous ne céderons jamais le Kosovo; nous condamnons fermement l'invasion de l'Ukraine, en même temps nous ne couperons pas nos liens avec la Russie; la Serbie est l'élément stabilisateur des Balkans, en même temps nous n'abandonnerons jamais nos «frères» en République Serbe de Bosnie et au Kosovo; je protège le processus démocratique et la liberté de presse en Serbie, en même temps ceux qui votent contre moi ou écrivent des articles contre moi sont des traîtres à la solde de l'étranger.</p>
<p>Ce jeu d'équilibriste permanent s'adresse à tous les publics, aux Européens comme aux Russes et aux Chinois, aux urbains libéraux comme aux paysans de Serbie centrale, aux hommes d'affaires comme aux retraités. Et ce jeu est vital car, contrairement aux apparences, le pouvoir politique en Serbie est un emploi mortel et l'a toujours été. L'assassinat des rois, des ministres et des présidents est un sport national, on en décompte environ 8 en deux siècles, le dernier en 2003, lorsque le Premier ministre Đinđić se faisait abattre en plein Belgrade.</p>
<p>Ce peuple qui a été occupé pendant cinq siècles par les Ottomans, envahi et bombardé un nombre incalculable de fois a très vite appris à ne compter que sur lui-même et à se méfier avec soin de tout gouvernement. Ainsi même si les traditions ne sont pas formellement démocratiques en Serbie, et si un patriarcat de fond favorise un autoritarisme centralisé, la population est tout sauf bovine ou apathique. La chose politique compte ici, peut-être encore plus que dans des démocraties occidentales, précisément parce qu'elle est inégale et chaotique. Une réélection systématique, comme celles dont sont l'objet les parlementaires et Conseillers fédéraux en Suisse, serait proprement impensable en Serbie. Au contraire, et c'est l'une des leçons du scrutin de dimanche dernier, la seule façon pour Vučić et son parti de se maintenir au pouvoir est d'organiser sans cesse des élections, de ne jamais laisser un mandat courir à son terme, de toujours laisser planer la possibilité d'une dissolution, pour ainsi mobiliser l'opinion publique en permanence, rester maître de l'agenda et disqualifier l'opposition.</p>
<p>Les élections de ce dimanche ne font pas exception. Après <a href="https://bonpourlatete.com/actuel/belgrade-vaut-bien-un-sandwich" target="_blank" rel="noopener">une vague de protestations</a>, au printemps dernier, comme ce régime n'en avait jamais connues, il est désormais clair pour Vučić que son temps est compté. Ce que les résultats indiquent sans doute possible. D'abord le SNS du Président enregistre ses plus mauvais résultats depuis 2014, même avec une campagne d'affichage et médiatique sans précédent. Et surtout avec sa deuxième place et ses 23%, le parti «La Serbie sans violence» indique que l'opposition se cristallise enfin, qu'elle trouve sa voix et sa légitimité même sans leader. En dix ans au pouvoir, Vučić a accompagné – il serait malhonnête de le nier comme de l'en tenir seul responsable – la Serbie dans une explosion de croissance remarquable, ainsi qu'une remise à niveau de ses infrastructures et de son administration.</p>
<p>Mais les Serbes ne s'intéressent pas qu'à ces résultats. Leur ADN social est paysan, c'est-à-dire attaché à la terre, et indépendant de nature. Au bout d'un certain temps, le chef doit partir, de gré ou de force. Et c'est la leçon principale de ce dimanche 17 décembre. Derrière des résultats flatteurs pour le Président se dessinent la fin de son ère politique et les contours de la prochaine. La vraie question est donc de savoir quand, mais surtout comment Vučić acceptera de passer la main. Forcera-t-il les Serbes dans les travers de leur sport national, brûlera-t-il ses vaisseaux, ou partira-t-il de bonne grâce? Cette transition, la première dans l'ère démocratique entamée en octobre 2000, sera le véritable test de maturité politique pour cette société.</p>',
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Il est parvenu au sommet en opérant un revirement complet d'orientation politique, passant de l'ultra-droite nationaliste à un centrisme européiste bon teint, économiquement libéral et politiquement conservateur. Puis il fausse les pistes en nommant une femme (la première) gay (la première) au poste de Cheffe du gouvernement. 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Actuel / Serbie: élections dans une démocratie à deux vitesses
Alors que 55% des Serbes ont voté ce dimanche 17 décembre, les résultats semblent excessivement favoriser le Président Vučić et son parti SNS. Une réalité historique et sociologique plus profonde permet de mieux comprendre d'où viennent ces résultats, et ce qu'ils dessinent à l'horizon.
David Laufer
B Article réservé aux abonnés
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<p>La raison en est que tout le trafic, donc le transport des biens et des personnes, est régulé par Israël selon des conditions mouvantes et impénétrables. Ainsi presque toutes les routes sont des goulots d'étranglement, les colons étant, eux, au bénéfice de leur propre réseau routier, propre, sécurisé, et désert. Lorsque mon chauffeur Thaer, 34 ans, et moi arrivons enfin au centre-ville, il nous faut une bonne demie-heure pour parcourir 100 mètres et trouver un parking. Il est bientôt 17 heures, le soleil commence à baisser, alors Thaer m'indique la direction de la petite gare routière et se prépare à faire demi-tour. Pour rentrer chez lui à Jericho, à environ 60 kilomètres, il lui faudra deux à trois heures de route, entre les détours imposés par les colons et les checkpoints à l'entrée de sa ville natale.</p>
<p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1703171849_lemarchderamallah.jpg" class="img-responsive img-fluid center " /></p>
<h4 style="text-align: center;"><em>Le marché de Ramallah. © D.L.</em></h4>
<p>Déambulant dans la crasse de ces petites rues, entre les étals du marché débordant de fruits, assourdi par les hululements rythmés des vendeurs d'avocats, je me dirige lentement vers la gare. En y parvenant, on me dit, «<i>halas»</i>, c'est-à-dire, plus de bus. Depuis le début de la guerre, Israël interdit le trafic de bus entre Ramallah et Jérusalem après la tombée de la nuit. Mon cas est immédiatement pris au sérieux. On se rassemble autour de moi et sans un mot d'anglais, on m'offre thé et cigarettes et on se met au travail pour trouver une solution de fortune, en échangeant des blagues et en me rassurant.</p>
<p>J'avais quitté mon hôtel du centre de Jérusalem le matin même vers 8 heures. On m'attendait à 10 heures à Jérusalem Est, distant d'environ 8 kilomètres. Le gardien de nuit m'avait prévenu, partez avec deux heures d'avance, on ne sait jamais. Ahmed, 38 ans, travaille dans cet hôtel et n'a jamais vécu qu'à Jérusalem Est. Il parle hébreu, passe sa vie et travaille en Israël. Et jamais il ne pourra obtenir la nationalité israélienne. Que je pourrais, moi, en vertu de ma généalogie, obtenir sans jamais mettre les pieds dans ce pays. Vers 9 heures et demie, je parviens enfin à Béthanie, une performance que m'offre la guerre et le fait que Jérusalem a été entièrement désertée par les touristes et ceux qui les servent. Dans des bureaux vides où nos voix rebondissent sur les murs de pierre polie, m'attend un homme de 83 ans, l'œil vif malgré son verbe hésitant et las.</p>
<p>Ziad Abu Zayyad, journaliste et avocat, a été ministre de l'Autorité Palestinienne chargé des affaires de Jérusalem dans les années 90. Il a fait de la prison en Israël (bien sûr, pourrait-on rajouter, puisqu'aucun des ministres palestiniens n'échappe à cette règle) et reste connu comme un pacifiste à la recherche d'un compromis avec Israël. Pourtant le vieil avocat n'a plus aucune illusion. En tous les cas, plus depuis le 7 octobre. Non pas que son credo ait changé, mais il connaît la rage vengeresse des Israéliens. Il sait aussi que ceux-ci «ne pourront pas annihiler militairement le Hamas, ni détruire le peuple palestinien à Gaza, en dépit du nombre élevé de victimes. Ils n'accompliront rien avec cette guerre, sinon tuer des civils en grande quantité (...) et perdre le soutien de la communauté internationale». Et la Cisjordanie n'est pas épargnée. En 2023, 480 victimes y sont à déplorer, la moitié rien que depuis le 7 octobre. Plus de 4'200 personnes, la plupart des jeunes hommes, ont été jetées en prison, non sans se faire auparavant humilier en devant s'asseoir à demi nu dans la rue, sous les quolibets des soldats israéliens. Des images qui ont fait le tour du monde et qui donnent raison à Abu Zayyad: Israël y perd tout crédit et toute sympathie, surtout auprès des jeunes générations d'Européens et Américains, pour lesquels l'Holocauste ne suffit plus pour tout justifier. En Cisjordanie, pour la plus grande honte et la plus grande colère d'un très grand nombre d'Israéliens libéraux, ce sont surtout les exactions et les violences gratuites des colons qui sont en augmentation exponentielle depuis l'attaque du Hamas. Villages rasés, oliveraies arrachées, écoles et hôpitaux incendiés, femmes et enfants harcelés et battus, la liste des dégâts est longue.</p>
<p>Derrière Abu Zayyad, par la fenêtre je vois un décor de <i>Mad Max</i>. La rue défoncée voit passer des autos borgnes, éraflées de tous côtés, crachant de la fumée. Des immeubles en parpaing, assemblés à la hâte, côtoient des ruines ou des maisons inachevées, probablement des histoires de permis de construire. En 2022 et selon les statistiques officielles, Israël a issu 13'000 de ces permis à des colons. Et quatre, en tout, à des Palestiniens. En me serrant la main, Abu Zayyed conclut, sur un ton qui fleure plus la tristesse que le triomphalisme: «Israël ne peut pas continuer comme cela. Je pense qu'Israël disparaîtra, de mon vivant ou du vôtre. C'est un Etat contre-nature».</p>
<p>Son fils, la quarantaine, me raccompagne et attend mon chauffeur de taxi avec moi. En m'offrant une cigarette, il me raconte qu'il vit depuis trente ans aux Etats-Unis. Son père, dès qu'il en a eu les moyens, a exilé son fils aussi loin que possible de cet enfer. Mais il a grandi ici, à Bethanie, fils d'une famille qui remonte au XVIème siècle, me dit-il. Son attachement pour sa terre est manifeste. En voyant arriver la vieille Skoda jaune de Thaer, il lance son mégot et puis il me regarde et me dit: «Israël est une belle saloperie. Mais laissez les Palestiniens gouverner ce pays, vous aurez la guerre civile et la destruction en moins d'une année. Laissez des Palestiniens gouverner les Etats-Unis, vous aurez des guerres civiles entre Etats, et à l'intérieur des Etats. Et tout sera détruit, sale et inutilisable en un rien de temps. Ce peuple ne sait pas se gouverner et ne veut pas se gouverner. Allez, bonne route.»</p>
<p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1703172673_thaeretsonami.jpg" class="img-responsive img-fluid center " /></p>
<h4 style="text-align: center;"><em>Thaer et son ami. © D.L.</em></h4>
<p>Pendant des heures, Thaer et moi serpentons entre ces collines râpées. Toutes les collines bien exposées et fleuries sont occupées par des villages de colons, entourées de barrières et bien gardées. Les villages des Palestiniens sont dans les creux et les vallées, souvent miséreux et dominés par des miradors désormais vides, remplacés par des drones omniprésents. Certains villages, on devrait plutôt parler de campements en dur, ont été récemment incendiés, leurs restes carbonisés et abandonnés pourrissent au soleil.</p>
<p>Une route impeccable nous fait descendre vers la mer Morte. Cette route a été construite pour les colons et Thaer n'a l'autorisation de l'emprunter que de jour, enfin, maintenant, mais cela peut changer tous les jours. La Cisjordanie, grande comme le département du Var, est divisée en trois zones, qu'Israël ne cesse de modifier unilatéralement à son avantage. Presque trois millions de Palestiniens y vivent pour environ 700'000 colons israéliens dans un délire cadastral qui rappelle plus les Nymphéas de Monet qu'une carte politique. Selon une expression locale, les négociations sur ces zones entre Israël et la Palestine sont semblables à quelqu'un qui proposerait de partager une pizza tout en la mangeant.</p>
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<h4 style="text-align: center;"><em>Un campement incendié. © D.L.</em></h4>
<p>Dans un virage, Thaer ralentit et s'interrompt au milieu de sa phrase. Un tracteur est garé sur le bas-côté. Juché à son volant, un jeune homme de 18 ans à peine nous toise avec méfiance. Son teint pâle et ses longs cheveux bouclés en feraient un Jésus du XXIème siècle. Thaer est nerveux, il jure dans sa barbe, roulant au pas, évitant le regard du jeune homme, le fusil-mitrailleur M4 en bandoulière, qui pourrait nous tirer dessus sans aucune crainte de poursuites. Tout autour, les palmeraies qui s'étendent sur des kilomètres carrés sont souvent plantées sur des terres qui appartenaient à des Palestiniens, appropriées par des colons avec la bénédiction et le soutien financier d'Israël. Si Thaer venait à s'arrêter et à insulter ce jeune homme, il serait aussitôt incarcéré avant d'être jugé par la justice militaire, qui le condamnerait avec plus de 90% de certitude. La justice civile, en Cisjordanie, n'existe que pour les citoyens israéliens.</p>
<p>En arrivant dans la banlieue de Jericho, nous pénétrons dans la cour d'une maison à deux étages. C'est la maison de ses parents. Thaer s'est marié ce printemps et voulait, avec sa jeune épouse, construire une maison sur le terrain attenant. Mais voilà, la justice israélienne a modifié son cadastre et désormais ce terrain et non ceux qui l'entourent est passé de zone A en zone C. Il est donc soumis à l'impossible obtention d'un permis de construire. Sa mère, souriante, voilée et timide, nous prépare une délicieuse soupe de blé, servie avec du pain pita, un peu de fromage de chèvre et une salade de poivrons marinés. Un festin d'une désarmante frugalité. Dans la pénombre du salon, une grand-mère née entre la fin des années 20 et le début des années 30, personne ne sait, est assise sur un divan courant le long des murs. Pas un mot ne sort de sa bouche. Aux murs, les images crochetées par la mère sont encadrées avec soin. Des paysages, des scènes de village. Et puis cette carte, que je photographie: une Palestine «de la rivière à la mer», sans aucune mention d'Israël et des Juifs. Personne ne se hasarde à commenter une totale évidence qui contredit tous les beaux discours de paix et de compromis que Thaer tient devant moi. Israël, c'est l'occupant, l'oppresseur, on doit faire avec mais on soupire à sa disparition. </p>
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<h4 style="text-align: center;"><em>La maman de Thaer. © D.L.</em></h4>
<p>A la gare routière de Ramallah, après une vingtaine de minutes de palabres, on me fait monter dans un petit bus. On m'explique que je dois simplement attendre les instructions du chauffeur qui me dira quand et où je devrai changer de bus. Je ne comprends que cela, le reste se perd dans des tentatives infructueuses de traduction, le peu d'arabe que j'ai appris au Caire s'est envolé il y a bien longtemps. Assis au fond de ce bus, je suis un peu nerveux malgré tout. Il fait désormais nuit. Que faire si je n'arrive nulle part? Si mon chauffeur m'oublie? Nous sommes à moins de quinze kilomètres de mon hôtel, et j'observe sur mon smartphone que nous partons dans la direction opposée, plein nord. C'est dans ces moments que mon expérience de vie en Serbie s'avère utile. J'y ai appris à faire confiance à des gens qui ne connaissent que les solutions de fortune et vous portent secours par principe, et non par profit. </p>
<p>Tout le monde est calme et souriant. Pourtant cela fait maintenant une heure et demie que nous roulons, et que personne n'est descendu. Donc tout le monde est dans ma situation, errant dans la nuit au milieu de nulle part, zigzagant dans un dédale arbitraire et inquiétant. Lorsqu'enfin je parviens avec mes compagnons de voyage au checkpoint de Jerusalem Est, nous avons fait plus de deux heures et demie de route et parcouru 70 kilomètres, au lieu des habituels 15 kilomètres en vingt minutes. Comme m'avait prévenu mon gardien de nuit, les soldats qui gardent le checkpoint ont tous la peau foncée. Les emplois les plus dangereux sont systématiquement dévolus aux Juifs africains et orientaux. Un Ashkénaze n'aura que très rarement cette lourde responsabilité. Et ces trois soldats me hèlent avec un sourire, mais ajoutent d'un ton réprobateur: «Qu'est-ce que tu fais ici! C'est très dangereux tu sais! Allez, rentre vite chez toi et ne reviens pas!» Le lendemain matin, à trois cent mètres d'ici, deux Palestiniens armés de fusils ont arrosé un arrêt de bus, causant trois morts, avant de se faire eux-même abattre.</p>
<p>Deux jours plus tard, je suis à Tel Aviv, invité au dîner de Shabbat. Les invités sont estomaqués de savoir que je suis allé à Ramallah. Personne n'a jamais songé à s'y rendre et tous m'assurent que j'aurais pu y laisser ma peau. Une jeune femme, née à Paris et qui vient d'immigrer, discute avec moi et commente l'assassinat terroriste du jour précédent. «Cinq morts, tout de même», dis-je sobrement. «Non, trois», corrige-t-elle, «les deux autres, on ne les compte pas».</p>',
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La raison en est que tout le trafic, donc le transport des biens et des personnes, est régulé par Israël selon des conditions mouvantes et impénétrables. Ainsi presque toutes les routes sont des goulots d'étranglement, les colons étant, eux, au bénéfice de leur propre réseau routier, propre, sécurisé, et désert. Lorsque mon chauffeur Thaer, 34 ans, et moi arrivons enfin au centre-ville, il nous faut une bonne demie-heure pour parcourir 100 mètres et trouver un parking. Il est bientôt 17 heures, le soleil commence à baisser, alors Thaer m'indique la direction de la petite gare routière et se prépare à faire demi-tour. Pour rentrer chez lui à Jericho, à environ 60 kilomètres, il lui faudra deux à trois heures de route, entre les détours imposés par les colons et les checkpoints à l'entrée de sa ville natale. Déambulant dans la crasse de ces petites rues, entre les étals du marché débordant de fruits, assourdi par les hululements rythmés des vendeurs d'avocats, je me dirige lentement vers la gare. En y parvenant, on me dit, «halas», c'est-à-dire, plus de bus. Depuis le début de la guerre, Israël interdit le trafic de bus entre Ramallah et Jérusalem après la tombée de la nuit.',
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On se rassemble autour de moi et sans un mot d'anglais, on m'offre thé et cigarettes et on se met au travail pour trouver une solution de fortune, en échangeant des blagues et en me rassurant.</p> <p>J'avais quitté mon hôtel du centre de Jérusalem le matin même vers 8 heures. On m'attendait à 10 heures à Jérusalem Est, distant d'environ 8 kilomètres. Le gardien de nuit m'avait prévenu, partez avec deux heures d'avance, on ne sait jamais. Ahmed, 38 ans, travaille dans cet hôtel et n'a jamais vécu qu'à Jérusalem Est. Il parle hébreu, passe sa vie et travaille en Israël. Et jamais il ne pourra obtenir la nationalité israélienne. Que je pourrais, moi, en vertu de ma généalogie, obtenir sans jamais mettre les pieds dans ce pays. Vers 9 heures et demie, je parviens enfin à Béthanie, une performance que m'offre la guerre et le fait que Jérusalem a été entièrement désertée par les touristes et ceux qui les servent. Dans des bureaux vides où nos voix rebondissent sur les murs de pierre polie, m'attend un homme de 83 ans, l'œil vif malgré son verbe hésitant et las.</p> <p>Ziad Abu Zayyad, journaliste et avocat, a été ministre de l'Autorité Palestinienne chargé des affaires de Jérusalem dans les années 90. Il a fait de la prison en Israël (bien sûr, pourrait-on rajouter, puisqu'aucun des ministres palestiniens n'échappe à cette règle) et reste connu comme un pacifiste à la recherche d'un compromis avec Israël. Pourtant le vieil avocat n'a plus aucune illusion. En tous les cas, plus depuis le 7 octobre. Non pas que son credo ait changé, mais il connaît la rage vengeresse des Israéliens. Il sait aussi que ceux-ci «ne pourront pas annihiler militairement le Hamas, ni détruire le peuple palestinien à Gaza, en dépit du nombre élevé de victimes. Ils n'accompliront rien avec cette guerre, sinon tuer des civils en grande quantité (...) et perdre le soutien de la communauté internationale». Et la Cisjordanie n'est pas épargnée. En 2023, 480 victimes y sont à déplorer, la moitié rien que depuis le 7 octobre. Plus de 4'200 personnes, la plupart des jeunes hommes, ont été jetées en prison, non sans se faire auparavant humilier en devant s'asseoir à demi nu dans la rue, sous les quolibets des soldats israéliens. Des images qui ont fait le tour du monde et qui donnent raison à Abu Zayyad: Israël y perd tout crédit et toute sympathie, surtout auprès des jeunes générations d'Européens et Américains, pour lesquels l'Holocauste ne suffit plus pour tout justifier. En Cisjordanie, pour la plus grande honte et la plus grande colère d'un très grand nombre d'Israéliens libéraux, ce sont surtout les exactions et les violences gratuites des colons qui sont en augmentation exponentielle depuis l'attaque du Hamas. Villages rasés, oliveraies arrachées, écoles et hôpitaux incendiés, femmes et enfants harcelés et battus, la liste des dégâts est longue.</p> <p>Derrière Abu Zayyad, par la fenêtre je vois un décor de <i>Mad Max</i>. La rue défoncée voit passer des autos borgnes, éraflées de tous côtés, crachant de la fumée. Des immeubles en parpaing, assemblés à la hâte, côtoient des ruines ou des maisons inachevées, probablement des histoires de permis de construire. En 2022 et selon les statistiques officielles, Israël a issu 13'000 de ces permis à des colons. Et quatre, en tout, à des Palestiniens. En me serrant la main, Abu Zayyed conclut, sur un ton qui fleure plus la tristesse que le triomphalisme: «Israël ne peut pas continuer comme cela. Je pense qu'Israël disparaîtra, de mon vivant ou du vôtre. C'est un Etat contre-nature».</p> <p>Son fils, la quarantaine, me raccompagne et attend mon chauffeur de taxi avec moi. En m'offrant une cigarette, il me raconte qu'il vit depuis trente ans aux Etats-Unis. Son père, dès qu'il en a eu les moyens, a exilé son fils aussi loin que possible de cet enfer. Mais il a grandi ici, à Bethanie, fils d'une famille qui remonte au XVIème siècle, me dit-il. Son attachement pour sa terre est manifeste. En voyant arriver la vieille Skoda jaune de Thaer, il lance son mégot et puis il me regarde et me dit: «Israël est une belle saloperie. Mais laissez les Palestiniens gouverner ce pays, vous aurez la guerre civile et la destruction en moins d'une année. Laissez des Palestiniens gouverner les Etats-Unis, vous aurez des guerres civiles entre Etats, et à l'intérieur des Etats. Et tout sera détruit, sale et inutilisable en un rien de temps. Ce peuple ne sait pas se gouverner et ne veut pas se gouverner. 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La Cisjordanie, grande comme le département du Var, est divisée en trois zones, qu'Israël ne cesse de modifier unilatéralement à son avantage. Presque trois millions de Palestiniens y vivent pour environ 700'000 colons israéliens dans un délire cadastral qui rappelle plus les Nymphéas de Monet qu'une carte politique. Selon une expression locale, les négociations sur ces zones entre Israël et la Palestine sont semblables à quelqu'un qui proposerait de partager une pizza tout en la mangeant.</p> <p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1703172772_uncampementincendi.jpg" class="img-responsive img-fluid center " /></p> <h4 style="text-align: center;"><em>Un campement incendié. © D.L.</em></h4> <p>Dans un virage, Thaer ralentit et s'interrompt au milieu de sa phrase. Un tracteur est garé sur le bas-côté. Juché à son volant, un jeune homme de 18 ans à peine nous toise avec méfiance. Son teint pâle et ses longs cheveux bouclés en feraient un Jésus du XXIème siècle. Thaer est nerveux, il jure dans sa barbe, roulant au pas, évitant le regard du jeune homme, le fusil-mitrailleur M4 en bandoulière, qui pourrait nous tirer dessus sans aucune crainte de poursuites. Tout autour, les palmeraies qui s'étendent sur des kilomètres carrés sont souvent plantées sur des terres qui appartenaient à des Palestiniens, appropriées par des colons avec la bénédiction et le soutien financier d'Israël. Si Thaer venait à s'arrêter et à insulter ce jeune homme, il serait aussitôt incarcéré avant d'être jugé par la justice militaire, qui le condamnerait avec plus de 90% de certitude. La justice civile, en Cisjordanie, n'existe que pour les citoyens israéliens.</p> <p>En arrivant dans la banlieue de Jericho, nous pénétrons dans la cour d'une maison à deux étages. C'est la maison de ses parents. Thaer s'est marié ce printemps et voulait, avec sa jeune épouse, construire une maison sur le terrain attenant. 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Reportage / La Cisjordanie, un asile de fous à ciel ouvert
On dit souvent de Gaza qu'elle est la «plus grande prison du monde à ciel ouvert». La Cisjordanie, principale entité de l'Etat de Palestine, ressemble en comparaison à un asile de fous. Un asile imaginé par des fous, mais aussi rempli de fous. Fous de rage, de désespoir, contraints à vivre dans une réalité parallèle tout à fait inimaginable de l'extérieur.
David Laufer