Histoire / L’extraordinaire découverte de Françoise Gardiol, la Genevoise qui arpente le monde et son destin familial
Françoise Gardiol à Lodz. © Jean-Claude Péclet
Ethnologue? Ecrivaine? Infatigable voyageuse? Elle est tout cela, cette dame de petite taille, plus qu’octogénaire, à l’œil vif et rieur. Comment se fait-il que cette personnalité marquante du paysage littéraire et intellectuel romand ne soit pas plus connue? Après avoir trotté dans à peu près toutes les parties du monde, elle plonge à ses sources ancestrales. Dans le passé des Vaudois du Piémont, ces protestants d’avant la Réforme, persécutés, massacrés au cours des siècles, mais où qu’ils trouvent, fidèles encore à leur foi, à leur vie simple et digne. Un livre précieux pour en savoir enfin plus. Et pour tomber sur une incroyable surprise… en Calabre.
Pourquoi «vaudois»? Rien à voir avec le canton homonyme. Il renvoie à Pierre Valdès (1140-1217), marchand à Lyon dans la seconde moitié du XIIIème siècle, devenu prêcheur, qui fit traduire la Bible en langue populaire, l’occitan, et répandit sa vision épurée du christianisme, portée par des pasteurs nullement ordonnés, les «barbes». Sous le regard furieux de l’Eglise catholique qui ne tarda pas à déclencher la guerre contre ces hérétiques. Ceux-ci s’établirent dans trois vallées montagnardes du Piémont et au-delà en Europe du nord. Le récit de leurs persécutions et de leur incessant attachement à cette foi déviante est troublant: comment se fait-il qu’un telle tragédie séculaire, si proche, soit tombée dans un oubli quasiment total?
Françoise Gardiol n’écrit pas un livre d’Histoire. Ni un opuscule religieux. Plutôt un long poème en prose, un voyage au plus profond de ses racines. Car les Gardiol étaient «vaudois» depuis des siècles. Enquêtant sur sa généalogie, la culture, la langue, les périples de cette mouvance, elle pousse jusqu’en Calabre où la foi réformée d’avant Luther s’est nichée et a perduré dans de minuscules poches préservées on ne peut imaginer comment. Elle y fait une découverte inouïe. Dans le village de Guardia Piemontese, trois cent cinquante habitants, on parle une langue d’origine occitane: le gardiol! Enseignée à l’école, chantée, avec son manuel pédagogique. Certes en voie de disparition et répertoriée comme telle, mais bel et bien pratiquée dans ce minuscule refuge du passé. Dans le texte: « Lhi gardiol ilh son deshindent de Valdés, arrivat dans al sègle XIV de les Alp.»
La fièvre voyageuse de l’écrivaine n’étonnera pas au vu des errances forcées de ses ancêtres. Fuyant les persécutions, les «Vaudois» ont émigré non seulement en Europe, mais en Argentine, en Uruguay, en Afrique du sud et même aux Etats-Unis. Leurs récits, au ras du quotidien, témoignent de leur force, de leur obstination, de leur conviction.
Il faut s’accrocher pour traverser cet interminable parcours d’horreurs. On ne dira jamais assez les abominations sanguinaires des guerres menées au sein même de la chrétienté. Dans le Piémont, dans le Lubéron, en Calabre, les pouvoirs royaux se sont maintes fois déchaînés contre ces «hérétiques». Avec quelques trêves signées et tôt violées.
Quel défi que de raconter tout cela, et la rencontre compliquée avec la Réforme, et la traversée des dictatures modernes, et le subtil mouvement entre tradition et modernité! Françoise Gardiol y parvient en égrenant, avec une certaine légèreté, de courtes lignes à travers les pages. Qui connaît son sourire le devine, pointant même au bout du plus abominable récit. Histoire de ne pas ruminer mais d’élargir le regard et de réfléchir un peu.
En conclusion, elle dit ainsi ce qu’elle a fait.
«L’Histoire des Vaudois n’est pas séquestrée dans des musées,
elle parle de vies et survies héroïques,
de fidélité en croyance,
de route en marge des manuels d’Histoire,
de deuil, de doute, de douleur.
J’ai traqué mémoires et chroniques,
j’ai tracé des mots-images, des mots souvenirs
sur des pages blanches d’oubli,
messages d’autrefois pour l’avenir,
transmis aux générations qui me suivent.
Mon urgence aujourd’hui»
«Déracinements, exils et renaissances. Des routes Gardiol», Françoise Gardiol, Editions de l'Aire/Editions Ouverture, 224 pages.
A lire de cette auteure, chez le même éditeur: «Prendre le signalement de l’univers, entre Perse et Iran», «Pérégrinations parmi les peuples invisibles», «Quelles villes pour le 21ème siècle ?», «Abécédaire de villes entre les mondes», «Chroniques pour l’absent:du Mali à Saint-Pétersbourg, de l’Amazonie au Japon».
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Il va jusqu’à promettre une ambassade à Jérusalem… où l’on n’est guère convaincu par ce nouvel allié proclamé. Ses seuls ennemis, dit-il, ce sont l’Iran et le Hezbollah. Et n’a pas un mot quant aux bombes israéliennes qui pleuvent sur son territoire ni sur la présence de Tsahal aux portes de Damas. Silence aussi devant les exactions et les assassinats commis par ses partisans, rapportés sur le net, image à l’appui. En outre, il est prévu de mijoter une nouvelle constitution. La «République arabe syrienne» devrait s’appeler «Etat islamique de Syrie».</p> <p>On peut comprendre la satisfaction des Américains et des Européens voyant que la Russie et l’Iran sont bannis des lieux. Mais comment peuvent-ils peindre ainsi en rose la nouvelle situation? Sans penser aux désastreux précédents de l’Irak, de la Libye?</p> <p>En fait, ce n’est pas totalement surprenant. Lorsque la guerre civile fut déclenchée en 2011, ce sont les mêmes forces islamistes qui prirent très tôt le relais des manifestants qui réclamaient la démocratie, brutalisés par la police d’Assad. Elles furent soutenues aveuglément, des années durant, par plusieurs pays arabes et européens. Ce fut atroce. Un demi-million de morts, dit-on. Sous le double feu du dictateur criminel, certes, et celui des insurgés barbus. Des dizaines de millions d’exilés fuyant la fureur des uns et des autres.</p> <p>N’entrons pas ici dans les spéculations sur l’avenir, sur les desseins des puissances qui, de fait, s’emparent du pays, qui s’agitent au fil de leurs ambitions géopolitiques et économiques. Sans parler du pétrole, exploité par les Américains sur la partie kurde… Qu’il nous soit permis d’évoquer plutôt un souvenir. Cinq ans avant la guerre, un voyage inoubliable en Syrie. Un prêtre nous faisait visiter Alep, tous les quartiers, animés et relativement prospères. Nous parlions avec tous. Conscients d’être dans une dictature, nous constations que chacun exprimait sans peur sa foi, son appartenance. Nous avions visité l’admirable mosquée des Omeyyades à Damas. Nous nous sommes étonnés auprès de deux jeunes filles de voir tant de monde, des familles en sortie, un dimanche et non un vendredi. Elles éclatèrent de rire: «Mais c’est le jour de Pâques!». Comme Noël, les jours de fêtes chrétiennes sont officiellement fériés en Syrie. Jusqu’à quand?</p> <p>Le prêtre d’Alep, devenu un ami, qui vit aujourd’hui en France, n’a pas le cœur à applaudir le tournant actuel. Il s’est exilé avec les siens après que sa fille de dix-huit ans ait été débarquée d’un bus, violée et assassinée parce qu’elle portait une croix autour du cou. Par des «rebelles modérés» comme on disait à l’époque. 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VOS RÉACTIONS SUR LE SUJET
2 Commentaires
@Chuck50 12.11.2021 | 08h13
«ça promet de belles lectures pour les longues soirées d'hiver à venir. Merci.»
@stetskr 18.11.2021 | 14h04
«Merci pour cette découverte, hâte de le lire.»