Culture / «La bataille d'Alger» comme si vous y étiez
25 août 2018
La bataille d'Alger, un film de Gillo Pontecorvo. © DR
Après son passionnant «Contre-pouvoirs», dans lequel il suivait le quotidien de la rédaction d'El Watan lors de la campagne devant mener à l'ultime réélection en date du président impotent Bouteflika*, le documentariste Malek Bensmaïl revient cette année à Cinémas d'Afrique avec «La bataille d'Alger», un film dans l'Histoire. Et il s'agit à nouveau d'une oeuvre à ne pas manquer!
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C'est toutefois cette seconde partie du métrage, lorsqu'au bout de nonante-quatre minutes intenses le film s'envole jusqu'en Amérique pour aller interviewer un membre du Black Panther Party, un sociologue et un lieutenant colonel de l'armée US entre autres, qui s'avère la moins convaincante. Pas nécessairement en tant que telle, le sujet se révélant tout aussi passionnant que la manière dont le film de Pontecorvo a pu être réalisé ou ce qu'il a pu représenter historiquement, mais parce qu'elle crée une sorte de déséquilibre. D'autant plus après la dernière intervention de l'historien Daho Djerbal, qui aurait pu constituer une sorte de conclusion idéale: «C'est vrai que [La bataille d'Alger] c'est un moteur d'un début de décolonisation des esprits. Mais aussi c'est un début qui est un piège en même temps. Parce qu'on se regarde à travers le regard de l'autre, encore une fois. 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Résultat: il est impossible de s'ennuyer une minute. Surtout que le ton adopté pour narrer les mésaventures d'Ali Baba, de sa servante Morgiane et de cette bande de vilains brigands (qui volent, qui tuent, qui pillent et qui puent!) n'est pas seulement amusant. Il est aussi chamarré de quelques touches de critique sociale bienvenues et d'un peu de cruauté, en un cocktail digne de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=cQlWgnerTRc">Tomi Ungerer</a> (5).</p><h3>Des ânes et des cruches: le grand théâtre du monde</h3><p>Ainsi, outre cette saillie qui donne à réfléchir (et qui constitue justement l'un des apartés que nous offre le narrateur en cours de récit), on apprendra encore en détails la triste fin de Cassim, le cupide frère d'Ali Baba. Surpris à l'intérieur de la fabuleuse caverne par les sanguinaires voleurs, le riche marchand sera d'abord coupé en quatre morceaux et accroché au mur. 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Le narrateur (qui sera personnifié à Renens par Antoine Courvoisier) tantôt récite, chante, grimace ou gesticule avec entrain, se mettant corps et âme au service de la narration. Tandis que la musique, composée d'un habile mélange de rythmes moyen-orientaux, de musique andalouse et de jazz notamment, soutient tout au long l'histoire en train d'être racontée.</p><p>Le résultat se révèle ainsi vif et entraînant, plein de grâce et d'humour. 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De la première à la dernière image, il ne fait que psalmodier la doxa contemporaine:</p><ul><li><p>À cause de la vieille génération patriarcale, qui a fait preuve de lâcheté, le monde va mal</p></li><li><p>Les femmes sont bien davantage courageuses que les hommes</p></li><li><p>L’amour est plus fort que la tradition</p></li><li><p>Et, évidemment, l’avenir appartient aux jeunes épris de musique occidentalisée et de démocratie!</p></li></ul><p>Dès lors, sachant que le film a été coproduit par la France et l’Allemagne, qu’il a été sélectionné à Cannes et a bénéficié d’une exploitation en salle à travers l’Hexagone, diverses questions me reviennent tout naturellement à l’esprit. Des questions qui n’ont jusqu’à maintenant jamais été résolues et dont les deux principales pourraient être: qu’est-ce qu’un film africain et à quel public doit-il s’adresser?</p><p>Personnellement, je ne possède pas d’avis tranché. Et peut-être n’y a-t-il d’ailleurs pas de réponse réellement satisfaisante à ces deux interrogations. Cela ne m’empêche toutefois pas de ressentir bien davantage de sympathie pour un «petit» drame comme <em></em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=F2NZ-M-LWPo"><em xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">Le foulard noir</em></a> (en intégral sur Youtube) du Burkinabé Boubacar Diallo, que pour une coproduction qui, tout en se déroulant en Algérie, me farcit la bande-son d’Aram Khatchaturian et de Jean-Sébastien Bach dans le désir d’atteindre l’universalité («Je crois que l’image d’un couple qui danse passant du raï au classique tend à l’universalité», <a href="https://www.playlistsociety.fr/2017/11/entretien-avec-karim-moussaoui-pour-la-sortie-de-en-attendant-les-hirondelles/128213/">Karim Moussaoui dixit</a>.)!</p><h3>Malgré tout, ça se regarde avec plaisir...</h3><p>N’allez cependant pas croire que tout est mauvais dans le film de Karim Moussaoui. <em>En attendant les hirondelles</em>, malgré un rythme parfois un peu lent, est au contraire plutôt plaisant à suivre. Déjà, la volonté du réalisateur de proposer du vrai cinéma (pas de la télévision sur grand écran), en cadrant large chaque fois que cela s’avère nécessaire, est particulièrement appréciable. Au même titre d’ailleurs que le travail qu’il a effectué avec ses acteurs pour parvenir à rendre les différents personnages pareillement crédibles et attachants, en dépit de leurs indéniables faiblesses.</p><p>Il n’empêche que certains choix de mise en scène m’ont laissé perplexe. Et je me demande encore ce que cela peut bien apporter à l’économie du récit que de suivre ainsi Aïcha, la protagoniste féminine du deuxième segment, à travers la nature jusqu’à ce qu’elle disparaisse derrière une colline pour satisfaire à un besoin bien naturel. Surtout que n’étant pas ici chez <a href="https://www.youtube.com/watch?v=2OpW8cnaAoo">ce vieil anar érotomane de Tinto Brass</a>, il ne sera malheureusement rien concédé au plaisir de l’œil...</p><p>Quant à la structure de l’œuvre, qui lie plus ou moins habilement les trois différentes histoires composant le récit, je dois avouer qu’elle ne m’a guère impressionné. Et à n’en pas douter, il devrait en être de même pour tous ceux qui ont déjà eu la chance de voir l’excellentissime <em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Dp8ypzCa2Q4">City of hope</a></em> de <a href="https://www.telerama.fr/cinema/films/city-of-hope,25442.php">John Sayles</a>.</p><p></p><hr><p></p><h4><img class="img-responsive " src="https://bonpourlatete.comhttps://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1543939010_enattendantleshirondellesaffiche300x400.jpg" width="303" height="403"><br><em></em></h4><h4><em>En attendant les hirondelles</em> sera projeté jeudi 6 décembre à 20h30 à Pôle Sud (av. 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En outre, pour tenter de mêler sa petite histoire à la grande, Eddy Munyaneza a systématiquement recours à des images maladroites et à des procédés rabâchés. Ainsi, il cadre en gros plan un index sur le point de presser la touche de suppression du clavier de son ordinateur portable pour matérialiser l’oubli. Ou encore, comme dans un clip, il filme en accéléré les passants circulant autour de lui, tandis qu’il demeure immobile, ceci pour tenter de signifier tout le désarroi que lui occasionne son exil au Sénégal. Enfin, il n’hésite pas à truffer la bande sonore de son film d’extraits de bulletins d’informations. Un expédient presque aussi vieux que le cinéma parlant. Tellement rebattu d’ailleurs, qu’Amédée Pacôme Nkoulou n’a pas pu s’empêcher également de l’utiliser dans <a href="https://www.youtube.com/watch?v=81OSDXAlU5k"><em xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">Boxing Libreville</em></a><em></em>. Un autre (particulièrement mauvais) <em>documenteur</em> présenté cette année à «Cinémas d’Afrique».</p><h3><strong>Cela ne s’améliore hélas pas en cours de route...</strong></h3><p>Si l’on devine aisément les causes comme les conséquences de ces émeutes de 2015 au Burundi, les images-chocs (et il y en a!), ou encore les nombreux témoignages, ne sont jamais contrebalancés par une quelconque analyse sociopolitique pertinente élevant le niveau de réflexion du spectateur. Ce qui révèle un manque flagrant de rigueur intellectuelle comme cinématographique. Mais ce n’est pas la première fois qu’Eddy Munyaneza procède de cette manière. Dans son premier court-métrage, <em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=2kMgkFynXr4">Histoire d’une haine manquée</a></em>, le réalisateur burundais partait aussi de son vécu pour illustrer un événement historique. 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Dans son souci constant d'interroger le présent comme l'histoire de son pays, Malek Bensmaïl se penche cette fois sur le célèbre long métrage de Gillo Pontecorvo, La bataille d'Alger.
À l'aide d'innombrables images d'archives comme d'abondants témoignages récents, mais en revanche sans jamais montrer d'extraits tirés directement du film, le réalisateur retrace la longue et tortueuse genèse de cette oeuvre culte. De même, il la replace à la fois dans son contexte historique, tout en interrogeant les répercussions qu'elle a pu avoir tant sur l'imaginaire national qu'au-delà des frontières algériennes (Palestine, Amérique Latine, USA). C'est toutefois cette seconde partie du métrage, lorsqu'au bout de nonante-quatre minutes intenses le film s'envole jusqu'en Amérique pour aller interviewer un membre du Black Panther Party, un sociologue et un lieutenant colonel de l'armée US entre autres, qui s'avère la moins convaincante. Pas nécessairement en tant que telle, le sujet se révélant tout aussi passionnant que la manière dont le film de Pontecorvo a pu être réalisé ou ce qu'il a pu représenter historiquement, mais parce qu'elle crée une sorte de déséquilibre. D'autant plus après la dernière intervention de l'historien Daho Djerbal, qui aurait pu constituer une sorte de conclusion idéale: «C'est vrai que [La bataille d'Alger] c'est un moteur d'un début de décolonisation des esprits. Mais aussi c'est un début qui est un piège en même temps. Parce qu'on se regarde à travers le regard de l'autre, encore une fois. Et donc comment se débarrasser de l'autre qui nous regarde?»
Il aurait donc été préférable que cette deuxième partie, où il est question de l'influence que le film de Pontecorvo a exercé sur l'imaginaire des combattants en lutte comme sur l'évolution des méthodes de répression des services de contre-insurrection US, soit traitée à part et de manière plus exhaustive. Mais cela aurait été trop beau, sachant déjà la difficulté qu'il peut y avoir à financer ne serait-ce qu'un seul documentaire de la trempe de La bataille d'Alger, un film dans l'Histoire.
On se contentera donc de la forme imparfaite dans laquelle cette oeuvre nous est proposée, tant elle éclaire de manière captivante la façon dont les intérêts divergents des acteurs de l'époque (Yacef Saâdi, Gillo Pontecorvo et son scénariste Franco Solinas, Ahmed Ben Bella et Houari Boumédiène notamment) ont pu converger pour donner naissance à ce monument du septième art. Une grande fresque cinématographique, initialement éprise de vérité historique presque jusqu'à la maniaquerie, qui finira malgré tout, magie ou paradoxe du septième art, par transformer l'Histoire en mythe.
*Documentaire dans la lignée du cinéma de Frederick Wiseman, projeté à Lausanne en 2016.
Ne ratez donc pas, samedi 25 août à 16 heures, la projection de La bataille d'Alger, un film dans l'Histoire, au Casino de Montbenon.
Regardez la bande annonce:
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Résultat: il est impossible de s'ennuyer une minute. Surtout que le ton adopté pour narrer les mésaventures d'Ali Baba, de sa servante Morgiane et de cette bande de vilains brigands (qui volent, qui tuent, qui pillent et qui puent!) n'est pas seulement amusant. Il est aussi chamarré de quelques touches de critique sociale bienvenues et d'un peu de cruauté, en un cocktail digne de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=cQlWgnerTRc">Tomi Ungerer</a> (5).</p><h3>Des ânes et des cruches: le grand théâtre du monde</h3><p>Ainsi, outre cette saillie qui donne à réfléchir (et qui constitue justement l'un des apartés que nous offre le narrateur en cours de récit), on apprendra encore en détails la triste fin de Cassim, le cupide frère d'Ali Baba. Surpris à l'intérieur de la fabuleuse caverne par les sanguinaires voleurs, le riche marchand sera d'abord coupé en quatre morceaux et accroché au mur. 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De la première à la dernière image, il ne fait que psalmodier la doxa contemporaine:</p><ul><li><p>À cause de la vieille génération patriarcale, qui a fait preuve de lâcheté, le monde va mal</p></li><li><p>Les femmes sont bien davantage courageuses que les hommes</p></li><li><p>L’amour est plus fort que la tradition</p></li><li><p>Et, évidemment, l’avenir appartient aux jeunes épris de musique occidentalisée et de démocratie!</p></li></ul><p>Dès lors, sachant que le film a été coproduit par la France et l’Allemagne, qu’il a été sélectionné à Cannes et a bénéficié d’une exploitation en salle à travers l’Hexagone, diverses questions me reviennent tout naturellement à l’esprit. Des questions qui n’ont jusqu’à maintenant jamais été résolues et dont les deux principales pourraient être: qu’est-ce qu’un film africain et à quel public doit-il s’adresser?</p><p>Personnellement, je ne possède pas d’avis tranché. 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Cela ne m’empêche toutefois pas de ressentir bien davantage de sympathie pour un «petit» drame comme <em></em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=F2NZ-M-LWPo"><em xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">Le foulard noir</em></a> (en intégral sur Youtube) du Burkinabé Boubacar Diallo, que pour une coproduction qui, tout en se déroulant en Algérie, me farcit la bande-son d’Aram Khatchaturian et de Jean-Sébastien Bach dans le désir d’atteindre l’universalité («Je crois que l’image d’un couple qui danse passant du raï au classique tend à l’universalité», <a href="https://www.playlistsociety.fr/2017/11/entretien-avec-karim-moussaoui-pour-la-sortie-de-en-attendant-les-hirondelles/128213/">Karim Moussaoui dixit</a>.)!</p><h3>Malgré tout, ça se regarde avec plaisir...</h3><p>N’allez cependant pas croire que tout est mauvais dans le film de Karim Moussaoui. <em>En attendant les hirondelles</em>, malgré un rythme parfois un peu lent, est au contraire plutôt plaisant à suivre. Déjà, la volonté du réalisateur de proposer du vrai cinéma (pas de la télévision sur grand écran), en cadrant large chaque fois que cela s’avère nécessaire, est particulièrement appréciable. Au même titre d’ailleurs que le travail qu’il a effectué avec ses acteurs pour parvenir à rendre les différents personnages pareillement crédibles et attachants, en dépit de leurs indéniables faiblesses.</p><p>Il n’empêche que certains choix de mise en scène m’ont laissé perplexe. Et je me demande encore ce que cela peut bien apporter à l’économie du récit que de suivre ainsi Aïcha, la protagoniste féminine du deuxième segment, à travers la nature jusqu’à ce qu’elle disparaisse derrière une colline pour satisfaire à un besoin bien naturel. 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Une pataude vidéo familiale, mal ficelée et pleurnicheuse, en complet porte-à-faux avec l’idée qu’on s’en était faite.</p><h4><img class="img-responsive " src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1540994205_eddy_munyaneza.jpeg" width="324" height="489">Le réalisateur burundais Eddy Munyaneza. © DR<strong><br></strong></h4><h3><strong>Déjà, ça commence mal...</strong></h3><p>Dès la première séquence, le ton est donné. Le réalisateur y brasse en voix off tous les thèmes à la mode: situation politique explosive faute d’un manque évident de démocratie, fierté nationale, douleur de l’exil et refus de l’oubli. De quoi faire bicher le public blanc des festivals. Et pour que l’adhésion du spectateur soit complète, le tout est mâtiné d’autofiction. Hélas, celle-ci est bien plus proche d’une Instagram-story que de tout autre chose... En outre, pour tenter de mêler sa petite histoire à la grande, Eddy Munyaneza a systématiquement recours à des images maladroites et à des procédés rabâchés. Ainsi, il cadre en gros plan un index sur le point de presser la touche de suppression du clavier de son ordinateur portable pour matérialiser l’oubli. Ou encore, comme dans un clip, il filme en accéléré les passants circulant autour de lui, tandis qu’il demeure immobile, ceci pour tenter de signifier tout le désarroi que lui occasionne son exil au Sénégal. Enfin, il n’hésite pas à truffer la bande sonore de son film d’extraits de bulletins d’informations. Un expédient presque aussi vieux que le cinéma parlant. Tellement rebattu d’ailleurs, qu’Amédée Pacôme Nkoulou n’a pas pu s’empêcher également de l’utiliser dans <a href="https://www.youtube.com/watch?v=81OSDXAlU5k"><em xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">Boxing Libreville</em></a><em></em>. Un autre (particulièrement mauvais) <em>documenteur</em> présenté cette année à «Cinémas d’Afrique».</p><h3><strong>Cela ne s’améliore hélas pas en cours de route...</strong></h3><p>Si l’on devine aisément les causes comme les conséquences de ces émeutes de 2015 au Burundi, les images-chocs (et il y en a!), ou encore les nombreux témoignages, ne sont jamais contrebalancés par une quelconque analyse sociopolitique pertinente élevant le niveau de réflexion du spectateur. Ce qui révèle un manque flagrant de rigueur intellectuelle comme cinématographique. Mais ce n’est pas la première fois qu’Eddy Munyaneza procède de cette manière. Dans son premier court-métrage, <em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=2kMgkFynXr4">Histoire d’une haine manquée</a></em>, le réalisateur burundais partait aussi de son vécu pour illustrer un événement historique. 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