Actuel / Prix Nobel d’économie: pourquoi certaines nations sont-elles riches et d’autres pauvres?
Portraits de Daron Acemoglu, Simon Johnson et James A. Robinson, qui partagent le prix Nobel d’économie 2024 pour leurs travaux sur la manière dont les institutions se forment et affectent la prospérité. Niklas Elmehed/Nobel Prize Outreach
Le 14 octobre, le prix Nobel d’économie, remis par la Banque de Suède, a été décerné à Daron Acemoglu, Simon Johnson et James A. Robinson, pour « leurs travaux sur la manière dont les institutions se forment et affectent la prospérité ». Leurs apports, à la fois théoriques et empiriques, permettent de comprendre pourquoi certaines nations rencontrent aujourd’hui de grandes difficultés économiques, au regard de l’histoire de la colonisation.
Thierry Verdier, École des Ponts ParisTech (ENPC)
En 2022, selon la Banque Mondiale, le revenu par habitant du Danemark est de 74 000 dollars (ramené au pouvoir d’achat) alors que celui de la Sierra Leone s’établit à 1 900 dollars. Comment expliquer de telles différences de revenu entre les nations ? Comment aussi expliquer que même lorsque les pays les plus pauvres tendent à s’enrichir, ils ne rattrapent pas les plus prospères ? C’est sur ces questions que portent les travaux des lauréats du prix Nobel d’économie (plus exactement le prix de la Banque de Suède en sciences économiques en mémoire d’Alfred Nobel) de cette année, Daron Acemoglu, Simon Johnson et James A. Robinson. Leurs apports mettent en lumière de façon empirique et théorique qu’une explication importante de ces questions est liée à la relation centrale entre institutions (droits de propriété, système juridique, systèmes politiques, gouvernance publique) et prospérité.
Le rôle de la colonisation, un facteur clé
Une des principales contributions des lauréats a été de considérer l’expérience historique de la colonisation, et plus précisément la nature des systèmes politiques et économiques que les colonisateurs européens ont introduits, ou ont choisi de conserver, à partir du XVIe siècle dans le monde colonisé. Ils observent que ce type d’institutions dépend du nombre de colons européens établis dans la colonie.
Lorsque l’environnement a été plus hostile, soit du fait d’une population indigène plus dense et résistante à l’envahisseur, soit du fait de la prévalence de maladies mortelles et dangereuses, les colonisateurs ont été de fait moins nombreux. Ils ont alors mis en place des institutions extractives pour exploiter les masses au profit d’une élite locale, instituant des droits politiques extrêmement limités. Ceci a été néfaste à la croissance à long terme.
En revanche, les colonies comptant de nombreux colonisateurs – les colonies dites de peuplement – ont développé des institutions économiques inclusives qui ont incité les colons à travailler et à investir dans leur nouvelle patrie. Cela a conduit en retour à des revendications de droits politiques qui leur ont donné une part des bénéfices. Ces institutions établissant les libertés économiques fondamentales et l’État de droit ont été bénéfiques au développement économique.
En utilisant, entre autres, les chiffres de mortalité des colonisateurs, les lauréats du prix Nobel ont ainsi mis en évidence le fait statistique suivant corroborant cet argument : plus élevée a été la mortalité parmi les colonisateurs, plus faible est aujourd’hui le revenu par habitant, et plus grandes sont la pauvreté, la corruption et l’absence d’État de droit.
Comment changer de systèmes quand les intérêts diffèrent
Les lauréats du prix Nobel ont également développé un cadre théorique innovant qui explique pourquoi certaines sociétés se retrouvent coincées dans le piège d’institutions extractives, et comment il est parfois possible de se libérer de ses institutions héritées du passé pour établir la démocratie et l’État de droit.
L’explication des lauréats se concentre sur les conflits autour du pouvoir politique et le problème de crédibilité entre l’élite dirigeante et la population. Tant que le système politique profitera aux élites, la population ne pourra pas croire que les promesses d’un système économique réformé seront tenues. À l’inverse, un nouveau système politique, donnant à la population l’opportunité de remplacer les dirigeants qui ne tiennent pas leurs promesses, permettrait de réformer le système économique.
Cependant, les élites dirigeantes ne croient pas que la population les compensera pour la perte d’avantages économiques une fois le nouveau système en place. Ce problème dit « d’engagement » est difficile à surmonter, et il explique pourquoi certaines nations restent piégées dans des structures d’institutions extractives, avec une pauvreté de masse et une grande inégalité entre élites dirigeantes et autres membres de la société.
La démocratie par manque de confiance ?
De façon intéressante, cette même incapacité à faire des promesses crédibles peut aussi expliquer pourquoi des transitions vers la démocratie se produisent parfois. En effet, même si la population d’une nation non démocratique manque de pouvoir politique formel, elle dispose d’une arme redoutée par les élites dirigeantes : son nombre. Une mobilisation des masses peut en effet se matérialiser en menace révolutionnaire pour les élites.
Ces élites sont alors confrontées au dilemme suivant : elle préférerait rester au pouvoir et tenter simplement d’apaiser les masses en promettant des réformes économiques. Mais une telle promesse n’est pas crédible car les masses savent que les élites peuvent rapidement revenir à l’ancien système une fois la situation calmée. Dans ce cas, la seule option pour l’élite pourrait alors être de céder le pouvoir et d’introduire la démocratie. Ceci permettrait la mise en place de politiques économiques plus favorable à la croissance et à la redistribution vers les masses, tout en évitant les conséquences plus coûteuses de la violence et la révolution.
Thierry Verdier, Professeur d'économie, chaire associée à l'École d'économie de Paris, École des Ponts ParisTech (ENPC)
Cet article est republié à partir de The Conversation sous licence Creative Commons. Lire l’article original.
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Le programme d'économies prévoit des coupes de plus de 1,7 milliard dans les dépenses sociales – entre autres dans les crèches et l'AVS.</p> <p>Il est également prévu d'économiser 1,4 milliard dans les dépenses consacrées aux transports, à la formation et à la recherche ainsi qu'à la politique climatique. Ces coupes sont supportables et nécessaires pour éviter que la dette publique n'augmente encore. C'est la seule façon pour la Confédération de rester capable de réagir lors d'une éventuelle nouvelle crise de l'ampleur de celle de la pandémie de Covid, sans avoir à procéder à des coupes douloureuses dans l'urgence.</p> <p>Mais la Confédération pourrait également atteindre cet objectif en augmentant les impôts. Cela entraînerait également des coupes et des suppressions. Toutefois, ce ne sont pas les dépenses publiques, mais les dépenses privées qui devraient être réduites à hauteur de 4,5 milliards, et chaque contribuable pourrait décider lui-même de ce à quoi il ou elle veut renoncer. Si la commission d'experts a envisagé cette alternative – ce que peu d'éléments permettent d'affirmer –, elle aurait dû se demander dans quel domaine on dépense le plus d'argent pour ce à quoi on pourrait aisément renoncer. Chez les particuliers ou dans le secteur public?</p> <h3>Le dispensable dans les dépenses privées</h3> <p>La réponse est facile à trouver. Il suffit de faire du shopping à Zurich ou d'ouvrir n'importe quel journal et de lire à quoi les riches dépensent leur argent. 2'400 francs par mois pour un box à chevaux, environ 100 millions de francs pour la résidence principale ou secondaire de Federer avec son hangar à bateaux au bord du lac de Zurich, 10'000 francs pour une bouteille de champagne dans un night-club exclusif.</p> <p>En comparaison, les «gaspillages» d'argent public découverts par la commission d'experts sont, au mieux, des broutilles. La Suisse est certes encore relativement bien dotée en biens publics, mais s'il y a un vrai gaspillage, c'est surtout dans les dépenses privées.</p> <p>On peut aussi aborder la question de manière systématique. Le revenu total des ménages s'élève à environ 560 milliards de francs, dont au moins 360 milliards reviennent aux 40% les plus riches. Si ces derniers devaient payer à eux seuls les 4,5 milliards, leur revenu diminuerait de 1,25%. En contrepartie, ils ne devraient renoncer à rien. Ils devraient simplement réduire leur taux d'épargne de 36 à 34% de leur revenu brut.</p> <p>Même à l'âge de la retraite, les 40% les plus aisés pourraient encore mettre de côté un bon dixième de leur revenu. En bas de l'échelle des revenus, un couple avec enfants perd rapidement un dixième ou plus de son revenu disponible, déjà modeste, lorsque les subventions publiques pour les crèches sont réduites. 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Mais les gaspilleurs privés ne l'entendent évidemment pas de cette oreille, et leur lobby sait comment se faire entendre à Berne.</p> <p>Récemment, des projets du Département des finances ont été rendus publics, selon lesquels les versements en capital des 2e et 3e piliers devraient à l'avenir être plus fortement imposés ou moins dégrevés fiscalement. Cela rapporterait tout de même 220 millions de francs de plus par an à la Confédération.</p> <p>Mais on tire déjà à boulets rouges sur cette proposition. Le PLR et l'UDC rejettent «résolument» cette idée. Même la <em>Sonntagszeitung</em> s'est rangée du côté de ces derniers avec un gros titre dramatisant «l'attaque de Keller-Sutter contre la classe moyenne et les gros revenus». 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Loin de correspondre aux stéréotypes du violeur marginal, malade et/ou étranger, les coaccusés du procès de Mazan se distinguent paradoxalement par leur <a href="https://www.la-croix.com/france/au-proces-des-viols-de-mazan-des-accuses-a-la-banalite-derangeante-20241007">« banalité dérangeante »</a>. Pour tenter d’élucider cette apparente <a href="https://www.lemonde.fr/societe/article/2024/09/10/au-proces-pelicot-l-enigme-d-une-personnalite-a-double-facette_6310285_3224.html">« énigme »</a>, universitaires, militantes et journalistes invoquent notamment l’influence de la « domination masculine » sur les comportements et fantasmes de viol de certains hommes.</p> <p>Introduite dès les années 1970 dans les <a href="https://www.editionsladecouverte.fr/ne_nous_liberez_pas_on_s_en_charge-9782348055614">milieux scientifique et féministe</a>, cette notion permet de comprendre la permanence des inégalités entre les sexes et les genres, fondée sur l’assignation à des rôles présentés comme <em>essentiellement</em> féminins ou masculins. En se focalisant sur la façon dont les relations entre les hommes et les femmes sont culturellement façonnées par le patriarcat, de nombreux contenus journalistiques défendent aujourd’hui une approche sociologique du sujet, jusqu’alors <a href="https://revue.surlejournalisme.com/slj/article/view/611">globalement discréditée</a> au sein des rédactions en raison du stigmate militant associé.</p> <p>Le recours de plus en plus fréquent à ce concept sociologique pour expliquer les causes du viol résulte d’un long processus discontinu et inachevé de désindividualisation et de déprivatisation du sujet, observé dans le cadre de ma thèse en science politique. À travers cette enquête, j’ai souhaité étudier et expliquer l’évolution des représentations relayées par la presse écrite imprimée française sur le crime sexuel. Ce travail s’appuie sur l’exploitation de plus de 6000 Unes et articles publiés par quatorze journaux entre 1980 et 2020, ainsi que sur la conduite de cinquante entretiens auprès de journalistes et de leurs principales sources (associatives, judiciaires et médicales).</p> <h3>1980-2000 : l’affaire de quelques fous</h3> <p>Il y a encore quarante ans, la presse ne s’intéressait qu’exceptionnellement au viol. Jusqu’au milieu de la décennie 1980, seuls quelques rares cas judiciarisés présentés comme potentiellement constitutifs d’une « erreur judiciaire » font ponctuellement les gros titres, à l’instar des affaires <a href="https://www.humanite.fr/-/-/tangorre-plaide-linnocence">Luc Tangorre</a> et du <a href="https://www.lemonde.fr/archives/article/1982/10/20/des-personnalites-protestent-contre-les-conditions-de-l-instruction_2892927_1819218.html">lieu de vie Le Coral</a>. L’écho médiatique à l’époque reçu par ces deux dossiers tient tout autant à l’implication de personnalités publiques qu’à la croyance socialement partagée dans l’anormalité pathologique des violeurs. Pas plus frustrés que déséquilibrés, Luc Tangorre comme les éducateurs du Coral, n’auraient, de l’avis général, pas de raison valable d’agresser sexuellement autrui.</p> <p>La médiatisation du viol au début des années 1980 se caractérise ainsi par un double mouvement d’invisibilisation et de négation du problème, les journalistes ne s’y intéressant le plus souvent que pour contester la plausibilité de témoignages perçus comme calomnieux.</p> <p>La couverture du sujet au cours de la décennie 1990 renforce l’idée selon laquelle les violeurs seraient atteints d’un handicap psychique et/ou physique, les différenciant par essence des autres membres de la société. La résonance internationale de l’arrestation en 1996 de Marc Dutroux en Belgique conduit les rédactions françaises à examiner les dispositifs médicaux visant à évaluer et contenir <a href="https://www.lemonde.fr/archives/article/1997/03/04/on-peut-soigner-avec-succes-les-delinquants-sexuels_3765849_1819218.html">« la dangerosité criminologique »</a> des auteurs d’infraction sexuelle. 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Cherchant à identifier les causes de la sérialité de ces viols, nombre d’articles évaluent les conditions de travail et de vie des enseignants et des prêtres accusés : faiblesse des moyens alloués à l’École, ou encore <a href="https://www.lemonde.fr/archives/article/2002/03/23/clerge-pedophile-et-celibat-du-pretre_4211546_1819218.html">célibat et isolement des ecclésiastiques</a> figurent parmi les hypothèses les plus fréquemment envisagées. Pour autant, si l’inaction des membres et dirigeants de ces deux institutions est <a href="https://www.liberation.fr/france/2001/02/16/eglise-et-ecole-les-grandes-muettes_354839/">vivement critiquée dans la presse</a>, seule la responsabilité individuelle des agresseurs permettrait d’expliquer leurs comportements. À l’École comme dans l’Église, des <a href="https://www.liberation.fr/france/2015/05/04/une-loi-contre-les-predateurs-a-l-ecole_1289582/">« prédateurs »</a> auraient profité de l’autorité conférée par leur fonction pour abuser de la confiance d’enfants vulnérables.</p> <p>Au tournant des années 2000, la couverture de viols commis par plusieurs individus issus d’un même groupe social amène les journalistes à sonder plus généralement l’influence des critères socio-démographiques sur la conduite des individus. C’est parce qu’ils évoluent au sein de milieux économiquement et culturellement défavorisés, qu’ils partagent des visions du monde et croyances similaires, que des parents et voisins précaires auraient incestué et prostitué leur progéniture (dossiers d’<a href="https://www.liberation.fr/societe/2002/01/11/pedophilie-le-quartier-de-l-horreur-a-outreau_389990/">Outreau</a> et d’<a href="https://www.leparisien.fr/faits-divers/violeurs-de-pere-en-fils-11-03-2005-2005770560.php">Angers</a>), ou que de jeunes hommes d’origine étrangère auraient <a href="https://www.lexpress.fr/societe/l-humiliation-des-filles_490400.html">violé en réunion des adolescentes de leur quartier</a>. S’opère dès lors une désindividualisation partielle du viol : bien qu’ils demeurent responsables devant la loi, les mis en cause auraient, aux yeux des journalistes, fatalement hérité de mœurs propres à leur environnement – distinctes, cependant, des normes socialement dominantes.</p> <h3>Depuis 2011 : femmes et enfants, victimes du mâle dominant</h3> <p>Il faut peu ou prou attendre les accusations visant <a href="https://shs.cairn.info/revue-raisons-politiques-2012-2-page-13">Dominique Strauss-Kahn</a> et <a href="https://www.lepoint.fr/politique/30-05-11-l-affaire-tron-revelatrice-du-machisme-francais-30-05-2011-1336618_20.php">Georges Tron</a> en mai 2011 pour que l’analyse en termes de rapports de genre soit proposée par certains journaux. <a href="https://www.liberation.fr/france/2011/05/31/etre-une-femme-politique-c-est-pas-si-facile_739455/">La mobilisation d’élues</a> et de <a href="https://www.liberation.fr/france/2011/05/21/quand-l-interview-politique-tourne-cour_737321/">femmes journalistes politiques</a> contraint les rédactions à s’emparer du <a href="https://www.lexpress.fr/informations/sexisme-en-politique-le-temps-de-la-revolte_1289875.html">sexisme en politique</a>. Le viol n’est dorénavant plus exclusivement appréhendé au prisme de la pathologie ou de l’appartenance communautaire, mais de <a href="https://www.liberation.fr/france/2011/05/17/ou-l-abus-de-pouvoir-caracterise_736198/">l’abus de pouvoir</a> – Dominique Strauss-Kahn étant accusé par une femme de ménage guinéenne ; Georges Tron, par deux anciennes employées municipales.</p> <p><a href="https://www.senat.fr/leg/ppl11-540.html">L’abrogation en 2012 de l’article 222-33 du code pénal</a> relatif au harcèlement sexuel, suivie par la <a href="https://www.leparisien.fr/laparisienne/actualites/he-t-es-bonne-quand-la-ville-de-paris-s-attaque-au-harcelement-de-rue-25-11-2016-6375684.php">campagne de sensibilisation au « harcèlement de rue »</a> en 2016, incitent la presse à traiter plus généralement du sexisme observé au sein de la société entière. L’ampleur prise en octobre 2017 par le mouvement #MeToo favorise par la suite l’imposition d’un cadrage universalisant du viol, conçu comme l’une des formes possibles des « violences faites aux femmes », aussi bien perpétrées dans le cadre professionnel, qu’amical ou encore familial.</p> <p>Parallèlement à l’attention prêtée à la cause des femmes, des personnalités publiques s’engagent à partir de la seconde moitié des années 2010 pour dénoncer la « pédocriminalité ». <a href="https://www.livredepoche.com/livre/la-consolation-9782253180067">Flavie Flament</a>, <a href="https://www.grasset.fr/livre/le-consentement-9782246822691/">Vanessa Springora</a>, <a href="https://www.seuil.com/ouvrage/la-familia-grande-camille-kouchner/9782021472660">Camille Kouchner</a>, <a href="https://www.lavoixdesarah.org/un-si-long-silence/">Sarah Abitbol</a>, ou plus récemment <a href="https://www.lisez.com/livre-grand-format/a-corps-ouvert/9782221274941">Vahina Giocante</a>, <a href="https://www.cnc.fr/series-tv/actualites/judith-godreche---icon-of-french-cinema-vient-dun-desir-creatif-autant-que-dune-necessite-vitale_2092280">Judith Godrèche</a>, <a href="https://www.denoel.fr/catalogue/dire-vrai/9782207182123">Isild Le Besco</a> racontent les violences respectivement imposées par un photographe réputé, un écrivain de renom, un beau-père, un entraîneur sportif, un père, ou encore un réalisateur de cinéma. En plus de poser la question des délais de prescription des viols sur mineurs, ces témoignages ont été l’occasion de réaffirmer la contrainte morale systématiquement exercée par les adultes sur les enfants, incapables de consentir sexuellement.</p> <h3>Incarner le viol au risque de le (re)singulariser ?</h3> <p>L’évolution du traitement médiatique du viol ces quarante dernières années se caractérise ainsi par un double mouvement discontinu et inachevé : de désindividualisation des causes du problème, les journalistes considérant dorénavant davantage la dimension sociale des violences sexuelles, jusqu’alors généralement traitées comme des « faits divers » épars ; de déprivatisation des circonstances, les rédactions nationales prêtant plus attention aux agressions commises dans le cadre dit « privé », qu’elles soient incestueuses ou conjugales.</p> <p>Ces transformations éditoriales coexistent néanmoins avec d’autres types de cadrage médiatique, qui tendent au contraire à souligner la particularité de chaque situation. L’intérêt accru depuis #MeToo pour les récits impliquant des personnalités publiques contribue à ce titre d’une certaine façon au maintien d’une lecture singularisante du problème, analysé à l’aune de la « puissance » accumulée par des hommes riches et célèbres, plutôt qu’en termes de domination masculine.</p> <p>L’actualité récente montre plus généralement combien la tentation d’imputer la responsabilité des violences sexuelles à un groupe d’individus spécifique demeure grande. Alors que nombre d’articles dénoncent depuis deux mois les inégalités fondées sur le sexe et le genre à la faveur du procès des viols de Mazan, les médias soulignent tous le caractère « hors normes » d’une « affaire » mêlant des accusés « à double facette » bien qu’« ordinaires ». Le recours à la figure du dédoublement comme ultime tentative d’altérisation du mal, ou l’impossible acceptation de sa banalité.<img src="https://counter.theconversation.com/content/240881/count.gif?distributor=republish-lightbox-basic" alt="The Conversation" width="1" height="1" /></p> <hr /> <p> </p> <h4><span><a href="https://theconversation.com/profiles/claire-ruffio-1153719">Claire Ruffio</a>, Doctorante en science politique, <em><a href="https://theconversation.com/institutions/universite-paris-1-pantheon-sorbonne-2193">Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne</a></em></span></h4> <h4>Cet article est republié à partir de <a href="https://theconversation.com">The Conversation</a> sous licence Creative Commons. Lire l’<a href="https://theconversation.com/40-ans-de-traitement-mediatique-du-viol-du-fait-divers-au-proces-de-la-domination-masculine-240881">article original</a>.</h4>', 'content_edition' => '', 'slug' => '40-ans-de-traitement-mediatique-du-viol-du-fait-divers-au-proces-de-la-domination-masculine', 'headline' => null, 'homepage' => null, 'like' => (int) 46, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1, 'homepage_order' => (int) 1, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 5, 'person_id' => (int) 85, 'post_type_id' => (int) 1, 'post_type' => object(App\Model\Entity\PostType) {}, 'comments' => [ [maximum depth reached] ], 'tags' => [ [maximum depth reached] ], 'locations' => [[maximum depth reached]], 'attachment_images' => [ [maximum depth reached] ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ [maximum depth reached] ], '[dirty]' => [[maximum depth reached]], '[original]' => [[maximum depth reached]], '[virtual]' => [[maximum depth reached]], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [[maximum depth reached]], '[invalid]' => [[maximum depth reached]], '[repository]' => 'Posts' }, (int) 3 => object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 5204, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => true, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => null, 'readed' => null, 'subhead' => null, 'title' => 'Portugal: les médias publics au régime sec', 'subtitle' => 'Les journaux portugais, comme ailleurs, sont à la peine. 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Mais ce n'est pas tout: la fin de la publicité au sein du groupe RTP, même si elle ne sera effective que dans trois ans, constitue une mesure courageuse, qui sera bénéfique à la télévision publique – cela l'incitera en effet à améliorer et rationaliser une méthode de travail souvent inefficace et dilapidatrice.»</span></p> <p><span>Le quotidien <em>Público</em> pointe le risque de mettre en péril la diversité culturelle et régionale du pays. Les mesures prises par le gouvernement de Luís Montenegro (libéral conservateur) sont de nature à correspondre aux attentes des chaines privées. Mais risquent d'uniformiser le paysage médiatique. Le journal salue tout de même la volonté de réforme. 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VOS RÉACTIONS SUR LE SUJET
2 Commentaires
@Pabeda 22.10.2024 | 10h56
«Bonjour,
Comment peut-on expliquer alors que certaines tentatives d'établir les institutions démocratiques échues? L'exemple de la Russie avec l'introduction des réformes allant dans ce sens tant après la révolution de 1917 que dans les années 1990 est frappant.
Viktoria Tikhonova Graf »
@Alain Schaeffer 25.10.2024 | 11h07
«A suivre la situation du Sénégal (où je réside maintenant). En respectant la démocratie aux dernières élections présidentielles, un pouvoir nouveau s'est mis en place, en vue d'une redistribution des richesses et de l'application de L’État de droit. Cela dans un pays pauvre où une élite détient l'argent provenant de ses nombreuses ressources. A suivre donc comme espoir pour cette nation et celles avoisinantes.
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