Chronique / Faites comme je dis mais pas comme je fais
8 mai 2020
La plume qui caresse ou qui pique sans tabou, c’est celle d’Isabelle Falconnier, qui s’intéresse à tout ce qui vous intéresse. La vie, l’amour, la mort, les people, le menu de ce soir.
Ce pauvre Neil Ferguson, éminent épidémiologiste de 52 ans et conseiller scientifique du gouvernement anglais, a donc démissionné de toutes ses fonctions publiques pour avoir invité à deux reprises son amoureuse à passer la soirée chez lui alors que son pays, sur ses propres recommandations, était en confinement strict. Cette illustration parfaite de l’ironique adage Faites comme je dis, mais pas comme je fais semble en effet le clouer au pilori de la grande méchante hypocrisie.
Mais si on avait demandé par sondage au public du monde entier s’il devait démissionner ou pas, je suis persuadée que ce même public lui aurait donné l’absolution. Voyez-vous, le cœur a ses raisons, et nous aimons que les lois du désir et de l’amour soient plus fortes que les autres.
Et surtout, nous savons tous pertinemment que nous avons le même problème que Neil: passer de la théorie à la pratique.
Nous savions très bien ce qu’il fallait faire pour ne pas prendre les 2,5 kilos de moyenne dont nous nous sommes arrondis, comme les Français assurément, durant cette période de travail semi-confiné à la maison - on ne l’a pas fait. Nous savons tous ce qu’il faut faire pour vivre longtemps et en bonne santé – qui le fait réellement? Vous connaissez tous un médecin qui fume ou un cordonnier mal chaussé. Nous faisons à l’infini des listes des bonnes résolutions que nous ne tenons pas, de projets qui ne se réalisent jamais, d’occupations intéressantes et enrichissantes de notre temps, sans pour autant agir en conséquence.
Souvenez-vous de Jean-Jacques Rousseau qui, coupable d’abandon envers ses enfants, écrit pourtant l’Emile, un traité d’éducation ultra-pédagogique. Ou de Simone de Beauvoir qui, au moment où elle rédige le féministe Deuxième Sexe, entretient une relation quasi servile avec son amant Nelson Algren, de Foucault qui consacre son dernier séminaire au «courage de la vérité» tout en maintenant le secret sur son sida, de Tariq Ramadan qui prône la fidélité tout en entretenant des relations extraconjugales.
Nous voudrions tant que nos idées, nos intentions et nos actes se répondent. C’est vrai: le monde serait tellement plus simple si les gens incarnaient littéralement les valeurs qu’ils soutiennent, et s’il suffisait de vouloir pour pouvoir. Mais ça ne marche pas comme ça. Les philosophes et psychiatres se cassent les dents sur cette distorsion depuis la nuit des temps. Chez Kant par exemple, le «je dois» (sollen) de son fameux impératif catégorique, inclut un «je peux» (können) mais se heurte au concept de liberté qui fonde toute sa philosophie pratique. Si je dois, c’est que je peux. Mais si je peux, c’est aussi que je peux ne pas.
C’est en fait une excellente nouvelle. La preuve que nous ne sommes pas (encore) des robots mais des humains louvoyant entre une version idéale ou projetée de nous-même et mille autres versions contradictoires et complémentaires de ce même nous-même, qui toutes coexistent, pour le meilleur et le pire, influencées par les affects, les expériences passées, la routine, l’imagination, le bagage moral, l’ego, les blocages, les élans du cœur et les instincts du corps.
Neil n’est pas hypocrite. Neil n’est pas cynique. Pas plus que Jean-Jacques, Simone ou même Tariq. Neil est juste un homme en pleine négociation avec l’une ou l’autre de ses versions. Bienvenue au royaume terrestre. La perfection attendra.
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Le parlement vaudois vient ainsi d’accepter par une large majorité un postulat proposé par les Verts visant à encourager l’installation de toilettes unisexes, estimées plus inclusives pour les personnes intersexes et transgenres, tout autant que pour les accompagnants de handicapés, dans les lieux publics tels que les cafés et restaurants.</p> <p>Au moment donc de dire adieu aux WC genrés, je suis prise d’une irrésistible nostalgie préventive pour les toilettes des filles. Et je supplie les décideurs ès toilettes de ne pas oublier les aspects non utilitaires de ces endroits ou souvent, la petite ou la grosse commission sont la dernière des préoccupations. Dans ma vie, aux toilettes: je me suis changée, je me suis maquillée, j’ai brossé mes dents, j’ai pleuré de chagrin, j’ai vomi, j’ai révisé, j’ai sorti ma feuille de triche, j’ai tenu des conseils de guerre avec des amies, j’ai débriefé au téléphone des rancarts en cours, j’ai consolé d’autres amies, j’ai fumé en cachette, j’ai quémandé des tampons hygiéniques, j’ai embrassé des garçons qui ne devaient pas être là, j’ai attendu que le temps passe, je me suis cachée.</p> <h3>«Laissez-nous ces lieux dénués de testostérone, de pipis sur la lunette, de drague hétéro lourde»</h3> <p>Des toilettes de filles, pour une fille, c’est un lieu où, imperceptiblement, inconsciemment, on se relâche, on baisse la garde, un pseudo-gynécée intermédiaire entre l’intimité et le monde extérieur. Bienvenue à touxtes celles et ceux qui se sentent femmes, se pensent femmes, se considèrent femmes, mais de grâce, laissez-nous ces lieux dénués de testostérone, de pipis sur la lunette, de drague hétéro lourde, de regards en coin. Laissez-nous des endroits entre-deux où être entre nous pour parler des Autres, laissez-nous ce salon où l’on cause, où l’on «papote» − terme que jamais les mâles hétéros cisgenres n’utilisent les concernant.</p> <p>Certes, les toilettes unisexes ouvrent des perspectives ludiques et sympathiques de gais batifolages entre hétéros cisgenres, ce qu’on ne pouvait pas faire du temps où un garçon pénétrant dans les toilettes des filles se faisait virer manu militari. Mais les toilettes unisexes vont forcément aussi donner quelques idées aux mâles tripoteurs ravis de cette promiscuité facilement gagnée. C’est ainsi. Je ne sais pas si les hommes hétéros se réjouissent ou non des toilettes unisexes. Je m’en fiche. Je prêche pour ma paroisse. 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Intitulée «Aux jeunes filles en fleurs», elle a été considérée par des lectrices et des lecteurs comme une banalisation de la «culture du viol». Mais finalement, l'auteur de la lettre a-t-il compris pourquoi certaines de ces femmes qu’il semble tant apprécier se sont senties injuriées? La méthode pour s'opposer à ses propos a-t-elle été la bonne?', 'subtitle_edition' => 'Une lettre de lecteur publiée dans le quotidien fribourgeois «La Liberté» a créé une grande controverse. Intitulée «Aux jeunes filles en fleurs», elle a été considérée par des lectrices et des lecteurs comme une banalisation de la «culture du viol». Mais finalement, l'auteur de la lettre a-t-il compris pourquoi certaines de ces femmes qu’il semble tant apprécier se sont senties injuriées? La méthode pour s'opposer à ses propos a-t-elle été la bonne?', 'content' => '<p>Il faudrait dire merci à Serge Gumy. Au lieu de cela, on l’insulte, on tague les voitures de son journal et on le force à s’excuser à genoux. Il faudrait lui dire merci parce que grâce à lui et à son journal, <em>La Liberté</em>, on peut savoir ce que pense Paul Clément de Fribourg et tous les autres Paul Clément du monde.</p> <p>Je suis abonnée à plusieurs lettres d’information qui ne reflètent pas ma vision du monde. Je lis des publications émanant de milieux dont je ne partage pas les opinions. Je lis des livres qui ne me plaisent pas mais dont je sais qu’ils plaisent à d’autres, à beaucoup d’autres. Je lis les lettres de lecteurs et lectrices des journaux d’ici et d’ailleurs parce qu’elles me donnent l’occasion de savoir ce que pensent non seulement les journalistes mais également leur lectorat, mes semblables, mes frères.</p> <h3>Savoir comment pense son voisin</h3> <p>Je considère que connaître l’Autre est la base de toute vie en société. 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C’est à ce moment qu’arrive enfin ce mot magique de «culture». Il est généralement placé dans l’expression: «Une page de culture maintenant !» et annonce que l’on va vous parler, indifféremment, d’une exposition de peinture, d’un documentaire sur les animaux, d’une pièce de théâtre, d’un livre de philosophie ou de New Romance, d’un opéra, de marionnettes pour enfants, d’un jeu vidéo, de musique jazz ou de toute autre sujet que l’on peut placer sous cette étiquette passe-partout et bien pratique. Il est alors prononcé avec un immense sourire. Epanoui, sincère, contagieux. Il vous signifie qu’enfin, vous pouvez vous détendre. Fini le pensum des infos sérieuses, fini l’actualité du monde qui ne tourne jamais rond, passons enfin à quelque chose léger, qui prête à… sourire.</p> <p>Ce sourire est incroyablement agaçant.</p> <p>Il est d’une condescendance infinie, laissant entendre qu’après les trucs de grandes personnes, le plat de résistance, les sujets dits culturels comptent moins que les autres, occupant surtout une fonction de divertissement en fin de téléjournal.</p> <p>Il laisse entendre que la culture, c’est drôle. Une activité légère, marrante et futile. La cerise sur le gâteau, la gâterie d’avant le dodo. 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VOS RÉACTIONS SUR LE SUJET
2 Commentaires
@Lagom 08.05.2020 | 14h14
«Excellent article mais rien ne vous obliga à le polluer avec Simone et l'autre. Une bonne santé psychologique améliore l'immunité et la santé physique. Vous auriez dû glisser une phrase sur la supériorité de l'amour sur les autres considérations.
https://www.lexpress.fr/culture/livre/tete-a-tete-beauvoir-et-sartre-un-pacte-d-amour_821694.html»
@stef 07.06.2020 | 15h43
«Ces temps de pseudo-pudibonderie, puritanisme et hypocrisie m'horripilent au plus haut point »