Chronique / Reset!
J’ai enfin la force d’écrire ton prénom, Fatiha. Mais pas encore celle de publier ta photo.
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Il trouvait que ça claquait bien…</p> <p>Au pilori aussi tous les opéras et l’ensemble des symphonies de Richard Wagner. Comme cet antisémite notoire était idolâtré par des dignitaires du IIIe Reich, cela risquerait de faire de moi un «complice par contumace temporelle» d’un sympathisant nazi, moi qui ne me suis jamais remis d’avoir appris, enfant, la monstrueuse existence de la Shoah.</p> <p>Je ne devrai plus jamais tenter de me déhancher sur une chanson de Khaled. Il y a une dizaine d’années en effet, le «roi du raï» avait décidé de quitter la France car ce pays y autorise le mariage entre hommes. Il avait préféré s’exiler dans un autre qui les condamne.</p> <p>Plus jamais je ne fredonnerai les <em>Lacs du Conemara</em>, puisque par pure provocation, Michel Sardou et son génial parolier Pierre Delanoé (auteur notamment de très bienveillants tubes comme <em>Champs Elysées</em>, <em>Salma, ya salama</em>, ou <em>Fais comme l’oiseau</em>) avaient commis<em> Le temps des colonies</em>, un soir où ils avaient tellement picolé qu’ils étaient complètement noirs.</p> <p>Je bannirai tous mes CD de Johnny Cash et de Jerry Lee Lewis (il vit encore, youppie!). Ils étaient Blancs, venaient du sud des Etats-Unis et il n’est pas exclu que certains membres du KKK passaient leurs chansons dans les radio-cassettes de leurs bagnoles quand ils allaient se «faire un Noir».</p> <p>Plus mon armoire à disques se viderait, plus je risquerais de devenir parano. Quand Brassens, mon Brassens adoré, chantait <em>Gare au gorille</em>, ne faisait-il pas allusion à ma couleur de peau et à mon organe démesuré (même pas vrai!)? Et l’album blanc des Beatles? Pourquoi Ringo, Paul, John et George, tous de peau matte, ne l’avaient-ils pas baptisé <em>Album de toutes les couleurs du gentil monde dans lequel nous avons la chance de vivre entre frères et sœurs du même sang</em>? Et Mozart? Qui peut me prouver que lorsqu’il avait composé <em>L’enlèvement au sérail</em>, il n’était pas mû par des arrière-pensées islamophobes?</p> <p><em>Ad libitum. Ad nauseam</em> (c’est du latin).</p> <p>Croyant avoir expurgé mon armoire de tous les disques qui risqueraient de heurter mes identités multiples, je suis tombé sur un coffret comportant des raretés de la chanson française. Des perles. Dont celle-ci de Charles Trenet: <em>La biguine à Bango</em>.</p> <p>Je l’ai écoutée en boucle. Elle illustre à quel point il y a quelques décennies, les stéréotypes frappant les personnes «de couleur» étaient encore ancrés dans les têtes:</p> <p><em>Connaissez-vous la Martinique?</em> C<em>onnais-tu là-bas le Bango?</em> <em>Dès qu'il entend jolie musique</em> <em>Le voilà debout tout de go</em> <em>Pour danser avec demoiselle,</em> <em>Ah, c'est un galant damoiseau,</em> <em>Demoiselle, tu as des ailes,</em> <em>Quand tu fais Biguine à Bango…</em></p> <p>Aujourd’hui, le dernier couplet chanté sur une biguine entraînante serait non seulement interdit, mais carrément inconcevable. 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Un quart de siècle que je refusais de fondre publiquement.</p> <p>Un mec, ça ne chiale pas. Je ne suis pas une gonzesse. </p> <p>J’étais simplement un con. Comme tant d’autres. Comme trop d’autres.</p> <p>Une éternité à intérioriser l’insupportable. A écrire mes souffrances sur des mouchoirs en papier. A les noyer dans des boissons interdites. A dire «tout va bien.»</p> <p>Deuil impossible. Deuil inutile.</p> <p>Jusqu’à ce qu’un soir. Dans ma ville adorée de Bienne. Dans cette salle de cinéma où j’allais, adolescent, regarder tant de films. Où j’étais Alain Souchon, tenant Isabelle Adjani dans ses bras. Où j’espérais que Joss Beaumont ne se ramasse pas une balle dans le dos à la fin du «Professionnel». Je m’y trouvais beau et invulnérable.</p> <p>Jusqu’à ce moment où sur ce même grand écran, des jeunes femmes ont commencé à danser en criant «Viva l’Algérie» en écoutant Raina Raï chanter «Ya Zina» - «Que tu es belle.» Voir ces jeunes femmes s’éclater dans cette mer peu accueillante, avec ses vagues grises qui donnent envie de traverser à la nage la Méditerranée pour patauger au plus vite dans les flots calmes du lac Léman.</p> <p>Et pouvoir enfin pleurer. Chialer. Hurler. Gueuler : «Pourquoi?»</p> <p>Cette petite séquence de «Pachita» a failli me réconcilier avec la vie.</p> <p>Dans cette séquence, je me voyais, un quart de siècle plus tôt, sur une plage près d’Alger. On fumait des «Garos», des clopes épouvantables, en sirotant des bières qui avaient le goût du désespoir. On avait des projets plein la tête. Les nôtres étaient littéraires.</p> <p>On causait des «blédards» qui avaient réussi. Camus, bien sûr. Mais aussi Kateb Yacine et Mouloud Mammeri. On se faisait des clins d’œil. On n’imaginait pas la suite de cet atroce roman. On l’imaginait rose. Il fut noir.</p> <h3>Héroïnes </h3> <p>Un quart de siècle après cette monstrueuse et absurde deuxième guerre d’Algérie, voilà enfin un film qui décrit avec minutie et justesse cette époque épouvantable.</p> <p>Un film réalisé par une femme, Mounia Meddour, et essentiellement interprété par des femmes. Ce n’est pas un hasard. Il a quasi entièrement été tourné en Algérie. C’est un pur bonheur.</p> <p>Dans ce film, il y a Mokhtar, le gardien de la Cité universitaire. Si la vie s’était comportée mieux pour lui, il serait sans doute devenu camelot ou receleur dans la banlieue de Lyon, de Lille ou de Montpellier. Il serait peut-être un pote de bistrot ici, à Bienne. On se bourrerait la gueule en se moquant des couillons de tous bords. Mais non. Lui aussi fut entraîné dans le tourbillon lâche qui avait englouti tant de mecs algériens de l’époque. Lui aussi s’était rendu complice des atrocités islamistes. Par veulerie et par frustration sexuelle. Le parfait collabo. Cette foutue majorité silencieuse.</p> <p>Il y a aussi la rectrice de l’Université, éprise au fond d’elle des Lumières, mais soucieuse d’assurer l’ordre et le calme dans son établissement. 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Mon Canada à moi s’appelle Bienne et le Jura bernois.</p> <p>Il y a ces muezzins qui lancent l’appel à la prière. Un appel de paix et d’amour dévoyé par une poignée de futurs criminels de guerre.</p> <p>Il y a ces femmes voilées de noir, tellement embrigadées, miliciennes de l’Islam radical, prêtes à tuer.</p> <p>En les voyant, m’était surgie cette épouvantable question: et si c’était une femme, et non un mec barbu, qui t’avais assassinée, ma belle Fatiha. Parce que tu étais trop belle, trop rebelle, trop femme?</p> <p>Trop belle, trop rebelle, trop femme. </p> <p>Comme Nedjma (l’«étoile» en arabe), le personnage interprété de manière magistrale par Lyna Khoudri. Omniprésente (elle joue toutes les séquences du film!), elle incarne à elle seule ces centaines de milliers d’Algériennes et d’Algériens qui, chaque vendredi, défilent aujourd’hui pacifiquement. </p> <h3>Bégaiement de l'Histoire </h3> <p>Précision importante: ce film, présenté au Festival de Cannes dans la section «Un certain regard», a été conçu avant la tuerie du Bataclan.</p> <p>Il est sorti en France le 9 octobre et demain en Suisse romande.</p> <p>L’actualité a cependant cruellement rattrapé l’Histoire. «Papicha» aurait dû être présenté en avant-première à Alger le 27 septembre. Mais l’événement tant attendu par les femmes et hommes de ce pays avides de liberté et soucieux d’honorer la mémoire de certains de leurs proches fut annulé au dernier moment, probablement pour des raisons de sécurité. </p> <p>Sinistre bégaiement de la bêtise humaine.</p> <p>Puisse ce film être un succès populaire en France, en Suisse et en Navarre. Et bientôt à Alger, Oran, Annaba et Tamanrasset.</p> <p>Fatiha et toutes les autres « Papicha » le mériteraient bien.</p> <hr /> <p>De <a href="http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=543957.html">Mounia Meddour</a> </p> <p>Avec <a href="http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=706237.html">Lyna Khoudri</a>, <a href="http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=871603.html">Shirine Boutella</a>, <a href="http://www.allocine.fr/personne/fichepersonne_gen_cpersonne=871605.html">Amira Hilda Douaouda</a></p> <p>Durée : 1 heure 45 minutes</p> <p> </p> <p><a href="http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19584003&cfilm=273587.html?jwsource=cl" target="_blank" rel="noopener">La bande-annonce du film.</a></p>', 'content_edition' => null, 'slug' => 'algerie-le-deuil-enfin', 'headline' => false, 'homepage' => 'col-md-12', 'like' => (int) 850, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1942, 'homepage_order' => (int) 2202, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 6, 'person_id' => (int) 2604, 'post_type_id' => (int) 1, 'post_type' => object(App\Model\Entity\PostType) {}, 'comments' => [[maximum depth reached]], 'tags' => [[maximum depth reached]], 'locations' => [[maximum depth reached]], 'attachment_images' => [ [maximum depth reached] ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Posts' }, (int) 2 => object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 1763, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => false, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => 'NORMAL', 'readed' => null, 'subhead' => 'ACTUEL / Exposition nationale de sculpture ', 'title' => 'Don Quichotte contre les pisse-vinaigres biennois', 'subtitle' => 'Jusqu’au début du mois de septembre, Bienne abrite la 13e édition de l’Exposition suisse de sculpture. 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Il finit ses jours un triste 25 décembre (en 1956) de fortes neiges et marchant, seul, jusqu’à l’épuisement et la mort, pour s’évader de l’asile psychiatrique d’Herisau où il était interné. «Mon rêve, c'est que cet événement soit tellement fort, tellement intense qu'on n'oublie plus jamais Robert Walser. Et que l'on arrive à cette soi-disant éternité non pas par l'objet ou le matériau, mais par la densité, la beauté, et peut-être la force transformatrice des moments vécus sur place. C'est ça que je veux créer.» Mais Thomas Hirschhorn ne s’imaginait pas le nombre d’obstacles qui allaient se dresser devant lui.</p> <h3><strong>Taxis et «Neinsager»</strong></h3> <p>L’exposition aurait dû se dérouler en 2018. Les permis de construire avaient été accordés et le financement en partie assuré. C’était sans compter les nombreuses oppositions. «Je les avais totalement sous-estimées», reconnaîtra-t-il. L’opposition de la puissante Association des chauffeurs de taxis craignant de voir le chiffre d’affaires de ses membres baisser durant la manifestation. Oppositions aussi et peut-être surtout de nombreux pisse-vinaigre rancuniers, les tristes «Neinsager», qui n’avaient pas oublié que, 15 ans plus tôt, le nom de Thomas Hisrchhorn avait été au cœur d’un des plus absurdes règlements de compte politiques.</p> <h3>Christoph Blocher</h3> <p>Dix décembre 2003. Christoph Blocher accède au Conseil fédéral. La Suisse est divisée en deux camps: les pro et les anti. Domicilié à Paris depuis 1984, Thomas Hirschhorn présente une exposition au Centre culturel suisse de la Ville Lumière. Dans une pièce de théâtre, il n’hésite pas à démonter le mythe de Guillaume Tell. Une actrice vomit dans une urne de scrutin et un acteur adopte la position d’un chien pour uriner sur une image qui semble représenter le nouveau conseiller fédéral. Tollé! Sacrilège! En guise de représailles, les Chambres fédérales décident alors de raboter l’enveloppe financière de Pro Helvetia, qui avait soutenu financièrement cette exposition. Très peu de députés et de sénateurs ne l’avaient vue, mais la rumeur et l’indignation sélective avaient triomphé. «Je ne m'étais pas douté que je trainerais encore longtemps cette casserole», soupire Thomas Hirschhorn.</p> <h3><strong>Plier sans rompre</strong></h3> <p>Car Bienne la rouge change parfois de couleurs. Jusque-là groupusculaire, l’UDC compte désormais 11 sièges au Conseil de Ville (sur 60) et est même désormais le plus grand groupe parlementaire. Elle a largement bénéficié de l’image négative de cette cité horlogère de 56'000 habitants, multiethnique (plus de 130 nationalités représentées), avec un fort taux de bénéficiaires de l’aide sociale (11% de la population). Cette formation est localement très active, multiplie les pétitions et les actions de rues, est très présente sur les réseaux sociaux et inonde les médias locaux de lettres de lecteurs. Du pain béni! Au point qu’en raison de l’hostilité grandissante, Thomas Horschhiron finit par plier. Sans pour autant rompre. Avec la bénédiction des autorités de majorité rose-verte, il accepte de repousser d’un an son projet d’Exposition suisse de sculpture. Mais il n’en démord pas: elle aura lieu sur la place de la Gare de Bienne et sera consacrée à Robert-Walser.</p> <h3><strong>Bâton de pélerin</strong></h3> <p>L’artiste au caractère bien trempé change alors de stratégie. Il loue un petit appartement en haut d’un immeuble surplombant la place de la gare et multiplie les réunions publiques pour expliquer son projet. Dans des bistrots ou à la bibliothèque municipale, dans d’autres lieux culturels ou même dans la rue, il s’explique, brandit son bâton de pèlerin, s’emporte, s’enthousiasme, se prend au jeu et finit par convaincre. Les chauffeurs de taxis retirent leur opposition et le préfet donne son feu vert. Mais le plus dur est à venir.</p> <h3><strong>Obtus et téméraire</strong></h3> <p>«C’est toujours difficile de concevoir une œuvre d’art dans l’espace public, où les conflits d’intérêts sont fréquents. Je me bats comme un chien pour chaque centimètre de terrain, sinon rien ne se passe. J’ai toujours été clair. Je ne suis pas extravagant mais obtus, téméraire et surtout dingue de Robert Walser. Je conçois dans sa ville natale un travail qui va marquer les esprits et entrer dans l’histoire de l’art», s’enflamme-t-il. Alors, depuis le début du mois d’avril, au risque de priver les automobilistes d’une vingtaine de places de parc dans cet endroit stratégique, lui et son équipe se sont activés. De 7 heures jusqu’à plus d’heure, avec leurs casques jaunes, quelques salariés mais surtout de nombreux bénévoles se sont activés pour construire cette «Sculture Robert-Walser». Une plateforme de 1200 m<sup>2</sup> faite de centaines de palettes en bois recyclées imbriquées les unes aux autres. Résultat final: de nombreux espaces sur deux étages, autant d’ateliers où peindre, écrire, échanger des idées, déguster des spécialités à bas prix, apprendre l’arabe ou l’expéranto, jouer aux aux échecs ou entendre des comédiens lire en allemand, en français, en anglais ou en italien des extraits de l’œuvre de Robert Walser. Car l’écrivain reste le fil rouge de cet événement. Des passages de ses livres ont été peints sur les murs extérieurs de la sculpture et suscitent la curiosité des passants pas trop pressés. A l’intérieur, des graphistes et des peintres se relaient pour illustrer son œuvre. Et une des nombreuses participantes à cette sculpture d’un genre unique a promis d’aller bientôt dans son Maroc natal faire une lecture publique de certains de ses textes.</p> <h3><strong>«Affabulateur», «profiteur»</strong></h3> <p>De quoi apaiser les esprits? Que nenni. Les titres des courriers des lecteurs parus depuis 2018 à Bienne sur cette Exposition n’ont pas été avares en quolibets: «affabulateur», «profiteur», «manipulateur»... Réplique de Thomas Hirschhorn: «La noblesse d’un travail dans l’espace public est de se confronter à la réalité. Certains râlent, d’autres exagèrent ou avancent des arguments tirés par les cheveux». Comme le coût soit-disant exorbitant de cette manifestation. Car en réalité, la Ville de Bienne n’aura dépensé «que» 300'000 francs. Le reste du budget étant assuré par le Canton de Berne (aussi 300'000 francs) et par des donateurs privés, des fondations et un crowdfunding qui n’a d’ailleurs pas encore obtenu le succès escompté. Depuis son inauguration, samedi 15 juin, jusqu’à sa fermeture prévue le 8 septembre, la «Sculpture Robert-Walser», dont l’entrée est totalement gratuite, promet de diviser et de faire couler encore pas mal d’encre et de salive. Dans certaines bistrots du coin, certains opposants fortement alcoolisés promettent régulièrement «d’aller foutre le feu le 1<sup>er</sup> août à ce repaire de gauchistes et d’étrangers». Ils ignorent que sur place, la bière ne coûte que 3 francs. 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Peut-on vous qualifier de «féminosceptique», doutant parfois des inégalités entre hommes et femmes et de la forte implication des hommes dans ce phénomène? <br /></strong>Absolument pas. Je comprends votre question au regard de certaines de mes positions du siècle dernier (et parfois encore du début de ce siècle), mais depuis j’ai beaucoup étudié les questions de genre telles qu’elles se posent non seulement en Suisse ou en France, mais aussi ailleurs dans le monde et je pense que mon dernier livre notamment, <em>Le Nouveau Féminisme</em>, <em>combats et rêves de l’ère post-Weinstein</em> (Odile Jacob, 2019), répond sans ambiguïté à cette question.</p> <p><strong>Durant quelques mois, entre 2010 et 2011, le Conseil fédéral avait été majoritairement féminin. Avez-vous eu le sentiment que cette particularité avait eu des conséquences notables sur la politique menée? 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En Occident aussi, la question de l’Islam est devenue politique. La Suisse n’y a pas échappé. Pour soi-disant représenter la voix des musulmanes et des musulmans, quelques porte-paroles autoproclamés avaient envahi le champ médiatique. En particulier Nicolas Blancho et Tariq Ramadan. Ils tenaient au fond le même discours rétrograde et intégriste même s’ils ne s’exprimaient pas avec la même aisance. Le premier répétait stupidement les éléments de langage dispensés par ses financiers salafistes tandis que le second, bien plus intelligent, cachait son idéologie et multipliant les imparfaits du subjonctif et les sourires langoureux. Mais à chaque fois qu’ils s’exprimaient, j’avais envie de hurler en pensant très fort à Fatiha.
Ces deux gourous font désormais partie du passé. Il était temps. Tous deux alimenteront désormais la chronique judiciaire. Je m’en fiche complètement. Ils disposeront d’ailleurs sans doute d’assez de moyens pour assurer leur défense de «présumés innocents». Tant mieux pour eux.
Mais puissent leurs déchéances respectives servir de leçon. Nous autres musulmanes et musulmans, quels que soient nos degrés de croyance ou de pratique religieuse, n’avons pas besoin de guides pour dicter notre conduite publique. La Constitution et le Code pénal sont largement suffisants. Nous sommes des citoyens, des individus libres et non des membres de communautés auxquelles il faudrait rendre des comptes. Apprenons à nos enfants – si nous avons le bonheur d’en avoir – à conjuguer en permanence le verbe «douter». Douter permet de progresser et surtout d’exister.
Pas de malentendu: j’ai énormément de tendresse pour celles et ceux éprouvent le besoin légitime de croire en Dieu. Chacun mérite de disposer de lieux de culte dignes de ce nom, avec ou sans clocher, avec ou sans minaret. Chacun a le droit de chercher dans la religion des réponses aux questions existentielles que chacun se pose. Je les admire, les consulte parfois, et les aimerai toujours.
Mais la chute du mythe Tariq Ramadan est une chance énorme à saisir. Pour changer de logiciel et presser sur la touche «Reset». Pour revaloriser la laïcité. Promouvoir le «savoir» et non le «croire». Pour changer d’époque. Il en est encore temps, non?
Aussi longtemps que j’en aurai la force, je continuerai cet engagement citoyen. Et ensuite, je pourrai rejoindre Fatiha.
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Précédemment dans Bon pour la tête
Monsieur Ramadan, de Mohamed Hamdaoui
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Ma vie d’homme a été détruite ce jour-là, mais mon engagement citoyen a commencé l’instant précis où j’avais appris cette épouvantable nouvelle.</p><p>Engagement citoyen en faveur d’une stricte séparation de l’église et de l’Etat, afin qu’aucune religion ne fasse la loi. Engagement citoyen contre tous les obscurantismes et tous les sectarismes. Engagement citoyen contre tous les hommes qui perpétuent les réflexes machistes des sociétés patriarcales. Engagement citoyen en faveur d’une stricte égalité entre hommes et femmes. De ce jour-là date aussi mon aversion du voile intégral et de tous les codes vestimentaires ou autres qui voudraient empêcher les humains d’être libres – en particulier les femmes.</p><p>En Occident aussi, la question de l’Islam est devenue politique. La Suisse n’y a pas échappé. Pour soi-disant représenter la voix des musulmanes et des musulmans, quelques porte-paroles autoproclamés avaient envahi le champ médiatique. En particulier Nicolas Blancho et Tariq Ramadan. Ils tenaient au fond le même discours rétrograde et intégriste même s’ils ne s’exprimaient pas avec la même aisance. Le premier répétait stupidement les éléments de langage dispensés par ses financiers salafistes tandis que le second, bien plus intelligent, cachait son idéologie et multipliant les imparfaits du subjonctif et les sourires langoureux. Mais à chaque fois qu’ils s’exprimaient, j’avais envie de hurler en pensant très fort à Fatiha.</p><p>Ces deux gourous font désormais partie du passé. Il était temps. Tous deux alimenteront désormais la chronique judiciaire. Je m’en fiche complètement. Ils disposeront d’ailleurs sans doute d’assez de moyens pour assurer leur défense de «présumés innocents». Tant mieux pour eux.</p><p>Mais puissent leurs déchéances respectives servir de leçon. Nous autres musulmanes et musulmans, quels que soient nos degrés de croyance ou de pratique religieuse, n’avons pas besoin de guides pour dicter notre conduite publique. La Constitution et le Code pénal sont largement suffisants. Nous sommes des citoyens, des individus libres et non des membres de communautés auxquelles il faudrait rendre des comptes. Apprenons à nos enfants – si nous avons le bonheur d’en avoir – à conjuguer en permanence le verbe «douter». Douter permet de progresser et surtout d’exister.</p><p>Pas de malentendu: j’ai énormément de tendresse pour celles et ceux éprouvent le besoin légitime de croire en Dieu. Chacun mérite de disposer de lieux de culte dignes de ce nom, avec ou sans clocher, avec ou sans minaret. Chacun a le droit de chercher dans la religion des réponses aux questions existentielles que chacun se pose. Je les admire, les consulte parfois, et les aimerai toujours.</p><p>Mais la chute du mythe Tariq Ramadan est une chance énorme à saisir. Pour changer de logiciel et presser sur la touche «Reset». Pour revaloriser la laïcité. Promouvoir le «savoir» et non le «croire». Pour changer d’époque. Il en est encore temps, non?</p><p>Aussi longtemps que j’en aurai la force, je continuerai cet engagement citoyen. 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Il avait préféré s’exiler dans un autre qui les condamne.</p> <p>Plus jamais je ne fredonnerai les <em>Lacs du Conemara</em>, puisque par pure provocation, Michel Sardou et son génial parolier Pierre Delanoé (auteur notamment de très bienveillants tubes comme <em>Champs Elysées</em>, <em>Salma, ya salama</em>, ou <em>Fais comme l’oiseau</em>) avaient commis<em> Le temps des colonies</em>, un soir où ils avaient tellement picolé qu’ils étaient complètement noirs.</p> <p>Je bannirai tous mes CD de Johnny Cash et de Jerry Lee Lewis (il vit encore, youppie!). Ils étaient Blancs, venaient du sud des Etats-Unis et il n’est pas exclu que certains membres du KKK passaient leurs chansons dans les radio-cassettes de leurs bagnoles quand ils allaient se «faire un Noir».</p> <p>Plus mon armoire à disques se viderait, plus je risquerais de devenir parano. Quand Brassens, mon Brassens adoré, chantait <em>Gare au gorille</em>, ne faisait-il pas allusion à ma couleur de peau et à mon organe démesuré (même pas vrai!)? Et l’album blanc des Beatles? Pourquoi Ringo, Paul, John et George, tous de peau matte, ne l’avaient-ils pas baptisé <em>Album de toutes les couleurs du gentil monde dans lequel nous avons la chance de vivre entre frères et sœurs du même sang</em>? Et Mozart? Qui peut me prouver que lorsqu’il avait composé <em>L’enlèvement au sérail</em>, il n’était pas mû par des arrière-pensées islamophobes?</p> <p><em>Ad libitum. Ad nauseam</em> (c’est du latin).</p> <p>Croyant avoir expurgé mon armoire de tous les disques qui risqueraient de heurter mes identités multiples, je suis tombé sur un coffret comportant des raretés de la chanson française. Des perles. Dont celle-ci de Charles Trenet: <em>La biguine à Bango</em>.</p> <p>Je l’ai écoutée en boucle. 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En guise de représailles, les Chambres fédérales décident alors de raboter l’enveloppe financière de Pro Helvetia, qui avait soutenu financièrement cette exposition. Très peu de députés et de sénateurs ne l’avaient vue, mais la rumeur et l’indignation sélective avaient triomphé. «Je ne m'étais pas douté que je trainerais encore longtemps cette casserole», soupire Thomas Hirschhorn.</p> <h3><strong>Plier sans rompre</strong></h3> <p>Car Bienne la rouge change parfois de couleurs. Jusque-là groupusculaire, l’UDC compte désormais 11 sièges au Conseil de Ville (sur 60) et est même désormais le plus grand groupe parlementaire. Elle a largement bénéficié de l’image négative de cette cité horlogère de 56'000 habitants, multiethnique (plus de 130 nationalités représentées), avec un fort taux de bénéficiaires de l’aide sociale (11% de la population). Cette formation est localement très active, multiplie les pétitions et les actions de rues, est très présente sur les réseaux sociaux et inonde les médias locaux de lettres de lecteurs. Du pain béni! Au point qu’en raison de l’hostilité grandissante, Thomas Horschhiron finit par plier. Sans pour autant rompre. Avec la bénédiction des autorités de majorité rose-verte, il accepte de repousser d’un an son projet d’Exposition suisse de sculpture. Mais il n’en démord pas: elle aura lieu sur la place de la Gare de Bienne et sera consacrée à Robert-Walser.</p> <h3><strong>Bâton de pélerin</strong></h3> <p>L’artiste au caractère bien trempé change alors de stratégie. Il loue un petit appartement en haut d’un immeuble surplombant la place de la gare et multiplie les réunions publiques pour expliquer son projet. Dans des bistrots ou à la bibliothèque municipale, dans d’autres lieux culturels ou même dans la rue, il s’explique, brandit son bâton de pèlerin, s’emporte, s’enthousiasme, se prend au jeu et finit par convaincre. Les chauffeurs de taxis retirent leur opposition et le préfet donne son feu vert. Mais le plus dur est à venir.</p> <h3><strong>Obtus et téméraire</strong></h3> <p>«C’est toujours difficile de concevoir une œuvre d’art dans l’espace public, où les conflits d’intérêts sont fréquents. Je me bats comme un chien pour chaque centimètre de terrain, sinon rien ne se passe. J’ai toujours été clair. Je ne suis pas extravagant mais obtus, téméraire et surtout dingue de Robert Walser. Je conçois dans sa ville natale un travail qui va marquer les esprits et entrer dans l’histoire de l’art», s’enflamme-t-il. Alors, depuis le début du mois d’avril, au risque de priver les automobilistes d’une vingtaine de places de parc dans cet endroit stratégique, lui et son équipe se sont activés. De 7 heures jusqu’à plus d’heure, avec leurs casques jaunes, quelques salariés mais surtout de nombreux bénévoles se sont activés pour construire cette «Sculture Robert-Walser». Une plateforme de 1200 m<sup>2</sup> faite de centaines de palettes en bois recyclées imbriquées les unes aux autres. Résultat final: de nombreux espaces sur deux étages, autant d’ateliers où peindre, écrire, échanger des idées, déguster des spécialités à bas prix, apprendre l’arabe ou l’expéranto, jouer aux aux échecs ou entendre des comédiens lire en allemand, en français, en anglais ou en italien des extraits de l’œuvre de Robert Walser. Car l’écrivain reste le fil rouge de cet événement. Des passages de ses livres ont été peints sur les murs extérieurs de la sculpture et suscitent la curiosité des passants pas trop pressés. A l’intérieur, des graphistes et des peintres se relaient pour illustrer son œuvre. Et une des nombreuses participantes à cette sculpture d’un genre unique a promis d’aller bientôt dans son Maroc natal faire une lecture publique de certains de ses textes.</p> <h3><strong>«Affabulateur», «profiteur»</strong></h3> <p>De quoi apaiser les esprits? Que nenni. Les titres des courriers des lecteurs parus depuis 2018 à Bienne sur cette Exposition n’ont pas été avares en quolibets: «affabulateur», «profiteur», «manipulateur»... Réplique de Thomas Hirschhorn: «La noblesse d’un travail dans l’espace public est de se confronter à la réalité. Certains râlent, d’autres exagèrent ou avancent des arguments tirés par les cheveux». Comme le coût soit-disant exorbitant de cette manifestation. Car en réalité, la Ville de Bienne n’aura dépensé «que» 300'000 francs. Le reste du budget étant assuré par le Canton de Berne (aussi 300'000 francs) et par des donateurs privés, des fondations et un crowdfunding qui n’a d’ailleurs pas encore obtenu le succès escompté. Depuis son inauguration, samedi 15 juin, jusqu’à sa fermeture prévue le 8 septembre, la «Sculpture Robert-Walser», dont l’entrée est totalement gratuite, promet de diviser et de faire couler encore pas mal d’encre et de salive. Dans certaines bistrots du coin, certains opposants fortement alcoolisés promettent régulièrement «d’aller foutre le feu le 1<sup>er</sup> août à ce repaire de gauchistes et d’étrangers». Ils ignorent que sur place, la bière ne coûte que 3 francs. 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VOS RÉACTIONS SUR LE SUJET
9 Commentaires
@Sidonie 03.02.2018 | 15h27
«J’aime vos prises de position, la façon dont vous les exprimez, merci pour votre simplicité et votre clarté...»
@Ancetre 03.02.2018 | 17h00
«Enfin un musulman qui ose s'attaquer aux prophètes autoproclamés qui salissent leur religion en propageant des théories obscurantistes et des pratiques sexuelles d'un autre âge. On ne peut qu'être navré de ce qui est arrivé à votre amour de jeunesse. Puisse votre message être entendu de tous ceux qu'attirent ces valeurs perverses et châtiés ceux qui les propagent. Cela ne vous rendra pas Fatiha mais redonnera à votre religion son vrai caractère et ses valeurs. Je suis un athée convaincu. Mais si certains ont besoin de religion,qu'ils s'appuient sur des valeurs de paix et de fraternité. Pas sur une doctrine sanguinaire et extrémiste que favorise le silence de beaucoup de vos coreligonnaires. Merci pour votre témoignage hélas si triste.»
@ESSEIVA 03.02.2018 | 17h50
«Merci pour vos articles si pertinents »
@Quicageon 06.02.2018 | 23h18
«J'ai beaucoup aimé votre article sur Tarik Ramadan. Vous parler en connaissance de cause, de l'intérieur, si je puis dire. Cela m'a conforté dans mes sentiments à l'égard de cet homme trouble. Merci pour vos articles et toute ma sympathie pour ce qui est arrivé à Fatiha; en tant que femme cela me touche terriblement. »
@Roro 07.02.2018 | 16h07
«J’ai adoré ton texte, cher Mohammed, et ai été profondément ému en lisant ce qui est arrivé à Farhia. Il me reste un peu d’imagination, mais de là à imaginer ce que tu as pu ressentir, c’est bien au dessus de mes forces. Concrètement, je vois deux dangers très sériexux qui nous menacent ici et maintenant. Le premier, c’est une droite identitaire, portée sur la violence verbale, qui n’est jamais très loin de la violence physique et le second, c’est l’intégrisme religieux, toujours patriarcal, d’où qu’il vienne. Si les deux personnages que tu cites ont cessé de nuire pour un moment, il en viendra évidemment d’autres qu’il s’agira de combattre sans répit. Nous ne pouvons vraiment pas nous permettre ces nuisances. Merci pour ton engagement.»
@mu_et_jo 08.02.2018 | 11h28
«Bravo tout simplement, comme pour tous vos articles.»
@mpmerlin 08.02.2018 | 13h43
«Simplement merci. Pour ce texte mais aussi pour vos précédentes lettres ouvertes.»
@XG 09.02.2018 | 18h13
«Bravo Mohamed, et merci. J'apprécie beaucoup vos articles. Les intégrismes religieux, de quelque religion que ce soit, doivent être combattus sans relâche.»
@mirafavre 10.02.2018 | 22h51
«J'ai été croyant longtemps.
Puis, j'ai commencé à douter. Et, maintenant, je ne le suis plus.
Ce que vous dites me touche énormément. Je suis pleinement en accord avec.
Me touche aussi l'histoire tragique de Fatiha. Et votre fidélité à elle.
Votre engagement aussi.»