Actuel / Israël-Hamas: le mouvement pour la paix a-t-il été assassiné le 7 octobre?
Funérailles, le 22 octobre, à Revivim, d’un habitant du kibboutz Beeri, assassiné le 7 octobre par le Hamas. Aris Messinis/AFP
En Israël, le mouvement pacifiste et l’activisme anti-occupation, déjà en recul avant les attaques terroristes commises par le Hamas le 7 octobre, risque désormais de disparaître totalement.
Anne Lene Stein, Lund University
Bon nombre des personnes assassinées le 7 octobre étaient des habitants de kibboutz, des collectifs résidentiels du sud d’Israël, dont les membres ont traditionnellement tendance à soutenir les initiatives de paix et les droits des Palestiniens, et à s’opposer à la colonisation ; certaines d’entre elles étaient des activistes et travailleurs communautaires très connus. L’une des personnes disparues est la militante israélo-canadienne Vivian Silver, 74 ans, qui fut en 2014 l’une des fondatrices du mouvement pacifiste israélien Women Wage Peace.
Après le 7 octobre, Dorit Rabinyan, membre du conseil d’administration de plusieurs organisations de gauche opposées à l’occupation israélienne de la Cisjordanie, a déclaré au New York Times :
« Je sais que ce n’est pas noble de ma part, je sais qu’il y a de la souffrance de l’autre côté, mais l’autre côté a pris des otages et a massacré si violemment, avec un tel entrain, que ma compassion est en quelque sorte paralysée. »
Même la gauche israélienne réclame désormais des représailles militaires. L’attaque du 7 octobre n’a pas seulement ébranlé le mouvement pacifiste ; elle a également suscité des interrogations sur son avenir.
Un espoir en berne
Je viens de rentrer d’Israël et de Palestine, où j’ai effectué des recherches pendant dix ans sur l’activisme pour la paix dans la région. En Israël, j’ai assisté à de nombreuses manifestations israélo-palestiniennes conjointes visant à dénoncer l’occupation de la Cisjordanie. J’ai également assisté à des événements israélo-palestiniens communs, tels que la cérémonie commémorative annuelle en l’honneur des victimes aussi bien israéliennes que palestiniennes du conflit.
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Dans le cadre de mon récent travail de terrain, j’ai eu de longs échanges avec de nombreux militants palestiniens et israéliens pour la paix et contre l’occupation. Une chose m’a frappée : alors que ces gens espèrent la paix et y travaillent, ils ne prononcent que très rarement le mot « paix » lui-même.
Comme le dit Yael (le prénom a été changé), une activiste israélienne :
« Les Israéliens ne savent plus imaginer la paix parce que les gens ici ne savent plus imaginer une autre réalité que celle existante. »
Noam (le prénom a été changé), un Israélien qui milite contre la colonisation, m’a dit la même chose lors d’une manifestation hebdomadaire contre l’expulsion de Palestiniens dans le quartier palestinien de Cheikh Jarrah, à Jérusalem-Est :
« Je crois que les gens parlent plus de la fin de l’occupation que de la paix. »
Miriam (le prénom a été changé), une militante palestinienne d’une trentaine d’années, explique pourquoi il est devenu plus difficile pour les jeunes de parler de paix :
« Le niveau de haine est si élevé parce que la jeune génération n’a pas vu ce que notre génération a vu. Nous avons vécu la première et la deuxième Intifadas, et même à cette époque, nous avions un espoir. Cette génération n’a pas un tel espoir, que ce soit côté palestinien ou côté israélien. »
Des chercheurs ont montré qu’il n’y a plus eu de mouvement de paix aux contours clairs en Israël depuis de nombreuses années, certains affirmant que ce mouvement avait quasiment disparu après la deuxième Intifada (2000-2005).
Certains militants décrivent les années qui ont suivi cette période comme marquées par le désespoir et une profonde désillusion à l’égard des propositions des accords d’Oslo (1993-1995), une tentative de règlement négocié entre le gouvernement israélien et l’Organisation de libération de la Palestine, qui devait aboutir à la reconnaissance d’Israël par les Palestiniens et à l’exercice d’un pouvoir autonome palestinien sur la Cisjordanie et la bande de Gaza).
Malgré tout, il existe encore des organisations qui œuvrent en faveur de la paix, comme le groupe palestino-israélien Combatants for Peace et le collectif d’activistes israéliens Free Jerusalem. Ils sont toutefois de petite taille et ne disposent que de maigres ressources.
La colère contre les activistes
Les actions des différents gouvernements israéliens qui se sont succédé au cours des quinze dernières années ont joué un rôle central dans le rétrécissement de l’espace dévolu à la société civile, aux organisations de défense des droits de l’homme, aux militants anti-occupation et aux mouvements pour la paix. En 2016, la Knesset, le parlement israélien, a adopté une loi obligeant les ONG qui recevaient plus de 50 % de leur financement de la part d’organisations étrangères à rendre compte publiquement de l’origine de leurs subventions. Des campagnes massives ont également été menées pour détériorer l’image des militants auprès de l’opinion publique israélienne.
La façon dont certaines organisations militant pour la paix ont été qualifiées de « traîtres », de « collaborateurs des terroristes » ou d’« agents étrangers » par des responsables politiques et des groupes de réflexion de droite en est un exemple. Par exemple, en 2015, le mouvement de droite israélien Im Tirtzu (« Si vous le voulez ») a accusé les ONG israéliennes de défense des droits de l’homme d’être des « agents étrangers » et de saboter activement les efforts israéliens en matière de lutte contre le terrorisme. L’espace réservé aux défenseurs des droits des Palestiniens, et spécialement à ceux qui appellent à la fin de l’occupation de la Cisjordanie, s’est donc progressivement réduit.
Aujourd’hui, malgré la douleur, le chagrin et l’incrédulité engendrées par les atrocités du 7 octobre, certaines organisations israéliennes, et certains citoyens à titre individuel, s’élèvent contre l’opération militaire en cours à Gaza, soulignant que tous les habitants de Gaza ne sont pas coupables ou ne soutiennent pas les attentats.
B’tselem, une organisation israélienne de défense des droits de l’homme, a tweeté le 13 octobre : « Non : Un million de personnes dans le nord de Gaza ne sont pas coupables. Elles n’ont nulle part où aller. Ce n’est pas à cela que ressemble la lutte contre le Hamas. C’est de la vengeance. Et des innocents souffrent. »
Noy Katsman, un militant israélien pour la paix et contre l’occupation, dont le frère Hayim, qui partageait ses convictions, a été tué par le Hamas le 7 octobre, a déclaré dans une interview à CNN : « La chose la plus importante pour moi et pour mon frère est que sa mort ne soit pas utilisée pour justifier le meurtre de personnes innocentes. »
Noy lui-même, et beaucoup d’autres militants, sont désormais pris pour cible dans leur propre communauté parce qu’ils refusent de considérer l’autre camp comme l’ennemi.
Résister à l’attrait de la vengeance
Lors d’un webinaire organisé le 20 octobre par l’ONG israélo-palestinienne Combatants for Peace, des militants palestiniens et israéliens se sont réunis pour réaffirmer leur attachement commun à la paix, à la justice et à la non-violence dans un contexte de guerre. Comme l’a dit la militante palestinienne Mai Shahin :
« Ce système violent ne cesse d’essayer de nous faire croire qu’il est la seule voie possible. S’il est si difficile aujourd’hui aux Palestiniens et aux Israéliens de continuer de discuter, c’est parce que, ce faisant, nous nous attaquons à ce système, qui finira par se briser si nous nous retrouvons, nous associons et agissons ensemble. »
Même si le désespoir et les appels à la vengeance prédominent aujourd’hui, il existe toujours des personnes et des organisations engagées qui s’élèvent contre la politique sécuritaire conduite par Israël et contre les bombardements de civils à Gaza. Comme l’a récemment écrit l’activiste israélienne Orly Noy :
« La vengeance est le contraire de la sécurité, le contraire de la paix et le contraire de la justice. Ce n’est rien d’autre que plus de violence. »
Anne Lene Stein, PhD candidate in political science, Lund University
Cet article est republié à partir de The Conversation sous licence Creative Commons. Lire l’article original.
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J’ai également assisté à des <a href="https://afcfp.org/memorial/">événements israélo-palestiniens communs</a>, tels que la cérémonie commémorative annuelle en l’honneur des victimes aussi bien israéliennes que palestiniennes du conflit.</p> <p>[<em>Plus de 85 000 lecteurs font confiance aux newsletters de The Conversation pour mieux comprendre les grands enjeux du monde</em>. <a href="https://memberservices.theconversation.com/newsletters/?nl=france&region=fr">Abonnez-vous aujourd’hui</a>]</p> <p>Dans le cadre de mon récent travail de terrain, j’ai eu de longs échanges avec de nombreux militants palestiniens et israéliens pour la paix et contre l’occupation. 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Nous avons vécu la première et la deuxième Intifadas, et même à cette époque, nous avions un espoir. Cette génération n’a pas un tel espoir, que ce soit côté palestinien ou côté israélien. »</p> </blockquote> <p>Des chercheurs ont montré qu’il n’y a <a href="https://www.academia.edu/24509323/The_Israeli_peace_movement_a_shattered_dream_by_Tamar_S_Hermann">plus eu de mouvement de paix aux contours clairs en Israël</a> depuis de nombreuses années, certains affirmant que ce mouvement avait quasiment disparu après la <a href="https://www.jstor.org/stable/j.ctv16t6jdd">deuxième Intifada</a> (2000-2005).</p> <p>Certains militants décrivent les années qui ont suivi cette période comme marquées par le <a href="https://www.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9780429501371-4/rabin-malaise-israeli-zionist-left-mark-rosenblum">désespoir</a> et une <a href="https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14678802.2015.1100018">profonde désillusion</a> à l’égard des propositions des accords d’Oslo (1993-1995), une <a href="https://history.state.gov/milestones/1993-2000/oslo">tentative de règlement négocié</a> entre le gouvernement israélien et l’Organisation de libération de la Palestine, qui devait aboutir à la reconnaissance d’Israël par les Palestiniens et à l’exercice d’un pouvoir autonome palestinien sur la Cisjordanie et la bande de Gaza).</p> <p>Malgré tout, il existe encore des organisations qui œuvrent en faveur de la paix, comme le groupe palestino-israélien <a href="https://cfpeace.org">Combatants for Peace</a> et le collectif d’activistes israéliens <a href="https://www.facebook.com/freejerusalem/">Free Jerusalem</a>. Ils sont toutefois de petite taille et ne disposent que de maigres ressources.</p> <h3>La colère contre les activistes</h3> <p>Les actions des différents gouvernements israéliens qui se sont succédé au cours des quinze dernières années ont joué un rôle central dans le <a href="https://www.cambridge.org/core/journals/israel-law-review/article/israeli-pretransitional-justice-and-the-nakba-law/38FDCE76C2764DED2B9A26A596737DEC">rétrécissement de l’espace</a> dévolu à la société civile, aux organisations de défense des droits de l’homme, aux militants anti-occupation et aux mouvements pour la paix. En 2016, la Knesset, le parlement israélien, a adopté une loi obligeant les ONG qui recevaient plus de <a href="https://www.ssoar.info/ssoar/bitstream/handle/document/54348/ssoar-2017-asseburg-Shrinking_spaces_in_Israel_contraction.pdf">50 % de leur financement</a> de la part d’organisations étrangères à rendre compte publiquement de l’origine de leurs subventions. Des campagnes massives ont également été menées <a href="https://www.ssoar.info/ssoar/bitstream/handle/document/54348/ssoar-2017-asseburg-Shrinking_spaces_in_Israel_contraction.pdf">pour détériorer l’image des militants</a> auprès de l’opinion publique israélienne.</p> <p>La façon dont certaines organisations militant pour la paix ont été qualifiées de « traîtres », de « collaborateurs des terroristes » ou d’« agents étrangers » par des responsables politiques et des groupes de réflexion de droite en est un exemple. Par exemple, en 2015, le mouvement de droite israélien <em>Im Tirtzu</em> (« Si vous le voulez ») a accusé les ONG israéliennes de défense des droits de l’homme d’être des « agents étrangers » et de <a href="https://www.haaretz.com/opinion/2015-12-16/ty-article/.premium/im-tirtzus-video-equates-human-rights-with-treason/0000017f-f6b6-d5bd-a17f-f6be755a0000">saboter activement les efforts israéliens en matière de lutte contre le terrorisme</a>. 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L’une des personnes disparues est la militante israélo-canadienne <a href="https://fr.timesofisrael.com/vivian-silver-otage-presumee-est-membre-de-women-wage-peace/">Vivian Silver</a>, 74 ans, qui fut en 2014 l’une des fondatrices du mouvement pacifiste israélien <a href="https://www.womenwagepeace.org.il/en/vivian-silver-a-peace-activist-is-missing/">Women Wage Peace</a>.</p> <p>Après le 7 octobre, Dorit Rabinyan, membre du conseil d’administration de plusieurs organisations de gauche opposées à l’occupation israélienne de la Cisjordanie, a <a href="https://www.nytimes.com/2023/10/15/world/middleeast/hamas-israel-mood-distrust.html">déclaré au <em>New York Times</em></a> :</p> <blockquote> <p>« Je sais que ce n’est pas noble de ma part, je sais qu’il y a de la souffrance de l’autre côté, mais l’autre côté a pris des otages et a massacré si violemment, avec un tel entrain, que ma compassion est en quelque sorte paralysée. »</p> </blockquote> <p>Même la gauche israélienne réclame désormais des <a href="https://www.mekomit.co.il/%D7%A9%D7%9E%D7%90%D7%9C-%D7%99%D7%A7%D7%A8-%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%A8-%D7%96%D7%94-%D7%9C%D7%90-%D7%9E%D7%95%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%92%D7%9D-%D7%95%D7%91%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%93-%D7%9C/">représailles militaires</a>. L’attaque du 7 octobre n’a pas seulement ébranlé le mouvement pacifiste ; elle a également suscité des <a href="https://theconversation.com/israel-hamas-war-a-political-scientist-explains-why-the-very-subject-of-peace-is-now-unthinkable-215317">interrogations sur son avenir</a>.</p> <h3>Un espoir en berne</h3> <p>Je viens de rentrer d’Israël et de Palestine, où j’ai <a href="https://blogs.prio.org/2023/08/in-the-israeli-democracy-protests-the-flag-has-become-the-contentious-topic-the-occupation-is-not/">effectué des recherches pendant dix ans</a> sur l’activisme pour la paix dans la région. En Israël, j’ai assisté à de nombreuses manifestations israélo-palestiniennes conjointes visant à dénoncer l’occupation de la Cisjordanie. J’ai également assisté à des <a href="https://afcfp.org/memorial/">événements israélo-palestiniens communs</a>, tels que la cérémonie commémorative annuelle en l’honneur des victimes aussi bien israéliennes que palestiniennes du conflit.</p> <p>[<em>Plus de 85 000 lecteurs font confiance aux newsletters de The Conversation pour mieux comprendre les grands enjeux du monde</em>. <a href="https://memberservices.theconversation.com/newsletters/?nl=france&region=fr">Abonnez-vous aujourd’hui</a>]</p> <p>Dans le cadre de mon récent travail de terrain, j’ai eu de longs échanges avec de nombreux militants palestiniens et israéliens pour la paix et contre l’occupation. Une chose m’a frappée : alors que ces gens espèrent la paix et y travaillent, ils ne prononcent que très rarement le mot « paix » lui-même.</p> <p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1699519993_capturedcran2023110909.52.15.png" class="img-responsive img-fluid center " width="397" height="535" /></p> <p>Comme le dit Yael (le prénom a été changé), une activiste israélienne :</p> <blockquote> <p>« Les Israéliens ne savent plus imaginer la paix parce que les gens ici ne savent plus imaginer une autre réalité que celle existante. »</p> </blockquote> <p>Noam (le prénom a été changé), un Israélien qui milite contre la colonisation, m’a dit la même chose lors d’une manifestation hebdomadaire contre l’expulsion de Palestiniens dans le quartier palestinien de Cheikh Jarrah, à Jérusalem-Est :</p> <blockquote> <p>« Je crois que les gens parlent plus de la fin de l’occupation que de la paix. »</p> </blockquote> <p>Miriam (le prénom a été changé), une militante palestinienne d’une trentaine d’années, explique pourquoi il est devenu plus difficile pour les jeunes de parler de paix :</p> <blockquote> <p>« Le niveau de haine est si élevé parce que la jeune génération n’a pas vu ce que notre génération a vu. Nous avons vécu la première et la deuxième Intifadas, et même à cette époque, nous avions un espoir. Cette génération n’a pas un tel espoir, que ce soit côté palestinien ou côté israélien. »</p> </blockquote> <p>Des chercheurs ont montré qu’il n’y a <a href="https://www.academia.edu/24509323/The_Israeli_peace_movement_a_shattered_dream_by_Tamar_S_Hermann">plus eu de mouvement de paix aux contours clairs en Israël</a> depuis de nombreuses années, certains affirmant que ce mouvement avait quasiment disparu après la <a href="https://www.jstor.org/stable/j.ctv16t6jdd">deuxième Intifada</a> (2000-2005).</p> <p>Certains militants décrivent les années qui ont suivi cette période comme marquées par le <a href="https://www.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9780429501371-4/rabin-malaise-israeli-zionist-left-mark-rosenblum">désespoir</a> et une <a href="https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14678802.2015.1100018">profonde désillusion</a> à l’égard des propositions des accords d’Oslo (1993-1995), une <a href="https://history.state.gov/milestones/1993-2000/oslo">tentative de règlement négocié</a> entre le gouvernement israélien et l’Organisation de libération de la Palestine, qui devait aboutir à la reconnaissance d’Israël par les Palestiniens et à l’exercice d’un pouvoir autonome palestinien sur la Cisjordanie et la bande de Gaza).</p> <p>Malgré tout, il existe encore des organisations qui œuvrent en faveur de la paix, comme le groupe palestino-israélien <a href="https://cfpeace.org">Combatants for Peace</a> et le collectif d’activistes israéliens <a href="https://www.facebook.com/freejerusalem/">Free Jerusalem</a>. Ils sont toutefois de petite taille et ne disposent que de maigres ressources.</p> <h3>La colère contre les activistes</h3> <p>Les actions des différents gouvernements israéliens qui se sont succédé au cours des quinze dernières années ont joué un rôle central dans le <a href="https://www.cambridge.org/core/journals/israel-law-review/article/israeli-pretransitional-justice-and-the-nakba-law/38FDCE76C2764DED2B9A26A596737DEC">rétrécissement de l’espace</a> dévolu à la société civile, aux organisations de défense des droits de l’homme, aux militants anti-occupation et aux mouvements pour la paix. En 2016, la Knesset, le parlement israélien, a adopté une loi obligeant les ONG qui recevaient plus de <a href="https://www.ssoar.info/ssoar/bitstream/handle/document/54348/ssoar-2017-asseburg-Shrinking_spaces_in_Israel_contraction.pdf">50 % de leur financement</a> de la part d’organisations étrangères à rendre compte publiquement de l’origine de leurs subventions. Des campagnes massives ont également été menées <a href="https://www.ssoar.info/ssoar/bitstream/handle/document/54348/ssoar-2017-asseburg-Shrinking_spaces_in_Israel_contraction.pdf">pour détériorer l’image des militants</a> auprès de l’opinion publique israélienne.</p> <p>La façon dont certaines organisations militant pour la paix ont été qualifiées de « traîtres », de « collaborateurs des terroristes » ou d’« agents étrangers » par des responsables politiques et des groupes de réflexion de droite en est un exemple. Par exemple, en 2015, le mouvement de droite israélien <em>Im Tirtzu</em> (« Si vous le voulez ») a accusé les ONG israéliennes de défense des droits de l’homme d’être des « agents étrangers » et de <a href="https://www.haaretz.com/opinion/2015-12-16/ty-article/.premium/im-tirtzus-video-equates-human-rights-with-treason/0000017f-f6b6-d5bd-a17f-f6be755a0000">saboter activement les efforts israéliens en matière de lutte contre le terrorisme</a>. L’espace réservé aux défenseurs des droits des Palestiniens, et spécialement à ceux <a href="https://www.google.se/books/edition/The_Israeli_Radical_Left/9JplDwAAQBAJ">qui appellent à la fin de l’occupation</a> de la Cisjordanie, s’est donc progressivement réduit.</p> <p>Aujourd’hui, malgré la douleur, le chagrin et l’incrédulité engendrées par les atrocités du 7 octobre, certaines organisations israéliennes, et certains citoyens à titre individuel, s’élèvent contre l’opération militaire en cours à Gaza, soulignant que tous les habitants de Gaza ne sont pas coupables ou ne soutiennent pas les attentats.</p> <p>B’tselem, une organisation israélienne de défense des droits de l’homme, a tweeté le 13 octobre : « Non : Un million de personnes dans le nord de Gaza ne sont pas coupables. Elles n’ont nulle part où aller. Ce n’est pas à cela que ressemble la lutte contre le Hamas. C’est de la vengeance. Et des innocents souffrent. »</p> <p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1699520042_capturedcran2023110909.52.25.png" class="img-responsive img-fluid center " width="410" height="312" /></p> <p>Noy Katsman, un militant israélien pour la paix et contre l’occupation, dont le frère Hayim, qui partageait ses convictions, a été tué par le Hamas le 7 octobre, a déclaré <a href="https://edition.cnn.com/videos/world/2023/10/10/tl-noy-katsman-jake-tapper-live.cnn">dans une interview à CNN</a> : <span>« La chose la plus importante pour moi et pour mon frère est que sa mort ne soit pas utilisée pour justifier le meurtre de personnes innocentes. »</span></p> <p>Noy lui-même, et beaucoup d’autres militants, sont désormais pris pour cible dans leur propre communauté parce qu’ils <a href="https://www.thenationalnews.com/mena/2023/10/14/not-in-my-brothers-name-israeli-peace-activist-calls-for-halt-to-gaza-bombings/">refusent de considérer l’autre camp comme l’ennemi</a>.</p> <h3>Résister à l’attrait de la vengeance</h3> <p>Lors d’un <a href="https://twitter.com/cfpeace/status/1715010351119405525">webinaire organisé le 20 octobre</a> par l’ONG israélo-palestinienne Combatants for Peace, des militants palestiniens et israéliens se sont réunis pour réaffirmer leur attachement commun à la paix, à la justice et à la non-violence dans un contexte de guerre. Comme l’a dit la <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ldEIyjw9hhU">militante palestinienne Mai Shahin</a> :</p> <blockquote> <p>« Ce système violent ne cesse d’essayer de nous faire croire qu’il est la seule voie possible. S’il est si difficile aujourd’hui aux Palestiniens et aux Israéliens de continuer de discuter, c’est parce que, ce faisant, nous nous attaquons à ce système, qui finira par se briser si nous nous retrouvons, nous associons et agissons ensemble. »</p> </blockquote> <p>Même si le désespoir et les appels à la vengeance prédominent aujourd’hui, il existe toujours des personnes et des organisations engagées qui s’élèvent contre la politique sécuritaire conduite par Israël et contre les bombardements de civils à Gaza. Comme l’a récemment écrit l’activiste israélienne <a href="https://www.theguardian.com/commentisfree/2023/oct/09/israel-war-hamas-benjamin-netanyahu-government">Orly Noy</a> :</p> <p>« La vengeance est le contraire de la sécurité, le contraire de la paix et le contraire de la justice. Ce n’est rien d’autre que plus de violence. »<img src="https://counter.theconversation.com/content/217119/count.gif?distributor=republish-lightbox-basic" alt="The Conversation" width="1" height="1" /></p> <hr /> <h4><span></span><a href="https://theconversation.com/profiles/anne-lene-stein-1480736">Anne Lene Stein</a><span>, PhD candidate in political science, </span><em><a href="https://theconversation.com/institutions/lund-university-756">Lund University</a></em></h4> <h4>Cet article est republié à partir de <a href="https://theconversation.com">The Conversation</a> sous licence Creative Commons. 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Par ce jugement, la CEDH semble vouloir enterrer toute démarche rationnelle appuyée sur des faits pour favoriser des croyances.</p> <p>Accrochées à un mouvement généralisé autour du climat, qui favorise la foi d’une construction sociale de la réalité, à l’instar de la «justice climatique», ces plaignantes semblent avoir banni de leur plaidoyer tout ce qui pourrait résister au contrôle humain de la météo du jour, sans égards aux résultats scientifiques et leurs immenses incertitudes concernant les climats futurs. Les plaignantes ont accusé en substance les autorités suisses de mener une politique climatique aux objectifs et aux mesures insuffisantes, «en violation de leur droit à la vie», arguant de la vulnérabilité des personnes âgées face aux effets des changements en cours, et en particulier aux vagues de chaleur. Ce qui est visé, selon le jugement, serait l’incapacité de la Suisse à fournir une estimation des émissions de gaz à effet de serre futures afin de limiter «le réchauffement climatique» au fameux 1,5°C de l’Accord de Paris, valeur pourtant parfaitement arbitraire et dont les conséquences néfastes restent difficiles à identifier.</p> <p>Mais qu’en est-il vraiment? Que disent les données des études démographiques sur la «violation du droit à la vie» que ce soit sous les climats helvétiques ou mondiaux? Le «réchauffement climatique» met-il réellement en péril le «droit à la vie» des femmes âgées de Suisse?</p> <p>Premier constat, d’après les données de l’Office Fédéral de la Statistique (OFS), l’espérance de vie à la naissance des femmes suisses est passée de 79,3 ans en 1982 à 85,4 ans en 2022, et ce malgré «l’urgence climatique», soit un gain de 56 jours par an depuis 1982. Sur la même période, l’espérance de vie à 65 ans, âge minimal de ces militantes, est passée de 18,4 à 22,5 années. Il ne semble pas que «le climat» ait eu des conséquences fâcheuses sur leur droit à la vie.</p> <p>En recoupant les données de l’OFS et de Météosuisse, on peut observer la nature cyclique du nombre de décès par semaine des personnes de plus de 65 ans en Suisse, de 2010 à 2024 (Figure).</p> <p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1713434705_capturedcran2024041812.04.17.png" class="img-responsive img-fluid center " width="784" height="554" /></p> <p>La courbe noire pleine montre que les périodes hivernales restent les plus fatales, toutes causes confondues, pouvant parfois accroître la mortalité de 72% par rapport aux périodes estivales. Bien que les variabilités démographiques soient complexes à appréhender avec précision (comme les «effets moisson» ou les crises sanitaires telles la Covid-19), cette nature cyclique confirme simplement que «le froid tue».</p> <p>Pour s’en convaincre, s’affichent en gris sur la figure et à titre d’exemple, les températures <i>maximales </i>quotidiennes de la station de Neuchâtel montrant de larges amplitudes au cours de l’année. A partir du printemps 2020, la courbe des décès-toutes-causes subit les perturbations du Coronavirus et ses conséquences, rendant hasardeuse toute interprétation de détail. Mais la forte anti-corrélation entre décès et saisonnalité demeure. Nous supportons bien plus aisément les températures non-optimales chaudes que froides. Une étude récente<strong><sup>1</sup></strong> publiée dans <i>The Lancet</i> sur les excès de mortalité dans les villes européennes entre 2000 et 2019, dus cette fois uniquement aux températures non-optimales chaudes ou froides, confirme la tendance générale: entre 65 et 74 ans, le froid tue en Suisse 3 fois plus que le chaud, entre 75 et 84 ans, 6 fois plus, et au-dessus de 85 ans, 7,6 fois davantage. Dans une autre étude du <i>Lancet</i><strong><sup>2</sup></strong> sur les températures non-optimales entre 2000 et 2019 au niveau mondial, le constat est identique: le taux mondial de surmortalité liée au froid a baissé de 0,5% alors que celui lié à la chaleur aurait augmenté de 0,2%, conduisant à une réduction nette du ratio mondial des décès liés aux températures extrêmes. Mais ces pourcentages ne touchent pas le même nombre de personnes, bien plus nombreuses à décéder durant les hivers, ce qui amplifie davantage le bénéfice d’un réchauffement climatique. Ces militantes du climat semblent donc avoir convaincu la CEDH de porter la justice dans un monde fantasmé, où seules les températures excessivement chaudes président à la destinée des femmes, en invitant la Suisse à rejeter la réalité des faits.</p> <p>Pourtant, dans le monde réel, faut-il le rappeler, l’espérance de vie des Suissesses n’a cessé d’augmenter, et ce malgré le «dérèglement climatique», et grâce, pour l’essentiel, aux énergies fossiles. De plus, les décès directement liés aux températures non-optimales s’amenuisent grâce en grande partie à des hivers plus cléments.</p> <p>Dans le monde réel, un pays riche comme la Suisse permet à sa population de s’adapter aisément aux inconforts météorologiques (chauffage ou climatisation, isolations, facilité d’accès aux soins, énergie toujours disponible, etc.). A cela peut s’ajouter une topographie bienveillante durant les étés avec de nombreux lacs et rivières, et une fraicheur montagnarde accessible.</p> <p>Dans le monde réel, la Suisse a diminué de près de 40% ses émissions de CO<sub>2</sub> par habitant depuis 1980 et 91% de sa production électrique est bas-carbone. D’après la Banque Mondiale, les émissions de CO<sub>2</sub> par dollar de parité de pouvoir d’achat de PIB (ce qui ramène tous les pays du monde à une échelle comparable) placent la Suisse au 4ème<sup>.</sup>rang sur 181 pays, démontrant son efficience énergétique tout en maintenant des conditions de vie exceptionnelles, devant la Suède 6ème, la France 28ème, l’Allemagne 74ème (illustrant l’échec de l’<i>Energiewende</i>), les USA 126ème et la Chine 170ème.</p> <p>Dans le monde réel, si la Suisse devait poursuivre ses émissions de CO<sub>2</sub> au niveau de 2019, elle ne contribuerait en 2100 qu’à une élévation de la température mondiale de quelques millièmes de degrés Celsius suivant les formules fournies par le GIEC. Ces valeurs restent non-mesurables et insignifiantes.</p> <p>Mais les militantes du climat ne vivent pas dans le monde réel. Elles séjournent dans un univers peuplé d’illusions où seules les impressions du sujet construisent son milieu, où les slogans inconsistants balaient les données factuelles, où la Suisse parviendrait par sa «politique climatique» à influencer la régulation des climats de la Terre. Oui, la CEDH a bien approuvé la guerre contre la réalité menée par le climatisme, nouvelle religion de certaines classes aisées des pays les plus riches.</p> <hr /> <h4><sup>1</sup>Masselot et al. (2023) <i>Lancet Planet Health</i>, vol. 7, e-271-281</h4> <h4><sup>2</sup>Zhao et al. 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2 Commentaires
@willoft 10.11.2023 | 01h31
«Il est connu et ce n'est pas un Fake que le Quatar atterrit en Israël avec la garde de policiers israéliens jusqu'à donner le butin de valises pleines de billets à Gaza »
@Elba 10.11.2023 | 11h26
«Articolo interessante , che dimostra che tante persone che abitano in Israele sono a favore di una fine del conflitto e uno stop immediato al genocidio a Gaza .
Grazie Elda »