Culture / Claude Muret, le Vaudois inconnu et son projet La Cervelle
La plaque apposée sur le monument commémoratif des événements du 9 novembre 1932 à Genève. CC BY-SA 4.0
Vaudois, né en 1947, licencié en Droit de l'Université de Lausanne, il est bélier, a écrit un livre génial, «Mao-cosmique», qui a été publié de façon anonyme à L’Age d’homme en 1975 et réédité, trente ans plus tard, chez Van Dieren Editeur, a participé comme comédien, coréalisateur ou scénariste à au moins 60 films, a travaillé en amont à l’ouverture de la Cité parisienne des Sciences à la Villette et en aval au 700ème anniversaire de la fondation de la Confédération helvétique.
Mais qui est Claude Muret?
Disponible, affable, bienveillant, toujours un peu ironique mais prompt aussi à s’indigner, tombé petit dans le grand bain de la lutte des classes, c’est le coscénariste du film anciennement le plus cher du cinéma suisse, et le scénariste d’un téléfilm adapté d’un roman de Charles-Ferdinand Ramuz, de films sur un valet de ferme, une formation pour agents de l’écologie, un projet de médiation entre la police et les communautés étrangères, un sanctuaire celte, le quotidien d’un tribunal de prudhommes, une transhumance avec un millier de moutons, la vie de six médecins généralistes, un docteur qui soigne gratuitement les gens dans des bidonvilles au Bangladesh, une maladie génétique qui rend aveugle et sur un couple en crise. Keep on blues, man, keep on blues!
Il nait dans une famille communiste. A la petite école, les profs lui disent: «Ah mais tu es le fils du communiste!»
Lui dit: j’aime écrire, vis de façon frugale, ne suis pas du matin, fais la sieste, aime bien «rien foutre». Grand lecteur de tout, son bonheur. Les gens sont tellement pressés, dit-il, alors que le présent, il n’est jamais pressé. Il n’aime pas les projecteurs, n’est pas corporatiste et ne va jamais à Soleure.
Il est très curieux des faits de société, aime les enquêtes et a de bons rapports avec les gens qu’il filme. Après Les Petites Fugues, 700'000 spectateurs en Suisse, il a fait beaucoup de vidéos militantes. Ce qui l’intéresse dans un documentaire, c’est son efficacité politique.
Il existe un film très particulier sur lui, Connu de nos services, réalisé par Jean-Stéphane Bron en 1997, sa vie écrite par la police. Ça commence quand il a 16 ans et finit quand il en a 30. Oui, après la fin de l’URSS, on a découvert comment la Suisse surveillait ses ressortissants potentiellement révolutionnaires. Lui avait un dossier de la taille d’un bottin de téléphone, dossier réalisé avec un soin tout helvétique et d’une précision incroyable. Des dizaines de communications téléphoniques transcrites à la main. En lisant les fiches innombrables que les services de l’Etat lui consacrèrent treize années durant, il retrouve, à 50 ans passés, l’album de sa jeunesse. Cet album s’ouvre en 1964, Claude Muret a 16 ans, il participe à sa première manifestation – une grande marche en faveur de la paix organisée par le mouvement suisse contre l’armement atomique. Il se termine en 1977, le jour de son mariage.
Lorsqu’il avait 13 ans, son père lui a dit: toi mon fils, tu verras le socialisme. Lui, aujourd’hui, dit à son fils: avec un peu de chance, tu verras le fascisme.
Mao-cosmique
Pour nous, il est surtout l’auteur anonyme de Mao-cosmique, publié en 1975 par l’Age d’homme. Nouvelle version mao-spontex, sous les peupliers de la plage de Préverenges, du Songe d’une nuit d’été, livre racontant un moment de vie d’une communauté de 15 personnes, livre tissé d’une multitude d’étincelles, initiation éblouie à l’activisme en usine, au LSD dans les alpages, aux partouzes en plein MLF, aux joies masochistes de l’autocritique et du militantisme, à Mao, John Coltrane, Lao Tseu, Nietzsche et Castaneda, au quotidien de leur collectif qu’ils appelaient la Commune.
Ce n’est pas nous qui mâchons ou non nos mots, ce sont les mots qui nous mâchent, dit-il. Les mots nous mâchent le réel. La plage, j’aime le mot et le lieu, dit-il. C’est un endroit de paix, un endroit où on peut dire: paix. L’eau, le lac, les montagnes qui se découpent. On est là, face au lac, au clapotis des vagues, à l’air tendu sur l’eau, aux vibrations des arbres. Il faut essayer de baiser comme on essaye de vivre: au rythme des masses, dit-il.
Bref, ce livre est joie primesautière, danse, écume de fraîcheur et il est écrit par un Muret qui fait partie d’un groupuscule mao-spontex, Rupture pour le communisme, point de rencontre entre des membres du Comité Action Cinéma et des militants plus aguerris et politisés issus des Jeunesses Progressistes. Leur activisme épouse diverses formes: action dans les quartiers, mouvement Femmes en lutte, Comité antinucléaire, Comités de soldats, Comité d'action syndicale, mouvement des collégiens et lycéens.
Sa mère et son projet d’hommage à celle-ci intitulé La Cervelle
En 1932, Charlotte Khajet, 21 ans et orpheline, est une réfugiée passeport Nansen. Ses parents ont fui la révolution de 1905 et les pogroms, ils sont juifs, biélorusse et ukrainien. Ils ont réussi à venir en Suisse, à Genève, où ils ont ouvert un atelier de tailleur. Ils meurent très vite, l’un après l’autre, d’un cancer – Douchka est élevée par sa belle-mère qui la déteste et lui fait vivre une enfance à la Dickens.
L’histoire de la cervelle, Claude Muret l’a apprise lors d’une conférence de l’écrivain romand Jean-Louis Cornuz. Il en est abasourdi mais pas vraiment étonné: il sait que sa mère fait partie d’une génération qui ne parlait pas du passé à ses enfants. D’autant plus que ses parents ont été dans la clandestinité durant la guerre et que sa mère, polyglotte, a sans doute réalisé des missions pour le Komintern.
Son mari, André Muret (1909-1986) a adhéré au Parti communiste suisse en 1938. Animateur pendant la guerre de la lutte et de la presse clandestines. Elle l’a épousé en 1941 et, dès 1945, il est secrétaire et leader du Parti ouvrier populaire durant des décennies, il sera aussi député au Grand Conseil vaudois (1945-1984), conseiller municipal (1946-1949), puis communal de Lausanne (législatif, 1950-1976), conseiller national (1952-1959 et 1963-1979).
La Cervelle
Le 6 novembre 1932, une affiche de l'Union nationale de Georges Oltramare a annoncé la mise en accusation publique des dirigeants socialistes Nicole et Dicker pour le 9 novembre à 20h30 à la salle communale de Plainpalais. «L'immonde Nicole, le juif Dicker et leur clique préparent la guerre civile. Ils sont les valets des Soviets. Abattons-les! A bas la clique révolutionnaire!»
Le 9 novembre 1932, à Genève, est donc organisée une contre-manifestation par les socialistes, les anarchistes et les communistes dans le but de protester contre cette mise en accusation. Huit mille personnes arrivent à Plainpalais. Frédéric Martin, Conseiller fédéral, demande l’aide de l’armée. La troupe débarque dans une situation chaotique, la foule ayant réussi à briser un cordon de policiers, près de la salle où se tient le meeting fasciste. A un moment donné, le major Lederray qui dirige cette troupe a l’idée de traverser la foule avec deux colonnes de soldats les uns derrière les autres, à gauche et à droite du boulevard.
Obéissant à cet ordre absurde, les soldats qui se suivent à la queue-leu-leu se retrouvent isolés et la foule les accueille à coups d’injures et de crachats pour les uns, les autres sont désarmés et leurs fusils cassés. Les manifestants appellent les recrues à se mutiner.
La troupe se replie alors vers la place du Palais des Expositions. Le gros de la foule est resté massé devant les chaînes de la rue de Carouge. Seule une cinquantaine de manifestants suivent les soldats, les houspillant ou les exhortant à fraterniser, à l'instar d'Henri Fürst, président du Parti communiste genevois. Ils vont au contact des soldats en leur criant: camarade sous ton uniforme, tu es un ouvrier comme nous, mets la crosse en l’air! Le major Perret appelle immédiatement des renforts.
«Estimant sur le moment que ses hommes sont menacés» comme il le dira plus tard, le premier-lieutenant Burnat demande au major David Perret, qui est à ses côtés, de donner l’ordre de tirer. Celui-ci l’exhorte à deux reprises à attendre l’arrivée des renforts, quand, à 21h33, Burnat s’écrie: mon major, je n’attends plus, je tire! Perret acquiesce.
Les officiers commandent deux sonneries de clairon, censées avertir la foule. Mais personne ne comprend le signal, de toute manière la fusillade commence immédiatement. A 21h34, les conscrits tirent durant dix à quinze secondes, 102 cartouches de fusil, 30 de fusil-mitrailleur et 15 de pistolet. Ils ont 20, 21 ans et ils n’ont jamais eu aucune idée du maintien de l’ordre.
Henri Fürst, président du Parti communiste genevois, est touché par une décharge de fusil mitrailleur dans la tête et Charlotte Muret reçoit des morceaux de sa cervelle sur sa jupe.
On dénombre dix morts et soixante-cinq blessés dont trois mourront dans les jours suivants. La majorité a été touchée dans le dos, car ils étaient en train de s’éloigner!
Les jours suivants, Genève est en état de siège, des mitraillettes sont installées à certains croisements. Toutes les manifestations sont interdites et le nombre de soldats déployés atteint 4'000.
Dans la matinée du 10 novembre, Léon Nicole et 39 autres militants de gauche sont écroués à la prison de Saint-Antoine.
Un an après le massacre, en novembre 1933, les socialistes obtiennent pour la première fois la majorité au Conseil d'Etat genevois ainsi qu'au Conseil municipal de Lausanne.
L'enquête militaire officielle se termine le 22 novembre sur cette conclusion: «Il n'y a aucune raison d'ouvrir une enquête pénale militaire contre le major Lederrey, qui commandait les troupes, contre le major Perret, le premier-lieutenant Burnat, ni contre d'autres officiers, sous-officiers et soldats qui ont fait usage de leur arme à feu le 9 novembre. La troupe a eu recours aux armes dans l'exécution de la mission qui lui avait été assignée et seulement lorsqu'elle y fut contrainte.»
Epilogue
Après le Conseil des Etats, le Conseil National a refusé, le 7 mai 2019, de donner suite, par 113 voix contre 54, à une initiative cantonale genevoise demandant l’annulation de la condamnation de Léon Nicole, Auguste Millasson, Francis-Auguste Lebet, Jules Daviet, Albert Wütrich, Francis Baeriswyl et Edmond Isaak par une cour d’assises fédérale le 3 juin 1933.
La majorité estime que «les manifestants ont été condamnés dans le respect des principes de l’Etat de droit: ils l’ont été pour avoir refusé d’obtempérer aux ordres de la police et non pour avoir manifesté. Une réhabilitation porterait atteinte aux attributions du pouvoir judiciaire…»
Conclusion
Claude Muret touche parfois un peu d’argent sur des entrées cinéma. Il a 6'000 francs à Berne. Pour pouvoir les utiliser, il faut soumettre un projet. Son ami Jean-Stéphane Bron venant de réaliser Le Cerveau, il décide de se lancer dans un documentaire intitulé La Cervelle!
Car à la mesure des correspondances manifestes entre notre situation actuelle et les années trente du siècle passé, il veut comprendre pourquoi il est plus facile d’être un abruti posté derrière une mitrailleuse qu'un être humain et si ce massacre le hante tellement, c’est parce qu’il sent qu’ils peuvent à nouveau, comme en 1932, tirer sur des personnes désespérées, migrants ou zadistes, tirer sur leur propre peuple.
«Mao-cosmique», Van Dieren Editeur, 200 pages.
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couple en crise. <i>Keep on blues, man, keep on blues!</i></p> <p>Il nait dans une famille communiste. A la petite école, les profs lui disent: «Ah mais tu es le fils du communiste!»</p> <p>Lui dit: j’aime écrire, vis de façon frugale, ne suis pas du matin, fais la sieste, aime bien «rien foutre». Grand lecteur de tout, son bonheur. Les gens sont tellement pressés, dit-il, alors que le présent, il n’est jamais pressé. Il n’aime pas les projecteurs, n’est pas corporatiste et ne va jamais à Soleure.</p> <p>Il est très curieux des faits de société, aime les enquêtes et a de bons rapports avec les gens qu’il filme. Après <i>Les Petites Fugues</i>, 700'000 spectateurs en Suisse, il a fait beaucoup de vidéos militantes. Ce qui l’intéresse dans un documentaire, c’est son efficacité politique.</p> <p>Il existe un film très particulier sur lui, <i>Connu de nos services,</i> réalisé par Jean-Stéphane Bron en 1997, sa vie écrite par la police. Ça commence quand il a 16 ans et finit quand il en a 30. Oui, après la fin de l’URSS, on a découvert comment la Suisse surveillait ses ressortissants potentiellement révolutionnaires. Lui avait un dossier de la taille d’un bottin de téléphone, dossier réalisé avec un soin tout helvétique et d’une précision incroyable. Des dizaines de communications téléphoniques transcrites à la main. En lisant les fiches innombrables que les services de l’Etat lui consacrèrent treize années durant, il retrouve, à 50 ans passés, l’album de sa jeunesse. Cet album s’ouvre en 1964, Claude Muret a 16 ans, il participe à sa première manifestation – une grande marche en faveur de la paix organisée par le mouvement suisse contre l’armement atomique. Il se termine en 1977, le jour de son mariage.</p> <p>Lorsqu’il avait 13 ans, son père lui a dit: toi mon fils, tu verras le socialisme. Lui, aujourd’hui, dit à son fils: avec un peu de chance, tu verras le fascisme.</p> <h3><em>Mao-cosmique</em></h3> <p>Pour nous, il est surtout l’auteur anonyme de <i>Mao-cosmique</i>, publié en 1975 par l’Age d’homme. Nouvelle version mao-spontex, sous les peupliers de la plage de Préverenges, du <i>Songe d’une nuit d’été</i>, livre racontant un moment de vie d’une communauté de 15 personnes, livre tissé d’une multitude d’étincelles, initiation éblouie à l’activisme en usine, au LSD dans les alpages, aux partouzes en plein MLF, aux joies masochistes de l’autocritique et du militantisme, à Mao, John Coltrane, Lao Tseu, Nietzsche et Castaneda, au quotidien de leur collectif qu’ils appelaient la Commune.</p> <p>Ce n’est pas nous qui mâchons ou non nos mots, ce sont les mots qui nous mâchent, dit-il. Les mots nous mâchent le réel. La plage, j’aime le mot et le lieu, dit-il. C’est un endroit de paix, un endroit où on peut dire: paix. L’eau, le lac, les montagnes qui se découpent. 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Ils ont réussi à venir en Suisse, à Genève, où ils ont ouvert un atelier de tailleur. Ils meurent très vite, l’un après l’autre, d’un cancer – Douchka est élevée par sa belle-mère qui la déteste et lui fait vivre une enfance à la Dickens.</p> <p>L’histoire de la cervelle, Claude Muret l’a apprise lors d’une conférence de l’écrivain romand Jean-Louis Cornuz. Il en est abasourdi mais pas vraiment étonné: il sait que sa mère fait partie d’une génération qui ne parlait pas du passé à ses enfants. D’autant plus que ses parents ont été dans la clandestinité durant la guerre et que sa mère, polyglotte, a sans doute réalisé des missions pour le Komintern.</p> <p>Son mari, André Muret (1909-1986) a adhéré au Parti communiste suisse en 1938. Animateur pendant la guerre de la lutte et de la presse clandestines. Elle l’a épousé en 1941 et, dès 1945, il est secrétaire et leader du Parti ouvrier populaire durant des décennies, il sera aussi député au Grand Conseil vaudois (1945-1984), conseiller municipal (1946-1949), puis communal de Lausanne (législatif, 1950-1976), conseiller national (1952-1959 et 1963-1979).</p> <h3>La Cervelle</h3> <p>Le 6 novembre 1932, une affiche de l'Union nationale de Georges Oltramare a annoncé la mise en accusation publique des dirigeants socialistes Nicole et Dicker pour le 9 novembre à 20h30 à la salle communale de Plainpalais. «L'immonde Nicole, le juif Dicker et leur clique préparent la guerre civile. Ils sont les valets des Soviets. Abattons-les! A bas la clique révolutionnaire!»</p> <p>Le 9 novembre 1932, à Genève, est donc organisée une contre-manifestation par les socialistes, les anarchistes et les communistes dans le but de protester contre cette mise en accusation. Huit mille personnes arrivent à Plainpalais. Frédéric Martin, Conseiller fédéral, demande l’aide de l’armée. La troupe débarque dans une situation chaotique, la foule ayant réussi à briser un cordon de policiers, près de la salle où se tient le meeting fasciste. A un moment donné, le major Lederray qui dirige cette troupe a l’idée de traverser la foule avec deux colonnes de soldats les uns derrière les autres, à gauche et à droite du boulevard.</p> <p>Obéissant à cet ordre absurde, les soldats qui se suivent à la queue-leu-leu se retrouvent isolés et la foule les accueille à coups d’injures et de crachats pour les uns, les autres sont désarmés et leurs fusils cassés. Les manifestants appellent les recrues à se mutiner.</p> <p>La troupe se replie alors vers la place du Palais des Expositions. Le gros de la foule est resté massé devant les chaînes de la rue de Carouge. Seule une cinquantaine de manifestants suivent les soldats, les houspillant ou les exhortant à fraterniser, à l'instar d'Henri Fürst, président du Parti communiste genevois. Ils vont au contact des soldats en leur criant: camarade sous ton uniforme, tu es un ouvrier comme nous, mets la crosse en l’air! Le major Perret appelle immédiatement des renforts. </p> <p>«Estimant sur le moment que ses hommes sont menacés» comme il le dira plus tard, le premier-lieutenant Burnat demande au major David Perret, qui est à ses côtés, de donner l’ordre de tirer. Celui-ci l’exhorte à deux reprises à attendre l’arrivée des renforts, quand, à 21h33, Burnat s’écrie: mon major, je n’attends plus, je tire! Perret acquiesce.</p> <p>Les officiers commandent deux sonneries de clairon, censées avertir la foule. Mais personne ne comprend le signal, de toute manière la fusillade commence immédiatement. A 21h34, les conscrits tirent durant dix à quinze secondes, 102 cartouches de fusil, 30 de fusil-mitrailleur et 15 de pistolet. Ils ont 20, 21 ans et ils n’ont jamais eu aucune idée du maintien de l’ordre. </p> <p>Henri Fürst, président du Parti communiste genevois, est touché par une décharge de fusil mitrailleur dans la tête et Charlotte Muret reçoit des morceaux de sa cervelle sur sa jupe.</p> <p>On dénombre dix morts et soixante-cinq blessés dont trois mourront dans les jours suivants. La majorité a été touchée dans le dos, car ils étaient en train de s’éloigner!</p> <p>Les jours suivants, Genève est en état de siège, des mitraillettes sont installées à certains croisements. 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Son ami Jean-Stéphane Bron venant de réaliser <i>Le Cerveau</i>, il décide de se lancer dans un documentaire intitulé <i>La Cervelle</i>!</p> <p>Car à la mesure des correspondances manifestes entre notre situation actuelle et les années trente du siècle passé, il veut comprendre pourquoi il est plus facile d’être un abruti posté derrière une mitrailleuse qu'un être humain et si ce massacre le hante tellement, c’est parce qu’il sent qu’<i>ils</i> peuvent à nouveau, comme en 1932, tirer sur des personnes désespérées, migrants ou zadistes, tirer sur leur propre peuple.</p> <hr /> <p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1678352357_mao_couv_i1200x2078.jpg" class="img-responsive img-fluid left " width="200" height="346" /></p> <h4>«Mao-cosmique», Van Dieren Editeur, 200 pages.</h4>', 'content_edition' => '', 'slug' => 'claude-muret-le-vaudois-inconnu-et-son-projet-la-cervelle', 'headline' => null, 'homepage' => null, 'like' => (int) 577, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1, 'homepage_order' => (int) 1, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 6, 'person_id' => (int) 2107, 'post_type_id' => (int) 1, 'poster_attachment' => null, 'editions' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Edition) {} ], 'tags' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Tag) {}, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Tag) {}, (int) 2 => object(App\Model\Entity\Tag) {}, (int) 3 => object(App\Model\Entity\Tag) {} ], 'locations' => [], 'attachment_images' => [ (int) 0 => object(Cake\ORM\Entity) {} ], 'attachments' => [ (int) 0 => object(Cake\ORM\Entity) {} ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'comments' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Comment) {} ], 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ '*' => true, 'id' => false ], '[dirty]' => [], '[original]' => [], '[virtual]' => [], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [], '[invalid]' => [], '[repository]' => 'Posts' } $relatives = [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 5265, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => false, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => null, 'readed' => null, 'subhead' => null, 'title' => 'Enquête sur un suicide dans la mouvance internationale lettriste', 'subtitle' => 'Dans son dernier opus, «La désinvolture est une bien belle chose», Philippe Jaenada mène une enquête sur le suicide de Jacqueline Harispe, dite Kaki, jeune femme libre, intelligente, entourée d'amis et amoureuse d'un beau soldat américain, ayant été mannequin chez Dior, et qui, après une soirée arrosée, à l’aube du 28 novembre 1953, à l’âge de 20 ans, s’est jetée par la fenêtre d’un hôtel et s’est écrasée sur un trottoir. 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Plus de famille, ou alors des parents absents, pas d'argent, peu d'amour et là, ils boivent, rient, jouent, traînent, s’engueulent, rêvent, s’aiment. En 1956, un photographe néerlandais Ed van der Elsken publie un album, <i>Love on the left bank</i> sur ce lieu et sur cette jeunesse insolente et rebelle qui cherche à échapper à la société et à toutes ses fausses valeurs.</p> <p>Les <em>moineaux</em> volent, couchent les uns avec les autres, font la manche, vivent d’arnaques, montent de temps en temps un scandale, un projet, genre brailler en chaire à Notre-Dame de Paris déguisé en Dominicain ou projeter de détruire la tour Eiffel à coup d’explosifs. Parfois, ils sont arrêtés, les filles, pour être redressées, envoyées en centres d’observation, les garçons, pour être embastillés.</p> <p>Chez les moineaux, les étudiants et les artistes, tous ceux qui travaillaient étaient mal vu, dit Vali Myers.</p> <h3>Kaki, son histoire</h3> <p>L’origine de la déprime de Kaki, qui mène à sa mort, est à chercher dans une toute petite bêtise, une histoire de bracelet, qui lui a valu un séjour en maison de redressement puis à la prison de Fresnes, geôle dont elle ressort changée. Son père, membre de la Cagoule, condamné à mort en 1948 pour trahison, est décédé en prison; sa mère était une alcoolique.</p> <p>Le 4 avril 1950, Henriette, 75 ans, sa grand-mère, est convoquée au commissariat: Kaki, 16 ans, a été arrêtée pour vol et recel d’objets de valeur. Le juge l’envoi à Chevilly. Arrivée là-bas, elle refuse de raconter sa vie en huit dessins et son souvenir le plus triste en cinq lignes, de participer à quoique ce soit qui pourrait permettre de l’observer et incite en toutes occasions ses compagnes à la révolte contre l’autorité. Les bonnes sœurs veulent qu’elle s’en aille.</p> <p>La dame du service social, Mlle Grivel, décrit Kaki comme charmante de caractère, très indépendante, n’écoutant personne. Et ses voisins et amis comme une fille légère, intelligente, amorale, indifférente à ce qu’on peut penser de sa conduite mais désintéressée, généreuse et prête à tout partager. Elle fréquente plusieurs bandes, couche facilement, sans en tirer aucune ressource, et n’envisage aucunement de travailler. Parle avec beaucoup d’affection de sa grand-mère, de sa sœur et de son frère. N’est ni grossière, ni vulgaire et garde le sens de l’honnêteté.</p> <h3>Kaki après son incarcération</h3> <p>Le 26 juin 1950, à 16 ans, Kaki est donc incarcérée à Fresnes jusqu’au 4 août 1950, jour où, en attendant le jugement, elle est remise à sa grand-mère.</p> <p>Vali dit que cette incarcération l’a transformée, rendue plus dure et incontrôlable. Elle est enceinte et personne ne saura jamais de qui. </p> <p>Le 6 février 1951, elle est relaxée. </p> <p>Depuis son arrestation, 15 mois auparavant, elle n’a connu que l’incarcération, la fuite, la traque puis la surveillance étroite, n’a vécu que sous tension et tout cela pour un petit bracelet en or qu’on lui a donné. </p> <p>Le 6 février 1952, un an après sa sortie de Fresnes et 7 mois après la naissance de sa fille, à 18 ans, Kaki entre chez Dior en tant que mannequin temporaire. Elle en part fin février. Elle y est donc restée moins d’un mois! </p> <p>Le 2 janvier 1953, une ordonnance de contrainte est émise à son encontre. 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Ses parents étant juifs, communistes et résistants, il a vécu de 6 à 11 ans loin d’eux. </p> <p>En 1952, il va rendre visite à Debord à l’hôtel où celui-ci habite et le futur situationniste lui ouvre sa porte vêtu d’une robe de chambre bordeaux. Une robe de chambre! La honte…</p> <h3>Centre d’observation et de rééducation de Chevilly-Larue</h3> <p>Institution centrale dans notre histoire tenue par de sinistres religieuses qui, à leur arrivée, vérifient la virginité des filles en leur enfonçant, de dos, un doigt dans le vagin. Si les filles protestent, elles leur tapent le front sur le bord d’un lavabo.</p> <p>Les premiers jours, Sarah Abouaf y vomit souvent parce qu’elle n’a pas l’habitude de manger à heures régulières et en quantité normale. Ses dessins sont précis. «Quand les Allemands ont emmené maman» est le titre de l’un d’eux. Un autre représente une petite pièce sans fenêtre avec comme légende «A Chevilly, je pleure». Elle y passera cinq mois. Ensuite, elle sera envoyée dans un «home» à Strasbourg.</p> <p>Le 28 mars 1952, Louis Papaï, ivre, estimant que le ménage est mal fait, bat sa fille. Elle a seize ans. Elle s’enfuit. Le 7 avril, elle se fait embarquer par la maréchaussée et se retrouve aussi à Chevilly.</p> <p>Sarah et Eliane ne font aucune faute quand elles écrivent. Que l’une veuille devenir photographe et l’autre chirurgienne sidère les bonnes sœurs. Le psychiatre, en revanche, s'inquiète des périodes d'excitations sexuelles prémenstruelles d'Eliane. Ce qui est signe de bonne santé pour les garçons, pour les filles est péché. Eliane a de fréquents fous rires. Selon le thérapeute, ils proviennent du choc qu’elle a subi à 14 ans, quand elle a dû s’occuper toute seule de la toilette mortuaire de sa mère. Le 15 mai, elle fomente une évasion; découverte, elle prend cinq jours de mitard. </p> <h3>Une toute petite bêtise: les chemises neuves</h3> <p>La famille d’Eliane lui loue une petite chambre sous les combles près du château de Vincennes et tente de l’aider à ne pas sombrer, à rester propre, en lui envoyant des vêtements, des chemises neuves entre autres. N’ayant pas l’intention de les porter, elle propose aux garçons de les revendre ou de les échanger contre des bouteilles de vin. Ils essaient dans plusieurs bars de Vincennes. Au lever du jour, des coups contre la porte de la chambre de bonne les réveillent. Ils ne bougent pas et se rendorment. Une demi-heure plus tard, la porte est enfoncée, des flics se ruent dans la pièce – c’est Berlé qui prend le plus de coups. Des commerçants du quartier ont dénoncé un trafic de chemises volées. Pour cette affaire de chemises, Eliane, en liberté depuis dix mois, est donc arrêtée. 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Dorénavant, toute évaluation vivante du réel doit englober des données comme l’espace-temps, la transformabilité permanente des choses, la fluidité et la ductilité des phénomènes naturels, le caractère corpusculaire et ondulatoire de la matière énergie.</p> <p>C’est Clay qui trouve l’appellation <i>Pénétrable</i> pour l’œuvre de 400 m<sup>2</sup> accrochée entre les deux ailes du Palais de Chaillot: une pluie faite de milliers de fils de nylon suspendus provoquant, d’après lui, ivresse et joie chez le spectateur.</p> <p>La peinture est finie, dit-il, et cette intuition, on pouvait déjà la pressentir dans les formes rongées de Rembrandt, vaporeuses de Watteau, noyées de Turner. Dès 1960, Allan Kaprow a proposé l’abandon de l’idée de permanence et l’utilisation de matériaux de la vie de tous les jours.</p> <p>Chaque individu, passif et actif, doit devenir partie intégrante de l’œuvre, spectateur et acteur. 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Robert Barry diffuse dans des parcs des gaz invisibles. Edward Ruscha présente des photos d’anciennes petites amies. On Kawara envoie chaque jour une carte postale spécifiant l’heure à laquelle il s’est levé. Ambitions minuscules dans lesquelles la société bourgeoise se découvre avec ravissement telle qu’elle se rêve: immuable et universelle. </p> <p>Le commerce de détail liquide le cinétisme en de multiples gadgets qui simulent le mouvement pour ne pas avoir à le vivre. Vasarely inspire papiers peints et bottines de femmes. Au rayon emballage, personne n’a poussé plus avant que lui l’esthétisation de l’inhumanité de la vie urbaine.</p> <h3>Les années <i>Macula</i></h3> <p>Créée en 1976 et devenue une maison d’édition en 1979, <i>Macula</i> nait dans une époque surexcitante intellectuellement, nous dit Jean Clay. 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Les papiers peints de Vuillard, sa dilution de la figure, non pas dans la lumière, mais dans la texture, la tâche, la touche, ses personnages rongés, mités, abolis dans la tavelure qui les cerne, l’épaisseur, le feuilletage, l’interpénétration des couches, l’interférence des strates, les grattages.</p> <p>Monet, le précurseur, qui n’a atteint son public que dans les années 1950, avec une génération de peintres américains qui reconnaît être en dette envers lui et ses <i>Nymphéa</i>s, dix-neuf panneaux de continuum spatiotemporel, de tissu sans couture, d’espace sans charnière.</p> <p>Cette mise en crise est aussi le résultat du travail de Malevitch, de ses deux achromes accrochés horizontalement au plafond ou de Piet Mondrian, qui pointe l’ambivalence et l’incertitude restées inaperçues dans les formes classiques des arts, de Van Doesburg qui retournait les peintures face au mur afin de les utiliser simplement comme éléments de division de l’espace, des <i>Texturologies</i> de Dubuffet, sans centre ni cible.</p> <h3>Les purs: Robert Ryman & Martin Barré</h3> <p>Ryman gagne sa vie en étant gardien de musée. 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En 1937, Hannah et Heinrich s’installent ensemble et l’amitié tient une place centrale dans leur vie. Fritz Fränkel, un médecin et ami, vit au 10, rue Dombasle dans le 15ème arrondissement, dans un immeuble neuf en béton armé où habitent aussi Rudolph Neumann et sa femme; Fränze, Arthur Koestler et sa compagne, Daphné Hardy et à partir de janvier 1938, Walter Benjamin.</p> <p>Hannah et Heinrich s’y rendent souvent. On y joue au poker ou aux échecs. On peut y croiser Mina Flake, médecin, Dora Benjamin, Robert Gilbert, compositeur et parolier, Erich Cohn-Bendit, avocat spartakiste et Herta David. C’est grâce à cette petite tribu qu’ils se sentent chez eux à Paris.</p> <h3>D’«indésirables» à «ennemis d’Etat» (1938-1939)</h3> <p>Quelques jours après la Nuit de cristal, le décret-loi du gouvernement Daladier portant sur la police et le statut des étrangers aggrave leurs conditions de vie. En mai 1939, Martha, la mère d’Hannah vient s’installer avec le couple. Ils vivent dans un appartement à dix minutes à pied de la rue Dombasle. Depuis la fin 1938, Hannah travaille pour le<em> Central Bureau for the Settlement of German Jews</em> pour lequel elle négocie avec les autorités françaises des visas de transit. </p> <p>Le 23 août 1939 est signé le pacte germano-soviétique. La guerre, inévitable, éclate. Les réfugiés Blücher, Benjamin, Cohn-Bendit, Fränkel, Neumann et Krüger, sont arrêtés.</p> <h3>Dans les camps de la République (1939-1940)</h3> <p>Ils sont tous emmenés au Stade olympique de Colombes et incarcérés en plein air, sans couvertures, sans rien. Heinrich s’empresse de rassurer Hannah. Quand on lit ce qu’il lui écrit, on pleure: </p> <p>«<em>Ma petite,</em></p> <p><em>Je me suis couché pendant deux nuits sur une belle pelouse. Cohn et moi, nous avons trouvé ces nuits fort belles mais assez fraîches. J’ai trouvé ici tous les copains – y compris le malheureux Benji. Tous les Militaires et les agents sont pleins de gentillesses. 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Cela lui redonne de la force et il se lance dans un cours de philosophie en plein air pour lequel il demande, en rémunération de chaque leçon, trois Gauloises, un clou ou un crayon. La libraire Adrienne Monnier, qui connaît du monde, parvient finalement à le faire libérer.</p> <h3>L’hiver obscur de la «drôle de guerre»</h3> <p>Pour conjurer la douloureuse séparation de trois mois qu’ils viennent de vivre, le 16 janvier 1940, Hannah et Heinrich se marient. Walter Benjamin se réfugie dans le travail, le <em>black-out</em> l’angoisse, mais il croit à la défaite rapide de l’Allemagne. Heinrich affirme que l’armée française est l’une des meilleures d’Europe. Hannah dépose une demande de visa à l’ambassade des Etats-Unis et elle entraîne Heinrich et Walter dans des cours d’anglais.</p> <h3>Le supplice administratif d’Arthur Koestler</h3> <p>Le 17 janvier 1940, Koestler est relâché du camp de Vernet. 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VOS RÉACTIONS SUR LE SUJET
1 Commentaire
@Marianne W. 10.03.2023 | 03h59
«Bien intéressante, cette histoire vraie de Claude Muret ! Je vais me procurer « Mao-cosmique » au plus vite !»