Analyse / Le libéralisme à bout de souffle?
© Miltiadis Fragkidis via Unsplash
En août dernier, quelques mois avant de mourir, le ministre biélorusse des Affaires étrangères Vladimir Makei a publié un passionnant article dans la revue «Russia in Global Affairs», qui est l’équivalent de la revue «Foreign Affairs» américaine. Il se demandait si l’ordre international libéral pouvait survivre dans le monde actuel.
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Pas seulement parce qu’il serait de plus en plus contesté par des régimes dits autocratiques – qui ont surtout le tort de ne pas vouloir se soumettre à cet ordre libéral faussé – mais parce qu’il est de plus en plus rejeté par le «sud global» et les BRICS, qui n’y voient qu’un moyen de les piéger, de leur imposer des gouvernements corrompus, des révolutions de palais et des interventions dites humanitaires, comme en Irak ou en Afghanistan, destinées à les punir pour leur indépendance. </p> <p>Plus grave, le danger est aussi interne, les démocraties libérales devenant de plus en plus autoritaires et césaristes. 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Des cinq continents, quatre sont entrés en récession féconditaire, y compris les régions qu’on pensait les plus dynamiques en matière de natalité, telles que l’Inde, l’Indonésie, l’Iran ou l’Amérique latine.</p> <h3><strong>L’Afrique et la Corée du Sud, deux extrêmes</strong></h3> <p>Seule l’Afrique est encore en croissance absolue, avec un taux moyen de 4,3 enfants par femme. Mais depuis peu la vitalité africaine ne compense plus l’érosion de la fécondité des autres continents. Car la courbe y est aussi en régression. Ce n’est qu’une question de temps – deux générations estime-t-on – pour que l’Afrique passe elle aussi sous le seuil de renouvellement.</p> <p>Le champion toutes catégories de l’effondrement des naissances est la Corée du Sud, avec un taux de fécondité de 65% inférieur au taux de renouvellement (0,67 enfant par femme). On estime qu’en 2050, le pays comptera trois décès pour une naissance et 1,2 travailleur actif pour un senior. 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Des puissances occidentales, seuls les Etats-Unis tireront leur épingle du jeu grâce à un taux de natalité moins catastrophique et au maintien d’une immigration massive (pour autant qu’elle soit acceptée politiquement…)</p> <h3><strong>L’évolution des mentalités en cause</strong></h3> <p>Quelles sont les causes de ce changement tectonique? Les démographes ont longtemps cru que la prospérité était à l’origine de la chute de la natalité et que la pauvreté encourageait la fécondité. Cette hypothèse est infirmée par les faits: certains pays riches tels la Scandinavie et les Etats-Unis s’en sortent plutôt bien alors que des pays réputés pauvres, tels les Philippines, l’Amérique du Sud ou le Cap-Vert sont déjà passé en-dessous du seuil de renouvellement et que le taux de fécondité par femme chute partout, y compris dans les pays les plus pauvres.</p> <p>Aujourd’hui, les démographes mettent plutôt en avant le recul général du mariage et du désir partagé d’avoir des enfants. Pour toutes sortes de raison, dont la vogue LGBT n’est pas la moindre en Occident, le nombre de mariages mais aussi l’âge du mariage ne cessent de reculer, raccourcissant d’autant plus la période de fécondité des femmes. Partout les couples se font et se défont sans passer par la case mariage, chacun et chacune cherchant à favoriser son épanouissement individuel plutôt que commun. C’est moins le désir d’enfant qui aurait diminué chez les jeunes femmes que le sentiment d’insécurité procuré par cette absence d’engagement à long terme.</p> <p>Ce sentiment d’insécurité est d’autant plus vif qu’un seul salaire, comme c’était encore le cas dans les années 1960, ne suffit plus à assurer un niveau de vie décent pour un ménage. 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Non seulement à cause du vieillissement et de la croissance du coût des retraites et des soins de santé, mais aussi en termes de vie politique – il faudra de plus en plus cajoler l’électorat vieillissant – d’éducation, de formation et d’innovation – la Chine ferme déjà ses crèches pour ouvrir des EMS, les universités abaissent leurs seuils d’exigence pour attirer les étudiants les moins qualifiés, les armées et les usines peinent à recruter – d’infrastructures et de construction – désertification de certains quartiers et régions – ou encore de recettes fiscales en chute libre alors que les dépenses sociales explosent.</p> <p>La géopolitique, avec l’émergence de nouvelles puissances et le déclin des plus anciennes, va s’en trouver modifiée, de même que la structure interne de certains Etats, certaines cultures et religions, tels l’islam, le judaïsme orthodoxe ou le catholicisme ayant tendance à faire davantage d’enfants que les peuples laïques et athées. 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En principe, cette fonction de recherche de la vérité a été déléguée aux médias et aux journalistes dans les sociétés modernes. Pour des raisons diverses, l’immense majorité d’entre eux se sont fait les relais des pouvoirs et des intérêts en place, renonçant à leur mission de recherche de vérité, et cela dans tous les pays, à Gaza et en Russie certes, mais aussi, et peut-être surtout, en Ukraine, en Israël et en Occident.</p> <p>Dans ces conditions on pourra signer autant de cessez-le-feu et d’accords qu’on voudra, ils ne tiendront jamais longtemps. Le plus fort, sûr de son impunité et de sa capacité à imposer sa version mensongère des faits, sera toujours prêt à les violer, et le plus faible attendra son heure pour riposter ou contre-attaquer. 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Pourquoi s’intéresser à l’article d’un obscur ministre d’un pays honni par la communauté occidentale? Pour la raison qu’il pose une bonne question à partir d’un constat très simple: le libéralisme ne peut plus s’appeler libéral dès le moment où il cherche à s’imposer par la force, en usant de méthodes illibérales tant à l’extérieur de ses frontières qu’à l’intérieur.
Sur le plan économique, après avoir conquis le monde après la chute de l’Union soviétique dans ce processus qu’on a appelé la mondialisation, le libéralisme se trouve confronté à des impasses, ou à des lacunes, de plus en plus manifestes, parmi lesquelles la disparition de la concurrence, fondement même de la doctrine libérale, au profit d’une concentration de plus en plus pesante du pouvoir aux mains de grands groupes financiers et de multinationales qui totalisent l’essentiel des capitalisations boursières et de l’investissement direct. La vogue des startups qui consiste à déléguer l’innovation à des petites structures qu’on rachète ensuite, comme dans la pharma et les logiciels, est l’arbre qui cache la forêt.
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Ces dérives sont provoquées par une idéologie – suivant laquelle le libéralisme représenterait la quintessence de tout ce qu’un être humain pourrait désirer – qui repose sur des syllogismes, et donc des fondements erronés. Premier raisonnement erroné: le libéralisme économique mène au libéralisme politique, ou si l’on préfère, le développement économique serait une étape vers la démocratie libérale. L’histoire montre que c’est faux. Au début du XXème siècle, l’Allemagne impériale avait surpassé l’empire britannique en termes de développement et de capacité commerciale alors qu’il était resté autoritaire aux yeux des Anglo-Saxons et des Français. Idem pour la Chine d’aujourd’hui que les Occidentaux considèrent comme totalitaire alors qu’elle est en train de les surpasser en termes de développement et de puissance commerciale.
Les deux choses ne sont donc pas liées. Au contraire, on peut même affirmer que le libéralisme économique, lorsqu’il est poussé à l’extrême, génère de telles inégalités, et donc de telles frustrations sociales, qu’il sécrète la violence, comme l’ont attesté les révoltes ouvrières et les révolutions communistes du XXème siècle. De même en Europe, avec la montée en puissance des mouvements politiques dits illibéraux, qui sont une réaction directe à un libéralisme devenu ultra et sectaire.
Second syllogisme: les démocraties libérales seraient pacifiques par essence tandis que les régimes autoritaires seraient belliqueux par principe, la paix étant vue comme une condition du développement économique et de l’épanouissement démocratique. Mais si la paix favorise évidement le développement économique et le commerce (quoique le très lucratif commerce des armes et de l’énergie indique le contraire ainsi que le montre l’actuelle guerre en Ukraine), elle n’est pas liée à la démocratie. Les Etats-Unis, réputés démocratiques depuis leur création en 1776, ont mené pas moins de 200 guerres et interventions militaires en deux siècles et demi. Et leurs dernières ingérences en Irak, Afghanistan, Libye ou Syrie n’y ont aucunement apporté la paix et la démocratie… Idem pour les pays démocratiques membres de l’OTAN: leurs interventions en Serbie, Moyen-Orient, Afrique, Haïti ont été à la fois belliqueuses et anti-démocratiques vis-à-vis des peuples qu’ils prétendaient aider et qui ne demandaient rien, et ont abouti à des fiascos sur le plan de l’idéal démocratique.
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Premier raisonnement erroné: le libéralisme économique mène au libéralisme politique, ou si l’on préfère, le développement économique serait une étape vers la démocratie libérale. L’histoire montre que c’est faux. Au début du XXème siècle, l’Allemagne impériale avait surpassé l’empire britannique en termes de développement et de capacité commerciale alors qu’il était resté autoritaire aux yeux des Anglo-Saxons et des Français. Idem pour la Chine d’aujourd’hui que les Occidentaux considèrent comme totalitaire alors qu’elle est en train de les surpasser en termes de développement et de puissance commerciale. </p> <p>Les deux choses ne sont donc pas liées. Au contraire, on peut même affirmer que le libéralisme économique, lorsqu’il est poussé à l’extrême, génère de telles inégalités, et donc de telles frustrations sociales, qu’il sécrète la violence, comme l’ont attesté les révoltes ouvrières et les révolutions communistes du XXème siècle. 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Une guerre n’éclate jamais par hasard ou par caprice. Les raisons en sont toujours multiples, politiques, économiques, culturelles, sociales, émotionnelles. On peut en débattre sans fin. Pour la paix, l’équation est plus simple. On y parvient en remplissant deux conditions: la justice et la vérité. Simple à exprimer mais très difficile à réaliser.</p> <h3><strong>Faisons un peu de philosophie</strong></h3> <p>La justice est la condition de la paix: une paix durable ne peut exister sans justice. Lorsque des injustices subsistent, elles nourrissent la haine, les conflits et les revendications sans fin. De plus, la justice restaure l’équilibre social et répare les dommages, permettant ainsi aux individus et aux communautés de coexister pacifiquement dans la durée.</p> <p>La vérité est la condition de la justice: la justice repose sur la vérité, car elle nécessite des faits établis et vérifiés pour évaluer les torts et prendre des décisions équitables. 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En principe, cette fonction de recherche de la vérité a été déléguée aux médias et aux journalistes dans les sociétés modernes. Pour des raisons diverses, l’immense majorité d’entre eux se sont fait les relais des pouvoirs et des intérêts en place, renonçant à leur mission de recherche de vérité, et cela dans tous les pays, à Gaza et en Russie certes, mais aussi, et peut-être surtout, en Ukraine, en Israël et en Occident.</p> <p>Dans ces conditions on pourra signer autant de cessez-le-feu et d’accords qu’on voudra, ils ne tiendront jamais longtemps. Le plus fort, sûr de son impunité et de sa capacité à imposer sa version mensongère des faits, sera toujours prêt à les violer, et le plus faible attendra son heure pour riposter ou contre-attaquer. 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VOS RÉACTIONS SUR LE SUJET
6 Commentaires
@Mataji 13.01.2023 | 11h41
«Merci pour ce article à la fois clair et éclairant!»
@willoft 13.01.2023 | 11h54
«Première mesure, imposer toute la transparence sur les lobbies, mais on voit que la classe politique suisse s'y résiste fermement!
Et on peut imaginer qu'ailleurs c'est encore pire.»
@willoft 14.01.2023 | 02h45
«D'ailleurs, à l'époque, les ambassades et consulats servaient à appuyer leurs citoyens et les intérêts de leur pays.
Aujourd'hui, elles ne servent plus que les intérêts de leurs multinationales.
En Uruguay, le consulat est à buenos Aires, on nomme un Ambassadeur, vieux consul afin qu'il gagne plus retraité.
C'est la démocratie suisse yalalaitou :)»
@Eggi 15.01.2023 | 18h30
«Mais, après le diagnostic, si tant est qu'il soit pertinent, quelle médication? Par exemple une bonne cure de Marx, qui a prédit l'effondrement du capitalisme et l'avènement de la dictature du prolétariat?»
@hermes 15.01.2023 | 18h38
«Aussi imparfait et souffrant qu'il puisse être, le libéralisme sera toujours meilleur que l'autocratisme aussi longtemps qu'il respecte les valeurs démocratiques. Pour une simple et bonne raison: des cerveaux libres de penser et d'agir façonnent un monde infiniment plus créatif et performant que des cerveaux formatés, endormis et à la solde d'un autocrate mafieux. »
@Ancetre 18.01.2023 | 12h33
«Je ne suis d'ordinaire pas d'accord avec vous. Mais en l'occurrence, je serais très en faveur de susciter une réflexion (comme vous le suggérez en conclusion) visant à supprimer les excès du libéralisme, tout en en gardant les principes. Car jusqu'à aujourd'hui, personne n'a réussi à proposer une alternative valable et qui permettrait d'accompagner les transformations rapides de nos environnements politiques, économiques et environnementaux qui sont une réalité incontournable et omniprésente. Nous vivons une période révolutionnaire, marquée par l'émergence de l'IA, la vulgarisation et l'usage tous azimuths de l'informatique, la création de blocs à l'échelle de la planète, ceux-ci étant non seulement économiques mais également politiques.Dans mon souvenir, Teilhard de Chardin l'avait anticipée, elle est là et nécessite une réflexion planétaire. Peur être un sujet pour le WEF, dont les participants, cette année, semblent, selon la presse, dépenser bcp d'argent pour des escorts. Ceci laisse entendre qu'ils ont du temps à perdre qu'ils pourraient investir dans un tel projet !!»