Culture

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		'content' => '<p>En effet, avec <em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=inYO616pQT0">En attendant les hirondelles</a></em>, Moussaoui caresse son public de bobos blancs dans le sens du poil. De la première à la dernière image, il ne fait que psalmodier la doxa contemporaine:</p><ul><li><p>À cause de la vieille génération patriarcale, qui a fait preuve de lâcheté, le monde va mal</p></li><li><p>Les femmes sont bien davantage courageuses que les hommes</p></li><li><p>L’amour est plus fort que la tradition</p></li><li><p>Et, évidemment, l’avenir appartient aux jeunes épris de musique occidentalisée et de démocratie!</p></li></ul><p>Dès lors, sachant que le film a été coproduit par la France et l’Allemagne, qu’il a été sélectionné à Cannes et a bénéficié d’une exploitation en salle à travers l’Hexagone, diverses questions me reviennent tout naturellement à l’esprit. Des questions qui n’ont jusqu’à maintenant jamais été résolues et dont les deux principales pourraient être: qu’est-ce qu’un film africain et à quel public doit-il s’adresser?</p><p>Personnellement, je ne possède pas d’avis tranché. Et peut-être n’y a-t-il d’ailleurs pas de réponse réellement satisfaisante à ces deux interrogations. Cela ne m’empêche toutefois pas de ressentir bien davantage de sympathie pour un «petit» drame comme <em></em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=F2NZ-M-LWPo"><em xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">Le foulard noir</em></a> (en intégral sur Youtube) du Burkinabé Boubacar Diallo, que pour une coproduction qui, tout en se déroulant en Algérie, me farcit la bande-son d’Aram Khatchaturian et de Jean-Sébastien Bach dans le désir d’atteindre l’universalité («Je crois que l’image d’un couple qui danse passant du raï au classique tend à l’universalité», <a href="https://www.playlistsociety.fr/2017/11/entretien-avec-karim-moussaoui-pour-la-sortie-de-en-attendant-les-hirondelles/128213/">Karim Moussaoui dixit</a>.)!</p><h3>Malgré tout, ça se regarde avec plaisir...</h3><p>N’allez cependant pas croire que tout est mauvais dans le film de Karim Moussaoui. <em>En attendant les hirondelles</em>, malgré un rythme parfois un peu lent, est au contraire plutôt plaisant à suivre. Déjà, la volonté du réalisateur de proposer du vrai cinéma (pas de la télévision sur grand écran), en cadrant large chaque fois que cela s’avère nécessaire, est particulièrement appréciable. Au même titre d’ailleurs que le travail qu’il a effectué avec ses acteurs pour parvenir à rendre les différents personnages pareillement crédibles et attachants, en dépit de leurs indéniables faiblesses.</p><p>Il n’empêche que certains choix de mise en scène m’ont laissé perplexe. Et je me demande encore ce que cela peut bien apporter à l’économie du récit que de suivre ainsi Aïcha, la protagoniste féminine du deuxième segment, à travers la nature jusqu’à ce qu’elle disparaisse derrière une colline pour satisfaire à un besoin bien naturel. Surtout que n’étant pas ici chez <a href="https://www.youtube.com/watch?v=2OpW8cnaAoo">ce vieil anar érotomane de Tinto Brass</a>, il ne sera malheureusement rien concédé au plaisir de l’œil...</p><p>Quant à la structure de l’œuvre, qui lie plus ou moins habilement les trois différentes histoires composant le récit, je dois avouer qu’elle ne m’a guère impressionné. Et à n’en pas douter, il devrait en être de même pour tous ceux qui ont déjà eu la chance de voir l’excellentissime&nbsp;<em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Dp8ypzCa2Q4">City of hope</a></em> de <a href="https://www.telerama.fr/cinema/films/city-of-hope,25442.php">John Sayles</a>.</p><p></p><hr><p></p><h4><img class="img-responsive " src="https://bonpourlatete.comhttps://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1543939010_enattendantleshirondellesaffiche300x400.jpg" width="303" height="403"><br><em></em></h4><h4><em>En attendant les hirondelles</em> sera projeté jeudi 6 décembre à 20h30 à Pôle Sud (av. Jean-Jacques Mercier 3, Lausanne)</h4><br><br>',
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		'subtitle' => 'La question ne semble plus titiller grand monde à notre époque. La faute peut-être au flot incessant d’images laides et privées de sens auquel nous sommes confrontés en permanence. Ce torrent de médiocrité, généré par la télévision et colporté ad nauseam par les réseaux sociaux jusqu’à corrompre le cinéma, paraissant à même d’anesthésier tout esprit critique chez le spectateur. Pourtant, cette question s’avère toujours aussi cruciale, pour ne pas dire plus que jamais. La vision de «Lendemains incertains» du Burundais Eddy Munyaneza m’en a encore une fois convaincu: malgré toute la bonne volonté du monde, peut-on réellement réaliser un film honnête en usant de procédés cinématographiques malhonnêtes?',
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		'content' => '<p>En regardant la bande-annonce de <a href="https://vimeo.com/199454685"><em xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">Lendemains incertains</em></a><em></em>, on s’attend à assister à un documentaire sur les émeutes de 2015 (et leur sanglante répression) qu’avait engendrées la volonté de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=bnD-Nmt-mnI">Pierre Nkurunziza</a> de briguer un troisième mandat à la présidence du Burundi. En lisant les intertitres, notre cœur se sert rien qu’à imaginer la famille du malheureux réalisateur arrachée à son affection par la violence de l’État. Mais au final, que voit-on? Une pataude vidéo familiale, mal ficelée et pleurnicheuse, en complet porte-à-faux avec l’idée qu’on s’en était faite.</p><h4><img class="img-responsive " src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1540994205_eddy_munyaneza.jpeg" width="324" height="489">Le réalisateur burundais Eddy Munyaneza. © DR<strong><br></strong></h4><h3><strong>Déjà, ça commence mal...</strong></h3><p>Dès la première séquence, le ton est donné. Le réalisateur y brasse en voix off tous les thèmes à la mode: situation politique explosive faute d’un manque évident de démocratie, fierté nationale, douleur de l’exil et refus de l’oubli. De quoi faire bicher le public blanc des festivals. Et pour que l’adhésion du spectateur soit complète, le tout est mâtiné d’autofiction. Hélas, celle-ci est bien plus proche d’une Instagram-story que de tout autre chose... En outre, pour tenter de mêler sa petite histoire à la grande, Eddy Munyaneza a systématiquement recours à des images maladroites et à des procédés rabâchés. Ainsi, il cadre en gros plan un index sur le point de presser la touche de suppression du clavier de son ordinateur portable pour matérialiser l’oubli. Ou encore, comme dans un clip, il filme en accéléré les passants circulant autour de lui, tandis qu’il demeure immobile, ceci pour tenter de signifier tout le désarroi que lui occasionne son exil au Sénégal. Enfin, il n’hésite pas à truffer la bande sonore de son film d’extraits de bulletins d’informations. Un expédient presque aussi vieux que le cinéma parlant. Tellement rebattu d’ailleurs, qu’Amédée Pacôme Nkoulou n’a pas pu s’empêcher également de l’utiliser dans <a href="https://www.youtube.com/watch?v=81OSDXAlU5k"><em xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">Boxing Libreville</em></a><em></em>. Un autre (particulièrement mauvais) <em>documenteur</em> présenté cette année à «Cinémas d’Afrique».</p><h3><strong>Cela ne s’améliore hélas pas en cours de route...</strong></h3><p>Si l’on devine aisément les causes comme les conséquences de ces émeutes de 2015 au Burundi, les images-chocs (et il y en a!), ou encore les nombreux témoignages, ne sont jamais contrebalancés par une quelconque analyse sociopolitique pertinente élevant le niveau de réflexion du spectateur. Ce qui révèle un manque flagrant de rigueur intellectuelle comme cinématographique. Mais ce n’est pas la première fois qu’Eddy Munyaneza procède de cette manière. Dans son premier court-métrage, <em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=2kMgkFynXr4">Histoire d’une haine manquée</a></em>, le réalisateur burundais partait aussi de son vécu pour illustrer un événement historique. Et déjà il demeurait à la surface des faits, se contentant d’aligner les prises de paroles, sans proposer une grille de lecture permettant une vision d’ensemble du drame.</p><h3><strong>Mais le pire a bien été gardé pour la fin!</strong></h3><p>Le plus grave avec <em>Lendemains incertains</em>, c’est qu’en plus de ne pas creuser son sujet, Eddy Munyaneza nous ment. En effet, il laisse volontiers sous-entendre que c’est la barbarie exercée par le Pouvoir en place dans la répression des émeutes de 2015 qui l’a privé de ses enfants. Or, s’il n’est pas question ici de minimiser les exactions commises par le gouvernement de Pierre Nkurunziza, jusqu’à preuve du contraire, sa famille n’a pas été directement victime de la violence étatique. Sa femme s’est volontairement enfuie, en emportant leurs trois enfants avec elle, avant que celle-ci ne les atteigne. C’est donc un choix conscient de son épouse, désapprouvant l’engagement de son mari sur le terrain en tant que cameraman, qui les a tous séparés. La nuance peut paraître spécieuse. Elle est au contraire signifiante quant à la malhonnêteté intellectuelle autant que la propension à la victimisation qui sous-tend hélas tout le projet cinématographique d’Eddy Munyaneza.</p><p></p><hr><p></p><h4><img class="img-responsive " src="https://bonpourlatete.comhttps://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1540994303_lendemainsincertains.jpg" width="332" height="495"></h4><h4><em>L</em><em>endemains incertains</em> sera projeté jeudi 1 novembre à 20h30 à Pôle Sud (av. Jean-Jacques Mercier 3, Lausanne)</h4><br><br>',
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</p><h3>Loin de toute image d'Epinal<br></h3><p>Par ailleurs, si le film de Sol de Carvalho, par son cadre et sa beauté plastique peut peut-être évoquer les œuvres contemplatives d'un Gaston Kaboré (<em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=gKkhubPAfm4">Wend Kuuni</a></em> ou <em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=3xuRRiBX77c">Buud Yam</a></em> notamment), le mozambicain échappe toutefois à toute idéalisation de l'Afrique rurale. En effet, un autre thème quasiment absent du conte, mais qui affleure tout au long du métrage, s'avère être la question de la tradition. Plus précisément de son poids sur la vie des gens, puisque tous ici en souffrent à divers degrés. Raul ne possède du bétail que pour payer la dot de sa future femme et rêve de repartir travailler en Afrique du Sud le plus vite possible. Azarias, plutôt que de pouvoir aller à l'école, est contraint de s'occuper des bêtes de son oncle et ne leur témoigne aucun amour. Au comble de la frustration et de la rancœur, l'orphelin ira même jusqu'à jeter gratuitement une pierre contre l'un des bœufs dont il a la garde. Quant à la fiancée de Raul, si elle désire effectivement se marier, cela semble davantage dans l'espoir de pouvoir finalement fuir ce village où elle étouffe, que par amour pour l'oncle d'Azarias. En fait, seule la très jeune Lúcia, en refusant de suivre les ordres qui ont été transmis à sa mère par la féticheuse Irondina, paraît à même de pouvoir peut-être briser cette longue chaîne d'asservissement. Ainsi, comme souvent chez Sol de Carvalho, c'est par un personnage féminin capable de prendre son destin en main qu'un peu d'espoir nous est rendu... Pour autant que la guerre ne vienne pas tout gâcher avant, évidemment.</p><p></p><hr><p></p><h4><em>Mabata Bata</em> sera projeté jeudi 4 octobre à 20h30 à Pôle Sud, av. Jean-Jacques Mercier 3, Lausanne</h4><br>',
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Le 8 avril 2013, lorsque Donald apprend derrière le comptoir de son pub le décès de Margaret Thatcher, il est fou de joie. Pour cet habitant du Kent, une région sinistrée économiquement, cette vieille saleté de Maggy, preuve irréfutable que mettre une femme au pouvoir ne rend pas le capitalisme plus supportable, est la cause de la plupart de ces malheurs. Il offre une tournée générale pour célébrer l'événement, ce qui ne lui coûte pas trop cher vu le peu de clients qui fréquentent encore son établissement...

La mort de celle qui fut Premier ministre d'Angleterre de 1979 à 1990 replonge Donald dans ses souvenirs de jeunesse. Il repense avec nostalgie à l'époque où il formait un inséparable trio avec Owen et Abby, deux autres jeunes du coin. Mais la petite bande de copains n'a pas résisté aux vicissitudes de l'existence et au marasme économique: elle s'est séparée au milieu des années 1980. Owen et Abby se sont exilés à Londres, tandis que Donald est resté à Kingsdown, reprenant la gestion du pub paternel.

Quelques planches à découvrir en fin d'article. © Michel Constant / Futuropolis

Ode apolitique à l'amitié

Dans la foulée de la réjouissante annonce du décès de Margaret Thatcher, Donald rappelle ses deux potes perdus de vue depuis longtemps, pour qu'ils prennent ensemble, dans leur village d'origine, une sorte de revanche sur l'Histoire.

A partir de là, on aurait pu s'attendre à une comédie grinçante et militante à la Ken Loach, comme par exemple les superbes films Riff-Raff ou Raining Stones (voir bandes annonces ci-dessous). Des histoires de déclassés résistant tant bien que mal à la politique ultralibérale de Maggy et ses sbires, par le recours à l'entraide, l'humour et la débrouille, mais surtout avec une base idéologique solide. Mais finalement, cette Dame de fer bédéesque est principalement une ode apolitique à l'amitié et à la Norton Manx, la célèbre moto anglaise qui est la principale protagoniste de l'histoire...

La révolte oubliée

Cela n’est pas particulièrement désagréable en soi: la BD de Michel Constant, connu pour son excellente série Mauro Caldi (l'histoire d'un pilote de course dans l'Italie ensoleillée des années 1950), est parfaitement maîtrisée, tant au niveau du scénario que du dessin, et se lit avec plaisir. En revanche, ce qui est gênant, c’est l’idée que cette narration induit, peut-être malgré elle: une jeunesse britannique, laminée par les réformes de Margaret Thatcher, qui aurait abandonné la partie dès le milieu des années 1980.

Or, c'est précisément à ce moment-là qu'apparaissent en Angleterre différents mouvements, parmi lesquels le radical grindcore. Remise en cause cinglante du consumérisme, du sexisme et du spécisme, il a été moins médiatisé par la presse bourgeoise que la première vague punk, alors qu'il était très influent à l'époque, et, dans une moindre mesure, l'est resté encore aujourd'hui.

Enfin, était-il vraiment nécessaire de devoir attendre la mort de la mère Maggy pour relancer l'entrepreneuriat local en ouvrant, ainsi que le font nos héros à la fin de La dame de fer, un camping écolo?

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Musiques

The Exploited: Maggie

The Larks: Maggie Maggie Maggie

Chaos UK: Maggie

Extreme noise terror: The Peel session 1987 - 1990

Andy T.: I still Fucking Hate Thatcher - Blackpool Rebellion 2013

Bandes annonces: Riff-Raff et Raining Stones de Ken Loach

Riff-Raff (1991)

Raining Stones (1993)