Graffiti en l'honneur de l'abbé Pierre à Montpellier. © GFreihalter - CC BY-SA 4.0
Les accusations contre l’abbé Pierre demeurent au cœur de l’actualité. Des révélations font surface ces derniers jours encore. Est-ce un drame? Assurément, surtout pour les victimes. Peut-on en tirer quelque leçon bénéfique? Oui, nécessairement. Réflexion.
En tant qu’admirateur de l’abbé Pierre et de son œuvre, j’ai été sceptique aux premières rumeurs d’agressions sexuelles le concernant. Pourquoi vouloir salir l’image d’un héros, d’un homme de bien? Serait-ce en fait une attaque contre l’Eglise catholique? N’utilise-t-on pas l’appellation d’«agression sexuelle» pour un rien?
Se serait-il agit d’un simple baiser volé de la part d’un saint homme qui, épuisé par un engagement sans relâche pour les plus démunis, a chuté une ou deux fois? Ne peut-on pas laisser sa mémoire en paix? N’en fait-on finalement pas trop avec cette vague #metoo qui en devient ridicule?
Accusé
Ces questions m’ont traversé l’esprit, je l’avoue. Mea culpa. Mea maxima culpa. L’hostilité, quand ce n’est pas encore l’incohérence, vient ronger celui qui est contrarié. J’ai passé en revue article sur article, et je me suis rendu à l’évidence: l’abbé Pierre a fauté, gravement. A la rigueur, s’il avait eu quelques aventures consenties çà et là, par accident, cela me l’aurait rendu encore plus sympathique – c’est souvent ce qui manque à des prêtres pour les rendre plus humains… Mais là, non, c’est trop. Pour autant que les accusations soient vraies, et je les crois vraies, elles racontent les actes d’un homme qui a abusé de personnes faibles et en détresse.
L’abbé Pierre est accusé. Il est bon qu’il en soit ainsi. Quel intérêt auraient eu d’ailleurs les plaignantes, pour beaucoup ferventes catholiques et bénévoles pour la fondation Emmaüs, à salir gratuitement l’image de l’homme ainsi que le nom de l’institution caritative qu’elles ont servie? Aucun. Je comprends, et les psychologues avec moi, le besoin de confier l’abus vécu comme voie de libération et le temps que cela prend. Tout abus est un traumatisme. Il est des traumatismes plus graves que d’autres, certes, mais tous sont traumatismes.
Bonne nouvelle?
Qu’y a-t-il de bon à tout cela? Rien, évidemment. Surtout pas pour les femmes qui se sont senties salies et abusées. Pourtant, ces révélations suivent un chemin bénéfique, et constituent en cela néanmoins une bonne nouvelle. Le chemin bénéfique est celui de la parole qui continue de se libérer: finie l’impunité desdits grands hommes qui abusent à tout va, toujours couverts par leur aura. Finies les victimes qui ont à jamais peur de n’être pas crues. Halte aux institutions, religieuses, éducatives ou politiques, qui magouillent et cachottent sans être jamais dérangées.
Le chemin bénéfique est aussi celui de la destruction des idoles. Qu’une personnalité soit admirable, voire héroïque, est une chose; qu’elle en devienne une idole, c’en est une autre. Les Paroles de vie dans la Torah, autrement connues sous l’appellation des Dix commandements, n’insistent-elles pas sur le danger des idoles?
«Tu n’auras pas d’autres dieux en face de moi.
Tu ne feras aucune idole, aucune image de ce qui est là-haut dans les cieux, ou en bas sur la terre, ou dans les eaux par-dessous la terre.»
Nous reviendrons sans doute à l’occasion d’un autre article sur la profondeur des paroles citées. Ce qu’il y a à voir là, en attendant, c’est le mal qu’il y à se constituer des dieux, en somme à s’incliner servilement devant des idoles, qui en aucun cas ne méritent la moindre révérence. Le propre d’une idole c’est d’être fausse.
Je regrette que l'abbé Pierre, comme d’autres, soient malgré eux devenus des idoles. Le témoignage de l’une des plaignantes est flagrant. «J’ai l’habitude de me défendre, mais là c’était dieu. Comment vous faites quand c’est dieu qui vous fait ça?» La preuve que cette victime elle-même idolâtrait l’abbé et s’est retrouvée pétrifiée face aux avances et ce qui a suivi. Quand quelqu’un est considéré comme intouchable ou parfait, c’est forcément vous qui fautez lorsque vous rencontrez des difficultés avec cette personne, n’est-ce pas? Combien de femmes battues idolâtrent leur mari, ou combien de maris se laissent détruire et manipuler par leur déesse de femme… là encore, même si c’est un autre sujet, il est toujours question d’idolâtrie.
Ni un ange ni un porc
L’action de l’abbé Pierre pour les plus démunis, notamment à travers son engagement de député et l’œuvre si nécessaire d’Emmaüs, est profondément bonne et louable. L’abbé Pierre fut en outre un courageux résistant. Ce ne sont pas les révélations d’abus qui pourront ternir cette vérité. D’autant plus qu’avec Emmaüs, ou dans le domaine politique ou militaire, l’homme ne fut de loin pas seul à réaliser de grandes œuvres. Lui, seul, n’aurait rien pu faire. Il en a simplement été le visage et le porte-parole. Je me fiche d’ailleurs que son visage disparaisse; ce qui m’importe, c’est que l’œuvre à laquelle il a contribué, elle, continue.
L’abbé Pierre n’est pas un ange, ce n’est pas un porc non plus. Il a fauté, et même très gravement, et il est juste que ses victimes soient reconnues comme telles. Il faut tout de même reconnaître à l’homme d’avoir avoué à demi-mot s’être écarté de la chasteté dans l’un de ses derniers livres Mon Dieu… Pourquoi? (2005): «Le fait que j'ai consacré ma vie à Dieu n'enlève rien à la force du désir, il m'est arrivé d'y céder, de manière passagère, mais je n'ai jamais eu de liaison régulière, car je n'ai pas laissé le désir sexuel prendre racine. Cela m'aurait conduit à vivre une relation durable avec une femme. J'ai donc connu l'expérience du désir sexuel et de sa très rare satisfaction.»
Cela n’enlève rien à la culpabilité de l’homme, mais il faut avouer que peu d’agresseurs, notamment prêtres, auraient fait de tels aveux. Ce sont au contraire souvent les pires qui sont les plus moralisateurs; ce que lui n’a jamais été, en tout cas pas sur la question sexuelle, me semble-t-il. Je pense que cette révélation est un gage, aujourd’hui encore, de la sincérité de son engagement social.
Cet homme pâtissait sans doute profondément de ses graves écarts. De nouvelles révélations laissent même entendre qu’il souffrait de sa libido compulsive. Que cela serve maintenant de leçon à l’Eglise et à la société. Premièrement, protégeons et écoutons les plus faibles, les plus vulnérables qui sont victimes. Deuxièmement, ne nous faisons plus d’idoles, car nous savons tous, en nous regardant dans un miroir, que chaque homme a sa part d’ombre.
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Et tel n’est pas le but de ces quelques lignes. Récit d’une plongée entre science et émerveillement à Aquatis. Le ton est donné dès la première pièce. Les couleurs et l’ambiance spectaculaires nous indiquent qu’il ne s’agit pas que d’un musée froid et austère. Mais les schémas scientifiques, les descriptions sérieuses et tout sauf infantilisantes nous indiquent aussi qu’enfants comme adultes n’ont qu’à bien se tenir car il ne s’agit ni d’un parc d’attraction ni de quelqu’autre défouloir. Dotés d’une grande originalité, les tableaux explicatifs, films et diverses animations donnent le goût de la science, dans le sens qu’ils donnent envie de savoir et d’en apprendre davantage sur le monde qui nous entoure. On y découvre ainsi poissons, reptiles et même quelques mammifères des cinq continents disposés dans un ordre parfait. On en apprend davantage sur la géographie de nos contrées en se concentrant sur le Rhône sous toutes ses formes, puis sur le Léman et jusqu’à la mer Méditerranée. 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Le film est bien décevant sous certains aspects, il comporte bien des problèmes tant au niveau du jeu que de la réalisation. <i>Et pourtant, pourtant…</i> ce film a du cœur.</p> <p>Aussi, être grincheux face à cette équipe de jeunes qui aiment sincèrement Aznavour et qui se sont donnés de la peine pour réaliser ce film, ce serait jouer les scribouillards qui critiquent tout sans avoir jamais rien fait par soi. La critique aurait eu de quoi se déchaîner si le film et son équipe étaient prétentieux. <i>Et pourtant, pourtant…</i> il n’en est rien. Etre grincheux, c’eût été encore faire le jeu de ces critiques qui s’en prenaient à Aznavour lui-même en écrivant, pour l’un d'eux cité dans le film, «comment peut-on laisser un infirme chanter?», avant de venir présenter ses excuses à un Aznavour bonhomme qui n’en tient pas rigueur et qui offre même une coupe de champagne à son détracteur.</p> <p><i>Et pourtant, pourtant…</i> disons ce qu’il y a à dire. 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VOS RÉACTIONS SUR LE SUJET
7 Commentaires
@Maryvon 16.08.2024 | 09h09
«Vous avez raison, il fallait que les abus sexuels de l'abbé Pierre soient révélés au monde. Par contre, je regrette une fois de plus que les victimes n'aient pas témoigné plus tôt. Quand je dis plus tôt, je veux dire quand l'abbé était vivant car il aurait peut-être pu expliquer son comportement inacceptable. Contrairement à vous, je pense que l'histoire ne retiendra que les actes qui auront entaché toute l'action de l'abbé Pierre. L'humain est ainsi fait, il préfère se souvenir de tout ce qui est négatif. Tout ceci doit nous inciter à ne jamais admirer qui que ce soit et je le dis particulièrement pour les jeunes générations, méfiez vous de tout le monde, politiciens, prêtres, pasteurs, musiciens acteurs, artistes, journalistes, enseignants, amis et j'en passe. »
@willoft 16.08.2024 | 12h59
«La chair est faible et il ne m'appartient pas de juger "l'Abbé Pierre", seul Dieu pour autant qu'il existât le pourrait... .
J'aimerais ici m'insurger contre le propos de
@maryvon
Se méfier de tout le monde est seulement la recette du malheur et ici encore il ne m'appartient pas de juger son propos.
Je le dis d'autant plus que les médias et celui-ci n'y fait pas exception sont tous pétris de "bonne volonté".
A quand une accusation de Paul Watson, d'abus de chair de gourou?
je le cite non par hasard, ce petit hebdo veut mettre les têtes à l'endroit.»
@willoft 16.08.2024 | 15h13
«P.S. tout le monde ne connait pas Paul Watson, alors, pour les curieux...
https://www.arte.tv/fr/videos/115543-000-A/paul-watson-une-vie-pour-les-oceans/»
@Maryvon 17.08.2024 | 11h27
«@willoft
Comme vous citez mon commentaire, je voulais clarifier le dernier paragraphe qui se voulait cynique. Je me suis certainement mal exprimée. Pour ma part, je ne méfie naturellement pas des gens et suis plutôt agacée par ces procès post-mortem. Lorsque je dis aux jeunes générations de se méfier des uns et des autres, c'est pour leur dire que les personnes qui font l'objet de leur admiration aujourd'hui pourraient bien être accusées de ne je ne sais quoi demain. Force est de constater que nous sommes dans une période de règlements de compte. Que les accusations soient justifiées ou non, c'est très compliqué lorsque l'accusé n'est plus là pour donner son point de vue. Et je partage votre analyse, il ne nous appartient pas de juger.»
@simone 18.08.2024 | 15h32
«Notre société "hypersexuée" (gay shames et autres "parades", fêtes du slip, journée mondiale de l'orgasme, etc.) n'est-elle pas responsable de l'excitation sexuelle permanente qu'elle entretient chez les êtres les plus faibles?»
@Chan clear 18.08.2024 | 16h09
«Je pensais comme vous et puis sans vraiment de surprise tout ce qui a été mis sous le tapis revient à la surface depuis quelques années toute la boue remonte peut être devrions nous nous occuper de la boue du présent qui est encore bien là avant d’aller remuer celle du passé, l’humanité aura le temps de le faire quand la situations mondiale sera stabilisée…..je dis ça en passant »
@stef 07.10.2024 | 17h55
«Complètement d'accord avec Simone »