Média indocile – nouvelle formule
Jean-Christophe Emmenegger
Jean-Christophe Emmenegger
Jean-Christophe Emmenegger est journaliste RP indépendant, spécialisé dans les relations Suisse-Russie-Pays de l'Est, auteur du livre «Opération Svetlana» sur le séjour en Suisse de la fille de Staline (Éditions Slatkine, 2018).
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Warning (2): count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable [APP/View/Helper/PosterHelper.php, line 21]Code Contextpublic function hasPoster($post){return ($post->poster_attachment || count($post->attachment_images) > 0);}$post = object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 3676, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => true, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => null, 'readed' => null, 'subhead' => null, 'title' => 'L’impérialisme ukrainien, ça existe', 'subtitle' => 'Certains commentateurs de la guerre en Ukraine sont invariablement antirusses, quand d’autres prennent systématiquement le contre-pied de ce qui est rabâché dans nos médias occidentaux. Pour ces derniers, le gouvernement des Etats-Unis est souvent décrit comme co-responsable ou même principal responsable de l’escalade guerrière. Si la thèse d’une guerre russo-américaine dont l’Ukraine ne serait qu’un jouet par procuration est plausible, il ne faudrait pourtant pas éluder ceci: le nationalisme ukrainien est singulier et ne doit pas être confondu avec les connexions d’intérêt récentes entre Washington et Kiev. Si le nationalisme ukrainien est instrumentalisé par une ou plusieurs parties au conflit, il est originellement mu par une ambition peu connue, impérialiste, et qui repose sur l’idée d’un exceptionnalisme ukrainien, ce qui est propre à tous les nationalismes. ', 'subtitle_edition' => 'Si la thèse d’une guerre russo-américaine dont l’Ukraine ne serait qu’un jouet par procuration est plausible, il ne faudrait pourtant pas éluder ceci: le nationalisme ukrainien est singulier et ne doit pas être confondu avec les connexions d’intérêt récentes entre Washington et Kiev. Si le nationalisme ukrainien est instrumentalisé par une ou plusieurs parties au conflit, il est originellement mu par une ambition peu connue, impérialiste, et qui repose sur l’idée d’un exceptionnalisme ukrainien, ce qui est propre à tous les nationalismes. ', 'content' => '<p>Peu mentionné dans nos contrées, le nationalisme ukrainien est d’abord profondément européen. C’est plus tard, après la dissolution des empires centraux et l’arrivée des bolchéviques, puis la défaite de l’Axe et les représailles soviétiques, qu’une importante diaspora ukrainienne a posé ses valises aux Etats-Unis et au Canada, terreau sur lequel l’idéologie du nationalisme intégral ukrainien a pu se perpétuer dans l’exil avant d’être replantée – comme Alexandre Soljenitsyne l’avait déjà observé au milieu des années 1990 – dans l’Ukraine de l’Indépendance post-URSS.<b></b></p> <p>Depuis ce moment-là, la rhétorique du nationalisme ukrainien renaissant n’a cessé de faire entendre des accents extrémistes. Ils ont commencé à se discerner, en Europe de l’Ouest, à partir des manifestations à Kiev sur la place Maïdan. Dès fin 2013, nous avons vu des groupuscules extrémistes se rendre indispensables au cours des affrontements physiques avec les forces de l’ordre, et surtout nous les avons entendus revendiquer des idées... Peu de journalistes <i>de grand chemin</i> – pour reprendre l’expression consacrée – se sont intéressés véritablement à ces idées. La majorité des médias grand public et un certain nombre de commentateurs politiques s’échinent à vouloir les relativiser ou les escamoter. Nous sommes d’avis, au contraire, que ces idées formant idéologie demeurent essentielles à la dynamique qui entraîne l’Ukraine dans une spirale qui ressemble à un bras de fer entre une Russie dépeinte impérialiste et une Ukraine qui serait simplement une nation résistant noblement à cette oppression. Or, il n’en est pas ainsi fondamentalement.</p> <h3><i>Reconquista</i> ukrainienne de l’Europe</h3> <p>En février 2014, directement après le changement de pouvoir à la tête de l’Ukraine, Dmytro Iarosh, ancien leader du mouvement paramilitaire d’extrême-droite <i>Praviy Sektor</i> («Secteur droit»), déjà galvanisé par ses discours applaudis sur la place Maïdan, prononçait un discours martial mis en scène dans une vidéo hallucinante. L’homme en appelait à la <i>Reconquista</i> de l’Europe à partir de l’Ukraine. La <a href="https://www.youtube.com/watch?v=-Inu_-0dcSU">vidéo de cette déclaration</a> publiée le 25 février 2014 sur YouTube a été effacée, mais nous la gardons en stock. Historiquement, le terme <i>reconquista</i> n’est pas neutre, il signifiait la reconquête des territoires de la péninsule ibérique par les royaumes chrétiens sur les musulmans qui occupaient ces territoires depuis plusieurs siècles. Traduit en termes ukrainiens contemporains d’extrême-droite, cela donne: la libération du continent européen des migrants, des libéraux et des cosmopolites, à commencer par l’Ukraine, la Russie, les pays Baltes; dans ce discours, Iarosh faisait remonter au prince <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Sviatoslav_Ier">Sviatoslav I<sup>er</sup></a> – retenons ce nom – la grandeur passée de l’Ukraine. </p> <p>Sans exclure une part de manipulation, il fallait prendre à la lettre sa déclaration. Iarosh fut tout de même élu, le 26 octobre 2014, député de la Rada (parlement monocaméral d’Ukraine), puis il est devenu en mars 2015 conseiller au ministère de la Défense ukrainien, chargé de faciliter l’intégration des bataillons de volontaires de Secteur droit au sein de l’armée. Il a ensuite fondé l’Armée des volontaires ukrainiens, formation paramilitaire intervenant aux côtés des forces gouvernementales dans la guerre du Donbass. En janvier et février de cette année, bien avant le déclenchement de l’opération russe, il <a href="https://bonpourlatete.com/actuel/la-logique-implacable-de-l-invasion-russe-selon-le-point-de-vue-du-kremlin">s’excitait sur son compte Facebook</a> à prédire la guerre de destruction contre Moscou et encourageait des opérations de sabotage menées jusqu’en Russie voisine. (Il semble à présent que les anciens cadres comme lui bénéficient d’un <a href="https://www.donbass-insider.com/fr/2022/05/15/dmytro-iaroch-neonazi-et-allie-disis/">nettoyage en profondeur d’internet</a> pour effacer leurs vilaines ou imprudentes traces, ses comptes Facebook ne sont plus accessibles.)</p> <p>Ces idées ne sortent pas d’un cornet surprise. Nous voulons donner ici un rapide aperçu des sources d’inspiration de ce nationalisme ukrainien radical, qui, cela en étonnera plus d’un peut-être, ne repose pas fondamentalement sur un nationalisme de conservation, limité à des frontières géographiques, mais bien plus sur un véritable projet impérialiste. </p> <h3>Sources méconnues du nationalisme ukrainien</h3> <p>Les nationalistes ukrainiens ont leurs propres idéologues, encore très méconnus chez nous. Comme <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dmytro_Dontsov">Dmytro Dontsov</a> (1883-1973) ou <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25B7%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9,_%25D0%259C%25D0%25B8%25D1%2585%25D0%25B0%25D0%25B8%25D0%25BB_%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%258C%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B8%25D1%2587">Mikhailo Kolodzinskiy</a> (?-1939), que les Russes ou les Polonais connaissent mieux, pour cause de proximité «amie-ennemie» séculaire. Leurs idées sont contenues dans des textes qui ne sont que difficilement accessibles chez nous. </p> <p>Le premier, D. Dontsov, après deux passages en Suisse, notamment à la tête de la section de presse et d’information de la mission diplomatique d’Ukraine à Berne (1919-1921), retourne ensuite à Lviv pour y développer l’idéologie d’un «nationalisme intégral ukrainien». Ses thèses s’inspirent, entre autres, du vitalisme nietzschéen et du nationalisme intégral théorisé par Charles Maurras au début du XXème siècle. Dontsov est le véritable fondateur du nationalisme radical et extrémiste en Ukraine, via l’Organisation des nationalistes ukrainiens (OUN<strong><sup>1</sup></strong>). Son œuvre-programme majeure est «<i>Nationalisme</i>», publiée en 1926. Il y proclame le nationalisme intégral inspiré du darwinisme social (la guerre est inévitable, la violence des forts est légitime sur les faibles) et ne projette rien moins qu’un empire pour le peuple ukrainien («élu et sacré») qui devrait aller jusqu’en Sibérie orientale... Les Russes connaissent très bien cette inclination, et ne l’éludent pas, même dans leurs calculs alternatifs. Les idées de race biologique, de supériorité de l’ethnie ukrainienne jusqu’au fanatisme et le rabaissement des juifs comme des «moscovites» ou de toute autre ethnie considérée comme inférieure dans les théories de Dontsov n’ont rien à envier aux passages les plus sulfureux de <i>Mein Kampf</i>… Or, curieusement, alors qu’il ne viendrait à personne l’idée de tolérer publiquement une résurgence d’hitlérisme, les poussées furieuses de ce nationalisme ukrainien renaissant, reconnaissable pour quiconque est un peu familier de son histoire, donnent lieu à de la «compréhension», à des explications et des justifications à n’en plus finir, quand ce n’est pas simplement à un silence complice. </p> <p>M. Kolodzinski, quant à lui, auteur de nombreux textes dans les années 1930 («La guerre des partisans», «La lutte des Italiens pour l’indépendance», «Importance et position stratégique de la Transcarpathie», etc.), est surtout connu, parmi les nationalistes, pour son ouvrage <a href="https://chtyvo.org.ua/authors/Kolodzinskyi/Ukrainska_voienna_doktryna_ch1/"><i>La Doctrine militaire ukrainienne</i></a> [en ukrainien]. C’était aussi un combattant, qui avait participé à l’entraînement militaire des Oustachis en Italie. Il connaissait personnellement le président des nationalistes croates et futur chef de l'Etat croate indépendant, Ante Pavelic. En 1935-1938, il a travaillé à sa <i>Doctrine militaire</i> qui a eu une grande influence sur les organisateurs de l’Armée insurrectionnelle ukrainienne (UPA), branche armée de l’OUN, menée par Roman Choukhevytch et Stepan Bandera, qui ont combattu aux côtés des nazis et ont perpétré des massacres en leur propre nom dans les territoires de l’Ukraine, la Biélorussie et la Pologne.</p> <p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1656593209_doctrinemilitaire_vers1940.jpg" class="img-responsive img-fluid center " width="254" height="369" /></p> <h4 style="text-align: left;"><em>Doctrine militaire ukrainienne, édition de 1940.</em></h4> <p>Après la prise de la Tchécoslovaquie et la création de la brève Ukraine des Carpathes (Carpatho-Ukraine) en 1938, Kolodzinski a aussi été le principal organisateur du «Sich des Carpathes», une structure militaro-politique conçue pour un renforcement énergique et idéologique de l’Etat ukrainien prévu en Transcarpatie (ou Ruthénie transcarpatique<strong><sup>2</sup></strong>). Les premiers associés de Kolodzinski dans cette structure étaient <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Zenon_Kossak">Zenon Kossak</a> et <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Roman_Choukhevytch">Roman Choukhevytch</a> – criminels de guerre avérés, qui ont pourtant bénéficié en avril 2015 d’un <a href="https://jcemmenegger.com/2018/01/29/reecriture-de-lhistoire-en-europe-de-lest-2/">statut officiel de héros ayant combattu pour l’Ukraine indépendante au XXème siècle</a>.</p> <h3>Un nationalisme à visée impérialiste</h3> <p>Dans les textes de ces idéologues, on apprend que la relation des nationalistes ukrainiens avec l’Allemagne nazie était loin d’être simple. Ce que beaucoup d’analystes oublient ou ignorent, c’est que l’objectif de leur collaboration était dans leur propre intérêt, non celui de l'Allemagne nazie. Cependant, les idéologues Dontsov et Kolodzinski n’ont rien à envier aux doctrinaires nazis. Ils ont leur propre description de la «race des seigneurs»: les Ukrainiens, ou plutôt, un certain type d’Ukrainiens devant dominer et conduire le reste du monde; et ils ont leur propre vision d’un expansionnisme impérialiste ukrainien. Selon Kolodzinski, la stratégie pour y arriver était celle de l’«insurrection nationaliste» totale et expansionniste, c’est-à-dire d’un militarisme radical et d’un volontarisme sans pitié à l’encontre de toute personne faisant obstacle. Toutes les méthodes étaient bonnes à prendre.<br /><br />Citons Kolodzinski dans le texte: «Il est nécessaire de conduire les masses ukrainiennes de la Transcarpathie, de la Galicie, de la Polésie et d’autres régions vers la voie militaire et historique de Sviatoslav. Nous devons rassembler toute cette masse de terre ukrainienne avec leurs peuples, les steppes asiatiques et leurs rivages. Inculquer aux masses la conviction que tout est à nous, que Dieu nous a tout donné et qu'il ne tient qu'à nous de le reprendre. Il est nécessaire d'avoir un esprit guerrier et une soif de se battre contre quiconque s'oppose à nous. Nous devons chercher dans notre histoire des méthodes permettant d'organiser la masse révolutionnaire en phalanges d'acier et de la conduire à la subjugation de l’Europe occidentale.» [p.65]</p> <p>«L'idéal d’un Ukrainien ne peut pas être la Suisse, car la géopolitique de l’Europe occidentale ne peut tolérer une telle anomalie. Tout doit être grand ici et sans interférences, car il n’y a pas de frontières à l’expansion. Celui qui se prétend le seigneur de Kiev doit avoir le courage non seulement d’avoir un pied ferme sur la longue Volga, mais aussi de traverser l’Oural et de prendre sous son influence militaire et politique toute la bande de l’Asie occidentale, qui est maintenant aux ordres de Moscou. En un mot, nous devons suivre les traces de Sviatoslav». [p.118]</p> <p>Kolodzinski oppose «l’impérialisme négatif des tyrans, des nomades asiatiques et des moscovites, qui n’ont su que parasiter l’énergie et la richesse des peuples conquis; et l’empire ukrainien du futur qui sera construit sur les principes de l’impérialisme positif comme une nouvelle civilisation d’un peuple libre, une civilisation de synthèse et d’harmonie spirituelle et culturelle entre les peuples.» </p> <p>Avant l’atteinte de cette hypothétique «harmonie spirituelle et culturelle entre les peuples», Kolodzinski affirme la «haine nationale» comme un facteur important de la victoire [p. 258]. Son texte est truffé par ailleurs d’appels aux pogroms anti-juifs, mais selon lui, la férocité collective [ukrainienne] devait être dirigée en premier lieu contre les grands groupes nationaux ennemis: «Les premières forces de notre insurrection doivent être dirigées contre les éléments moscovites, polonais et roumains. (…) Et nous pouvons réussir si nous n’hésitons pas à attaquer la population ennemie et les organisations paramilitaires et à les abattre lorsque la force militaire leur viendra en aide» [p.260]. </p> <p>En clair, l’auteur ne prône pas seulement la destruction des structures organisationnelles ennemies, mais aussi purement et simplement la destruction des peuples ennemis, ce qui serait qualifié d’intention génocidaire, de nos jours. </p> <h3>Regain d'intérêt pour le nationalisme intégral</h3> <p>Voyons maintenant comment tout cela se traduit dans l’Ukraine contemporaine. <a href="https://chtyvo.org.ua/authors/Kolodzinskyi/Ukrainska_voienna_doktryna_ch1/"><i>La Doctrine militaire ukrainienne</i></a> de Kolodzinski a été retrouvée récemment dans des positions militaires ukrainiennes. Publié la première fois en 1940, le texte a été réédité à Toronto en 1957 (l’émigration ukrainienne au Canada) et à Kiev en 1999, mais il ne s’agissait que d’une édition partielle. Une édition spéciale pour le Bataillon Azov a paru en 2014. En 2019, l’ouvrage est réédité dans son intégralité, avec des notes explicatives. Il est intéressant de le lire à travers le prisme du nationalisme ukrainien actuel.</p> <p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1656593306_doctrinemilitaireukrainienne2_reediten2019.jpg" class="img-responsive img-fluid center " width="620" height="857" /></p> <h4 style="text-align: left;"><em>Réédition datée de 2019 de l'ouvrage de Kolodzinski.</em></h4> <p>Un <a href="https://ukrnationalism.com/news/ukrainian-book/3963-knyha-pro-ukrainsku-stratehiiu-velychi-i-voiovnychosti.html">site ukrainien</a> (porte d’entrée de différents groupes nationalistes ukrainiens) a salué cette publication en ces termes: «L’ouvrage est aussi important (car il développe des idées inédites chez nous sur le militarisme ukrainien) qu’il est d’actualité (car il va encourager une grande armée ukrainienne dans la guerre du Donbass)». L’auteur de la <i>Doctrine militaire</i> est qualifié de «nationaliste exceptionnel», de «héros du nationalisme» qui mérite d’être popularisé.</p> <h3>Azov et le rêve d'un empire ukrainien</h3> <p>Nous voyons que les nationalistes actuels admirent sans trop de distance l’idéologie impérialiste fondée sur l’idée d’un exceptionnalisme ukrainien. Cette fascination pour le «merveilleux passé» médiéval de l’Ukraine, la glorification de la guerre et des héros, est résumée en un paragraphe de la <i>Doctrine militaire</i> de Kolodzinski: «L’immense tâche de notre vie, en tant que peuple, en tant que race, en tant que communauté nationale – est de gagner les steppes vers les mers Noire et Caspienne, les changer en pâturage et construire ici, à l'interface de deux continents, le centre de la nouvelle civilisation mondiale. Ne construisez pas l'Ukraine seulement sur le Dniestr ou le Dniepr, mais l’Ukraine dans les tailles telles que voulues par le Créateur lui-même, l'Europe de l’Est doit être nôtre, car un tel destin nous a été laissé par nos ancêtres. L'avenir de l’Ukraine réside en Europe de l’Est. Ce qui veut dire que nous serons toujours en lutte contre Moscou.» </p> <p>Le terme <i>reconquista </i>n’a pas seulement été employé par Secteur droit. Sans parler du tueur de Christchurch en Nouvelle-Zélande, qui y faisait référence lors de son attentat commis contre deux mosquées de la ville en mars 2019, ce projet a été récupéré sans détours par les idéologues du mouvement paramilitaire, politique et social – Azov, infiltré dans la structure étatique et dans le tissu social de l’Ukraine contemporaine.</p> <p>Dès 2014, Azov avait formulé son projet-manifeste de protéger la «famille blanche» et l’avait qualifié de <i>Nouvelle Reconquist</i>a «face au dépotoir culturel multiracial qui se cache sous l’abréviation de RF [Fédération de Russie<strong><sup>3</sup></strong>]». Dans ce programme, le mouvement saluait même la présence de nationalistes russes en son sein et faisait appel à l’intellectuel racialiste et antisémite, cité plus haut:</p> <p>«Dmytro Dontsov, penseur ukrainien et nietzschéen, avait raison lorsqu’il a vu deux "races" dans le peuple ukrainien (non pas au sens anthropologique mais au sens spirituel et évolutif): les "chèvres (Cosaques)" et les "cochons". Alors que les aristocrates cosaques exigent une guerre totale, et donc une unité totale, une mobilisation qui attirera non seulement les Ukrainiens mais aussi les Russes, les cochons-plébéiens sont heureux de se cacher sous la fragile coquille des garanties de l’Union européenne et des Etats-Unis, en oubliant qu’il n’y avait pas et il n'y a pas de place pour une Ukraine libre et forte dans les coordonnées du libéralisme occidental. L’amère expérience de la République populaire ukrainienne, avec <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Symon_Petlioura">Petlioura</a> ayant aussi eu le malheur de compter sur l’aide de l’Entente, qui a finalement été divisée entre la Pologne et l’URSS, n’a rien appris aux démagogues démocrates de la Rada<strong><sup>4</sup></strong>.» </p> <p>L’idéologie d’Azov – comme de Secteur Droit en ce sens – n’est pas simplement nationaliste mais plus ambitieusement impérialiste. «Construire un empire avec le centre à Kiev ne sera possible qu’avec le soutien des forces révolutionnaires du peuple russe, et les frontières de cette puissance ne s’étendront pas seulement du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/San_(rivi%25C3%25A8re)">San</a> au <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Don_(fleuve)">Don</a>, mais jusqu’en Extrême-Orient inclusivement.» Cela est écrit en 2014…</p> <p>Or ce rêve d’un «Empire ukrainien descendant des Scythes ensoleillés et des Cosaques chevaleresques», le point de départ de la <i>reconquista, </i>débute à Kiev «qui, contrairement à Moscou et à la ville sur la Neva, souillée par l’Eurasie, représente la base idéale pour un retour aux sources». Le «Kievocentrisme ne devrait causer aucune critique de la part des Russes, et encore moins de la part des Ukrainiens, car la voie de la Reconquista, destinée à la reconquête de notre berceau commun – la Rus’ de Kiev, puis l’ensemble de l’Europe, trouve son origine en Ukraine. C’est ici que se noue le mouvement, capable de protéger l'existence même de la famille blanche et l'avenir de nos enfants. C’est ainsi et cela ne peut être autrement. Nouvelle Reconquista<strong><sup>5</sup></strong>!»</p> <p>Voilà pourquoi le mouvement d’extrême-droite Azov ne ressemble pas à du patriotisme et ne peut pas être affilié entièrement non plus au nazisme et par extension au néonazisme. Il y a des liens certains, au vu des identités graphiques ambiguës développées consciemment, et sans doute stratégiquement, ces liens qui attirent les néonazis internationaux. Mais on constate aussi que le nationalisme ukrainien a sa propre ligne de développement, ce qui le rend d’ailleurs plus dangereux et efficace que ce qui nous est connu. Et cette ligne est effectivement distincte du nazisme ou du fascisme, bien qu’elle ait convergé avec eux indéniablement dans certaines idées pendant l’entre-deux-guerres et la Seconde guerre mondiale.</p> <h3>L'incurie occidentale face au nationalisme ukrainien</h3> <p>C’est ainsi qu’on doit comprendre les nationalistes actuels, qui, reprenant ces idées doctrinaires, n’aiment pas plus les Etats-Unis ou l’Europe faiblarde, selon eux, que la Russie qui représente, temporairement, leur pire ennemi.</p> <p>Les Etats-Unis jouent seulement la carte de l'Ukraine de loin, semble-t-il. Il n'est pas sûr qu'ils instrumentalisent la vie de ces nationalistes ukrainiens autant qu’ils l'aimeraient et comme on l'imagine. Le régime de Kiev est, lui, certainement beaucoup plus malléable et soumis aux intérêts étatsuniens que ces nationalistes, qui ont maintes fois fait pression sur le gouvernement.</p> <p>Les Européens, plus près, feraient bien de prendre toute la mesure de ce qu'est le nationalisme ukrainien dans ses extrêmes (qui n’a fait que gagner du terrain depuis 1991), autant qu'ils prennent la mesure – avec des œillères – d'une menace réelle ou supposée d'un expansionnisme russo-asiatique. Ils devraient aussi réfléchir à ce qu'ils souhaitent de mieux, entre un divorce de la Russie et un mariage avec l’Ukraine du nationalisme radical.</p> <p>En continuant à ne voir le nationalisme ukrainien qu’à travers le prisme de la russophobie ou de la menace russe supposée ou réelle – une spécialité d'universitaires antirusses primaires comme il y a des universitaires antiaméricains primaires – l’Europe se condamne à ne rien comprendre et se prépare à sombrer plus bas qu'elle ne pense, si elle pense encore... </p> <p>On pourrait aller jusqu'à dire que cette histoire, donc cette guerre, ne regarde pas (ou plus) l’Europe occidentale. Et qu’il adviendra ce qu'il adviendra, tout à fait indépendamment des gesticulations jaculatoires, politiques, médiatiques ou sous forme de livraisons d'armes.</p> <hr /> <h4><sup>1</sup>Un <a href="https://www.donbass-insider.com/fr/2022/06/21/bataillon-oun-racisme-vandalisme-et-crimes-de-guerre/">bataillon OUN</a> a surgi en mars 2014 en Ukraine parmi les dizaines d’autres formés sur le modèle de nationalisme insurrectionnel ukrainien du XXème siècle.</h4> <h4><sup>2</sup>Cette «Ruthénie» du lointain passé fantasmé est considérée comme l’une des <i>nations</i> à libérer selon la <a href="https://www.govinfo.gov/content/pkg/STATUTE-73/pdf/STATUTE-73-Pg212.pdf">Public Law 86-90</a> étatsunienne, toujours en vigueur depuis…le 17 juillet 1959. Chaque année, selon cette loi qui demeure absurdement inchangée depuis le temps de la Guerre froide, une «Semaine des nations opprimées» est célébrée aux Etats-Unis. Elle est toujours ouverte par un discours présidentiel. Alors que Barack Obama et Donald Trump s’étaient généralement abstenus d’y mentionner la Russie, Joe Biden <a href="https://www.whitehouse.gov/briefing-room/presidential-actions/2021/07/16/a-proclamation-on-captive-nations-week-2021/">réitérait en 2021</a>, comme le faisait en son temps George Bush Jr, en faisant de nouveau explicitement de la Russie une cible des Etats-Unis…</h4> <h4><sup>3</sup>«Русские добровольцы и Украинская Реконкиста», 6.9.2014. URL: <a href="https://inforesist.org/russkie-dobrovolcy-i-ukrainskaya-rekonkista/">https://inforesist.org/russkie-dobrovolcy-i-ukrainskaya-rekonkista/</a>. Consulté le 24 mars 2019 ; 28 juin 2022.</h4> <h4><sup>4</sup>«Русские добровольцы и Украинская Реконкиста», art. cit. </h4> <h4><sup>5</sup>«Русские добровольцы и Украинская Реконкиста», art. cit. </h4>', 'content_edition' => '', 'slug' => 'l-imperialisme-ukrainien-ca-existe', 'headline' => null, 'homepage' => null, 'like' => (int) 678, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1, 'homepage_order' => (int) 1, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 8, 'person_id' => (int) 13160, 'post_type_id' => (int) 1, 'post_type' => object(App\Model\Entity\PostType) {}, 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'tags' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Tag) {}, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Tag) {}, (int) 2 => object(App\Model\Entity\Tag) {} ], 'attachments' => [ (int) 0 => object(Cake\ORM\Entity) {} ], 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ '*' => true, 'id' => false ], '[dirty]' => [], '[original]' => [], '[virtual]' => [], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [], '[invalid]' => [], '[repository]' => 'Posts' }count - [internal], line ?? 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'subtitle_edition' => 'Si la thèse d’une guerre russo-américaine dont l’Ukraine ne serait qu’un jouet par procuration est plausible, il ne faudrait pourtant pas éluder ceci: le nationalisme ukrainien est singulier et ne doit pas être confondu avec les connexions d’intérêt récentes entre Washington et Kiev. Si le nationalisme ukrainien est instrumentalisé par une ou plusieurs parties au conflit, il est originellement mu par une ambition peu connue, impérialiste, et qui repose sur l’idée d’un exceptionnalisme ukrainien, ce qui est propre à tous les nationalismes. ',
'content' => '<p>Peu mentionné dans nos contrées, le nationalisme ukrainien est d’abord profondément européen. C’est plus tard, après la dissolution des empires centraux et l’arrivée des bolchéviques, puis la défaite de l’Axe et les représailles soviétiques, qu’une importante diaspora ukrainienne a posé ses valises aux Etats-Unis et au Canada, terreau sur lequel l’idéologie du nationalisme intégral ukrainien a pu se perpétuer dans l’exil avant d’être replantée – comme Alexandre Soljenitsyne l’avait déjà observé au milieu des années 1990 – dans l’Ukraine de l’Indépendance post-URSS.<b></b></p>
<p>Depuis ce moment-là, la rhétorique du nationalisme ukrainien renaissant n’a cessé de faire entendre des accents extrémistes. Ils ont commencé à se discerner, en Europe de l’Ouest, à partir des manifestations à Kiev sur la place Maïdan. Dès fin 2013, nous avons vu des groupuscules extrémistes se rendre indispensables au cours des affrontements physiques avec les forces de l’ordre, et surtout nous les avons entendus revendiquer des idées... Peu de journalistes <i>de grand chemin</i> – pour reprendre l’expression consacrée – se sont intéressés véritablement à ces idées. La majorité des médias grand public et un certain nombre de commentateurs politiques s’échinent à vouloir les relativiser ou les escamoter. Nous sommes d’avis, au contraire, que ces idées formant idéologie demeurent essentielles à la dynamique qui entraîne l’Ukraine dans une spirale qui ressemble à un bras de fer entre une Russie dépeinte impérialiste et une Ukraine qui serait simplement une nation résistant noblement à cette oppression. Or, il n’en est pas ainsi fondamentalement.</p>
<h3><i>Reconquista</i> ukrainienne de l’Europe</h3>
<p>En février 2014, directement après le changement de pouvoir à la tête de l’Ukraine, Dmytro Iarosh, ancien leader du mouvement paramilitaire d’extrême-droite <i>Praviy Sektor</i> («Secteur droit»), déjà galvanisé par ses discours applaudis sur la place Maïdan, prononçait un discours martial mis en scène dans une vidéo hallucinante. L’homme en appelait à la <i>Reconquista</i> de l’Europe à partir de l’Ukraine. La <a href="https://www.youtube.com/watch?v=-Inu_-0dcSU">vidéo de cette déclaration</a> publiée le 25 février 2014 sur YouTube a été effacée, mais nous la gardons en stock. Historiquement, le terme <i>reconquista</i> n’est pas neutre, il signifiait la reconquête des territoires de la péninsule ibérique par les royaumes chrétiens sur les musulmans qui occupaient ces territoires depuis plusieurs siècles. Traduit en termes ukrainiens contemporains d’extrême-droite, cela donne: la libération du continent européen des migrants, des libéraux et des cosmopolites, à commencer par l’Ukraine, la Russie, les pays Baltes; dans ce discours, Iarosh faisait remonter au prince <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Sviatoslav_Ier">Sviatoslav I<sup>er</sup></a> – retenons ce nom – la grandeur passée de l’Ukraine. </p>
<p>Sans exclure une part de manipulation, il fallait prendre à la lettre sa déclaration. Iarosh fut tout de même élu, le 26 octobre 2014, député de la Rada (parlement monocaméral d’Ukraine), puis il est devenu en mars 2015 conseiller au ministère de la Défense ukrainien, chargé de faciliter l’intégration des bataillons de volontaires de Secteur droit au sein de l’armée. Il a ensuite fondé l’Armée des volontaires ukrainiens, formation paramilitaire intervenant aux côtés des forces gouvernementales dans la guerre du Donbass. En janvier et février de cette année, bien avant le déclenchement de l’opération russe, il <a href="https://bonpourlatete.com/actuel/la-logique-implacable-de-l-invasion-russe-selon-le-point-de-vue-du-kremlin">s’excitait sur son compte Facebook</a> à prédire la guerre de destruction contre Moscou et encourageait des opérations de sabotage menées jusqu’en Russie voisine. (Il semble à présent que les anciens cadres comme lui bénéficient d’un <a href="https://www.donbass-insider.com/fr/2022/05/15/dmytro-iaroch-neonazi-et-allie-disis/">nettoyage en profondeur d’internet</a> pour effacer leurs vilaines ou imprudentes traces, ses comptes Facebook ne sont plus accessibles.)</p>
<p>Ces idées ne sortent pas d’un cornet surprise. Nous voulons donner ici un rapide aperçu des sources d’inspiration de ce nationalisme ukrainien radical, qui, cela en étonnera plus d’un peut-être, ne repose pas fondamentalement sur un nationalisme de conservation, limité à des frontières géographiques, mais bien plus sur un véritable projet impérialiste. </p>
<h3>Sources méconnues du nationalisme ukrainien</h3>
<p>Les nationalistes ukrainiens ont leurs propres idéologues, encore très méconnus chez nous. Comme <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dmytro_Dontsov">Dmytro Dontsov</a> (1883-1973) ou <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25B7%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9,_%25D0%259C%25D0%25B8%25D1%2585%25D0%25B0%25D0%25B8%25D0%25BB_%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%258C%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B8%25D1%2587">Mikhailo Kolodzinskiy</a> (?-1939), que les Russes ou les Polonais connaissent mieux, pour cause de proximité «amie-ennemie» séculaire. Leurs idées sont contenues dans des textes qui ne sont que difficilement accessibles chez nous. </p>
<p>Le premier, D. Dontsov, après deux passages en Suisse, notamment à la tête de la section de presse et d’information de la mission diplomatique d’Ukraine à Berne (1919-1921), retourne ensuite à Lviv pour y développer l’idéologie d’un «nationalisme intégral ukrainien». Ses thèses s’inspirent, entre autres, du vitalisme nietzschéen et du nationalisme intégral théorisé par Charles Maurras au début du XXème siècle. Dontsov est le véritable fondateur du nationalisme radical et extrémiste en Ukraine, via l’Organisation des nationalistes ukrainiens (OUN<strong><sup>1</sup></strong>). Son œuvre-programme majeure est «<i>Nationalisme</i>», publiée en 1926. Il y proclame le nationalisme intégral inspiré du darwinisme social (la guerre est inévitable, la violence des forts est légitime sur les faibles) et ne projette rien moins qu’un empire pour le peuple ukrainien («élu et sacré») qui devrait aller jusqu’en Sibérie orientale... Les Russes connaissent très bien cette inclination, et ne l’éludent pas, même dans leurs calculs alternatifs. Les idées de race biologique, de supériorité de l’ethnie ukrainienne jusqu’au fanatisme et le rabaissement des juifs comme des «moscovites» ou de toute autre ethnie considérée comme inférieure dans les théories de Dontsov n’ont rien à envier aux passages les plus sulfureux de <i>Mein Kampf</i>… Or, curieusement, alors qu’il ne viendrait à personne l’idée de tolérer publiquement une résurgence d’hitlérisme, les poussées furieuses de ce nationalisme ukrainien renaissant, reconnaissable pour quiconque est un peu familier de son histoire, donnent lieu à de la «compréhension», à des explications et des justifications à n’en plus finir, quand ce n’est pas simplement à un silence complice. </p>
<p>M. Kolodzinski, quant à lui, auteur de nombreux textes dans les années 1930 («La guerre des partisans», «La lutte des Italiens pour l’indépendance», «Importance et position stratégique de la Transcarpathie», etc.), est surtout connu, parmi les nationalistes, pour son ouvrage <a href="https://chtyvo.org.ua/authors/Kolodzinskyi/Ukrainska_voienna_doktryna_ch1/"><i>La Doctrine militaire ukrainienne</i></a> [en ukrainien]. C’était aussi un combattant, qui avait participé à l’entraînement militaire des Oustachis en Italie. Il connaissait personnellement le président des nationalistes croates et futur chef de l'Etat croate indépendant, Ante Pavelic. En 1935-1938, il a travaillé à sa <i>Doctrine militaire</i> qui a eu une grande influence sur les organisateurs de l’Armée insurrectionnelle ukrainienne (UPA), branche armée de l’OUN, menée par Roman Choukhevytch et Stepan Bandera, qui ont combattu aux côtés des nazis et ont perpétré des massacres en leur propre nom dans les territoires de l’Ukraine, la Biélorussie et la Pologne.</p>
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<h4 style="text-align: left;"><em>Doctrine militaire ukrainienne, édition de 1940.</em></h4>
<p>Après la prise de la Tchécoslovaquie et la création de la brève Ukraine des Carpathes (Carpatho-Ukraine) en 1938, Kolodzinski a aussi été le principal organisateur du «Sich des Carpathes», une structure militaro-politique conçue pour un renforcement énergique et idéologique de l’Etat ukrainien prévu en Transcarpatie (ou Ruthénie transcarpatique<strong><sup>2</sup></strong>). Les premiers associés de Kolodzinski dans cette structure étaient <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Zenon_Kossak">Zenon Kossak</a> et <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Roman_Choukhevytch">Roman Choukhevytch</a> – criminels de guerre avérés, qui ont pourtant bénéficié en avril 2015 d’un <a href="https://jcemmenegger.com/2018/01/29/reecriture-de-lhistoire-en-europe-de-lest-2/">statut officiel de héros ayant combattu pour l’Ukraine indépendante au XXème siècle</a>.</p>
<h3>Un nationalisme à visée impérialiste</h3>
<p>Dans les textes de ces idéologues, on apprend que la relation des nationalistes ukrainiens avec l’Allemagne nazie était loin d’être simple. Ce que beaucoup d’analystes oublient ou ignorent, c’est que l’objectif de leur collaboration était dans leur propre intérêt, non celui de l'Allemagne nazie. Cependant, les idéologues Dontsov et Kolodzinski n’ont rien à envier aux doctrinaires nazis. Ils ont leur propre description de la «race des seigneurs»: les Ukrainiens, ou plutôt, un certain type d’Ukrainiens devant dominer et conduire le reste du monde; et ils ont leur propre vision d’un expansionnisme impérialiste ukrainien. Selon Kolodzinski, la stratégie pour y arriver était celle de l’«insurrection nationaliste» totale et expansionniste, c’est-à-dire d’un militarisme radical et d’un volontarisme sans pitié à l’encontre de toute personne faisant obstacle. Toutes les méthodes étaient bonnes à prendre.<br /><br />Citons Kolodzinski dans le texte: «Il est nécessaire de conduire les masses ukrainiennes de la Transcarpathie, de la Galicie, de la Polésie et d’autres régions vers la voie militaire et historique de Sviatoslav. Nous devons rassembler toute cette masse de terre ukrainienne avec leurs peuples, les steppes asiatiques et leurs rivages. Inculquer aux masses la conviction que tout est à nous, que Dieu nous a tout donné et qu'il ne tient qu'à nous de le reprendre. Il est nécessaire d'avoir un esprit guerrier et une soif de se battre contre quiconque s'oppose à nous. Nous devons chercher dans notre histoire des méthodes permettant d'organiser la masse révolutionnaire en phalanges d'acier et de la conduire à la subjugation de l’Europe occidentale.» [p.65]</p>
<p>«L'idéal d’un Ukrainien ne peut pas être la Suisse, car la géopolitique de l’Europe occidentale ne peut tolérer une telle anomalie. Tout doit être grand ici et sans interférences, car il n’y a pas de frontières à l’expansion. Celui qui se prétend le seigneur de Kiev doit avoir le courage non seulement d’avoir un pied ferme sur la longue Volga, mais aussi de traverser l’Oural et de prendre sous son influence militaire et politique toute la bande de l’Asie occidentale, qui est maintenant aux ordres de Moscou. En un mot, nous devons suivre les traces de Sviatoslav». [p.118]</p>
<p>Kolodzinski oppose «l’impérialisme négatif des tyrans, des nomades asiatiques et des moscovites, qui n’ont su que parasiter l’énergie et la richesse des peuples conquis; et l’empire ukrainien du futur qui sera construit sur les principes de l’impérialisme positif comme une nouvelle civilisation d’un peuple libre, une civilisation de synthèse et d’harmonie spirituelle et culturelle entre les peuples.» </p>
<p>Avant l’atteinte de cette hypothétique «harmonie spirituelle et culturelle entre les peuples», Kolodzinski affirme la «haine nationale» comme un facteur important de la victoire [p. 258]. Son texte est truffé par ailleurs d’appels aux pogroms anti-juifs, mais selon lui, la férocité collective [ukrainienne] devait être dirigée en premier lieu contre les grands groupes nationaux ennemis: «Les premières forces de notre insurrection doivent être dirigées contre les éléments moscovites, polonais et roumains. (…) Et nous pouvons réussir si nous n’hésitons pas à attaquer la population ennemie et les organisations paramilitaires et à les abattre lorsque la force militaire leur viendra en aide» [p.260]. </p>
<p>En clair, l’auteur ne prône pas seulement la destruction des structures organisationnelles ennemies, mais aussi purement et simplement la destruction des peuples ennemis, ce qui serait qualifié d’intention génocidaire, de nos jours. </p>
<h3>Regain d'intérêt pour le nationalisme intégral</h3>
<p>Voyons maintenant comment tout cela se traduit dans l’Ukraine contemporaine. <a href="https://chtyvo.org.ua/authors/Kolodzinskyi/Ukrainska_voienna_doktryna_ch1/"><i>La Doctrine militaire ukrainienne</i></a> de Kolodzinski a été retrouvée récemment dans des positions militaires ukrainiennes. Publié la première fois en 1940, le texte a été réédité à Toronto en 1957 (l’émigration ukrainienne au Canada) et à Kiev en 1999, mais il ne s’agissait que d’une édition partielle. Une édition spéciale pour le Bataillon Azov a paru en 2014. En 2019, l’ouvrage est réédité dans son intégralité, avec des notes explicatives. Il est intéressant de le lire à travers le prisme du nationalisme ukrainien actuel.</p>
<p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1656593306_doctrinemilitaireukrainienne2_reediten2019.jpg" class="img-responsive img-fluid center " width="620" height="857" /></p>
<h4 style="text-align: left;"><em>Réédition datée de 2019 de l'ouvrage de Kolodzinski.</em></h4>
<p>Un <a href="https://ukrnationalism.com/news/ukrainian-book/3963-knyha-pro-ukrainsku-stratehiiu-velychi-i-voiovnychosti.html">site ukrainien</a> (porte d’entrée de différents groupes nationalistes ukrainiens) a salué cette publication en ces termes: «L’ouvrage est aussi important (car il développe des idées inédites chez nous sur le militarisme ukrainien) qu’il est d’actualité (car il va encourager une grande armée ukrainienne dans la guerre du Donbass)». L’auteur de la <i>Doctrine militaire</i> est qualifié de «nationaliste exceptionnel», de «héros du nationalisme» qui mérite d’être popularisé.</p>
<h3>Azov et le rêve d'un empire ukrainien</h3>
<p>Nous voyons que les nationalistes actuels admirent sans trop de distance l’idéologie impérialiste fondée sur l’idée d’un exceptionnalisme ukrainien. Cette fascination pour le «merveilleux passé» médiéval de l’Ukraine, la glorification de la guerre et des héros, est résumée en un paragraphe de la <i>Doctrine militaire</i> de Kolodzinski: «L’immense tâche de notre vie, en tant que peuple, en tant que race, en tant que communauté nationale – est de gagner les steppes vers les mers Noire et Caspienne, les changer en pâturage et construire ici, à l'interface de deux continents, le centre de la nouvelle civilisation mondiale. Ne construisez pas l'Ukraine seulement sur le Dniestr ou le Dniepr, mais l’Ukraine dans les tailles telles que voulues par le Créateur lui-même, l'Europe de l’Est doit être nôtre, car un tel destin nous a été laissé par nos ancêtres. L'avenir de l’Ukraine réside en Europe de l’Est. Ce qui veut dire que nous serons toujours en lutte contre Moscou.» </p>
<p>Le terme <i>reconquista </i>n’a pas seulement été employé par Secteur droit. Sans parler du tueur de Christchurch en Nouvelle-Zélande, qui y faisait référence lors de son attentat commis contre deux mosquées de la ville en mars 2019, ce projet a été récupéré sans détours par les idéologues du mouvement paramilitaire, politique et social – Azov, infiltré dans la structure étatique et dans le tissu social de l’Ukraine contemporaine.</p>
<p>Dès 2014, Azov avait formulé son projet-manifeste de protéger la «famille blanche» et l’avait qualifié de <i>Nouvelle Reconquist</i>a «face au dépotoir culturel multiracial qui se cache sous l’abréviation de RF [Fédération de Russie<strong><sup>3</sup></strong>]». Dans ce programme, le mouvement saluait même la présence de nationalistes russes en son sein et faisait appel à l’intellectuel racialiste et antisémite, cité plus haut:</p>
<p>«Dmytro Dontsov, penseur ukrainien et nietzschéen, avait raison lorsqu’il a vu deux "races" dans le peuple ukrainien (non pas au sens anthropologique mais au sens spirituel et évolutif): les "chèvres (Cosaques)" et les "cochons". Alors que les aristocrates cosaques exigent une guerre totale, et donc une unité totale, une mobilisation qui attirera non seulement les Ukrainiens mais aussi les Russes, les cochons-plébéiens sont heureux de se cacher sous la fragile coquille des garanties de l’Union européenne et des Etats-Unis, en oubliant qu’il n’y avait pas et il n'y a pas de place pour une Ukraine libre et forte dans les coordonnées du libéralisme occidental. L’amère expérience de la République populaire ukrainienne, avec <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Symon_Petlioura">Petlioura</a> ayant aussi eu le malheur de compter sur l’aide de l’Entente, qui a finalement été divisée entre la Pologne et l’URSS, n’a rien appris aux démagogues démocrates de la Rada<strong><sup>4</sup></strong>.» </p>
<p>L’idéologie d’Azov – comme de Secteur Droit en ce sens – n’est pas simplement nationaliste mais plus ambitieusement impérialiste. «Construire un empire avec le centre à Kiev ne sera possible qu’avec le soutien des forces révolutionnaires du peuple russe, et les frontières de cette puissance ne s’étendront pas seulement du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/San_(rivi%25C3%25A8re)">San</a> au <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Don_(fleuve)">Don</a>, mais jusqu’en Extrême-Orient inclusivement.» Cela est écrit en 2014…</p>
<p>Or ce rêve d’un «Empire ukrainien descendant des Scythes ensoleillés et des Cosaques chevaleresques», le point de départ de la <i>reconquista, </i>débute à Kiev «qui, contrairement à Moscou et à la ville sur la Neva, souillée par l’Eurasie, représente la base idéale pour un retour aux sources». Le «Kievocentrisme ne devrait causer aucune critique de la part des Russes, et encore moins de la part des Ukrainiens, car la voie de la Reconquista, destinée à la reconquête de notre berceau commun – la Rus’ de Kiev, puis l’ensemble de l’Europe, trouve son origine en Ukraine. C’est ici que se noue le mouvement, capable de protéger l'existence même de la famille blanche et l'avenir de nos enfants. C’est ainsi et cela ne peut être autrement. Nouvelle Reconquista<strong><sup>5</sup></strong>!»</p>
<p>Voilà pourquoi le mouvement d’extrême-droite Azov ne ressemble pas à du patriotisme et ne peut pas être affilié entièrement non plus au nazisme et par extension au néonazisme. Il y a des liens certains, au vu des identités graphiques ambiguës développées consciemment, et sans doute stratégiquement, ces liens qui attirent les néonazis internationaux. Mais on constate aussi que le nationalisme ukrainien a sa propre ligne de développement, ce qui le rend d’ailleurs plus dangereux et efficace que ce qui nous est connu. Et cette ligne est effectivement distincte du nazisme ou du fascisme, bien qu’elle ait convergé avec eux indéniablement dans certaines idées pendant l’entre-deux-guerres et la Seconde guerre mondiale.</p>
<h3>L'incurie occidentale face au nationalisme ukrainien</h3>
<p>C’est ainsi qu’on doit comprendre les nationalistes actuels, qui, reprenant ces idées doctrinaires, n’aiment pas plus les Etats-Unis ou l’Europe faiblarde, selon eux, que la Russie qui représente, temporairement, leur pire ennemi.</p>
<p>Les Etats-Unis jouent seulement la carte de l'Ukraine de loin, semble-t-il. Il n'est pas sûr qu'ils instrumentalisent la vie de ces nationalistes ukrainiens autant qu’ils l'aimeraient et comme on l'imagine. Le régime de Kiev est, lui, certainement beaucoup plus malléable et soumis aux intérêts étatsuniens que ces nationalistes, qui ont maintes fois fait pression sur le gouvernement.</p>
<p>Les Européens, plus près, feraient bien de prendre toute la mesure de ce qu'est le nationalisme ukrainien dans ses extrêmes (qui n’a fait que gagner du terrain depuis 1991), autant qu'ils prennent la mesure – avec des œillères – d'une menace réelle ou supposée d'un expansionnisme russo-asiatique. Ils devraient aussi réfléchir à ce qu'ils souhaitent de mieux, entre un divorce de la Russie et un mariage avec l’Ukraine du nationalisme radical.</p>
<p>En continuant à ne voir le nationalisme ukrainien qu’à travers le prisme de la russophobie ou de la menace russe supposée ou réelle – une spécialité d'universitaires antirusses primaires comme il y a des universitaires antiaméricains primaires – l’Europe se condamne à ne rien comprendre et se prépare à sombrer plus bas qu'elle ne pense, si elle pense encore... </p>
<p>On pourrait aller jusqu'à dire que cette histoire, donc cette guerre, ne regarde pas (ou plus) l’Europe occidentale. Et qu’il adviendra ce qu'il adviendra, tout à fait indépendamment des gesticulations jaculatoires, politiques, médiatiques ou sous forme de livraisons d'armes.</p>
<hr />
<h4><sup>1</sup>Un <a href="https://www.donbass-insider.com/fr/2022/06/21/bataillon-oun-racisme-vandalisme-et-crimes-de-guerre/">bataillon OUN</a> a surgi en mars 2014 en Ukraine parmi les dizaines d’autres formés sur le modèle de nationalisme insurrectionnel ukrainien du XXème siècle.</h4>
<h4><sup>2</sup>Cette «Ruthénie» du lointain passé fantasmé est considérée comme l’une des <i>nations</i> à libérer selon la <a href="https://www.govinfo.gov/content/pkg/STATUTE-73/pdf/STATUTE-73-Pg212.pdf">Public Law 86-90</a> étatsunienne, toujours en vigueur depuis…le 17 juillet 1959. Chaque année, selon cette loi qui demeure absurdement inchangée depuis le temps de la Guerre froide, une «Semaine des nations opprimées» est célébrée aux Etats-Unis. Elle est toujours ouverte par un discours présidentiel. Alors que Barack Obama et Donald Trump s’étaient généralement abstenus d’y mentionner la Russie, Joe Biden <a href="https://www.whitehouse.gov/briefing-room/presidential-actions/2021/07/16/a-proclamation-on-captive-nations-week-2021/">réitérait en 2021</a>, comme le faisait en son temps George Bush Jr, en faisant de nouveau explicitement de la Russie une cible des Etats-Unis…</h4>
<h4><sup>3</sup>«Русские добровольцы и Украинская Реконкиста», 6.9.2014. URL: <a href="https://inforesist.org/russkie-dobrovolcy-i-ukrainskaya-rekonkista/">https://inforesist.org/russkie-dobrovolcy-i-ukrainskaya-rekonkista/</a>. Consulté le 24 mars 2019 ; 28 juin 2022.</h4>
<h4><sup>4</sup>«Русские добровольцы и Украинская Реконкиста», art. cit. </h4>
<h4><sup>5</sup>«Русские добровольцы и Украинская Реконкиста», art. cit. </h4>',
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C’est plus tard, après la dissolution des empires centraux et l’arrivée des bolchéviques, puis la défaite de l’Axe et les représailles soviétiques, qu’une importante diaspora ukrainienne a posé ses valises aux Etats-Unis et au Canada, terreau sur lequel l’idéologie du nationalisme intégral ukrainien a pu se perpétuer dans l’exil avant d’être replantée – comme Alexandre Soljenitsyne l’avait déjà observé au milieu des années 1990 – dans l’Ukraine de l’Indépendance post-URSS.<b></b></p> <p>Depuis ce moment-là, la rhétorique du nationalisme ukrainien renaissant n’a cessé de faire entendre des accents extrémistes. Ils ont commencé à se discerner, en Europe de l’Ouest, à partir des manifestations à Kiev sur la place Maïdan. Dès fin 2013, nous avons vu des groupuscules extrémistes se rendre indispensables au cours des affrontements physiques avec les forces de l’ordre, et surtout nous les avons entendus revendiquer des idées... Peu de journalistes <i>de grand chemin</i> – pour reprendre l’expression consacrée – se sont intéressés véritablement à ces idées. La majorité des médias grand public et un certain nombre de commentateurs politiques s’échinent à vouloir les relativiser ou les escamoter. Nous sommes d’avis, au contraire, que ces idées formant idéologie demeurent essentielles à la dynamique qui entraîne l’Ukraine dans une spirale qui ressemble à un bras de fer entre une Russie dépeinte impérialiste et une Ukraine qui serait simplement une nation résistant noblement à cette oppression. Or, il n’en est pas ainsi fondamentalement.</p> <h3><i>Reconquista</i> ukrainienne de l’Europe</h3> <p>En février 2014, directement après le changement de pouvoir à la tête de l’Ukraine, Dmytro Iarosh, ancien leader du mouvement paramilitaire d’extrême-droite <i>Praviy Sektor</i> («Secteur droit»), déjà galvanisé par ses discours applaudis sur la place Maïdan, prononçait un discours martial mis en scène dans une vidéo hallucinante. L’homme en appelait à la <i>Reconquista</i> de l’Europe à partir de l’Ukraine. La <a href="https://www.youtube.com/watch?v=-Inu_-0dcSU">vidéo de cette déclaration</a> publiée le 25 février 2014 sur YouTube a été effacée, mais nous la gardons en stock. Historiquement, le terme <i>reconquista</i> n’est pas neutre, il signifiait la reconquête des territoires de la péninsule ibérique par les royaumes chrétiens sur les musulmans qui occupaient ces territoires depuis plusieurs siècles. Traduit en termes ukrainiens contemporains d’extrême-droite, cela donne: la libération du continent européen des migrants, des libéraux et des cosmopolites, à commencer par l’Ukraine, la Russie, les pays Baltes; dans ce discours, Iarosh faisait remonter au prince <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Sviatoslav_Ier">Sviatoslav I<sup>er</sup></a> – retenons ce nom – la grandeur passée de l’Ukraine. </p> <p>Sans exclure une part de manipulation, il fallait prendre à la lettre sa déclaration. Iarosh fut tout de même élu, le 26 octobre 2014, député de la Rada (parlement monocaméral d’Ukraine), puis il est devenu en mars 2015 conseiller au ministère de la Défense ukrainien, chargé de faciliter l’intégration des bataillons de volontaires de Secteur droit au sein de l’armée. Il a ensuite fondé l’Armée des volontaires ukrainiens, formation paramilitaire intervenant aux côtés des forces gouvernementales dans la guerre du Donbass. En janvier et février de cette année, bien avant le déclenchement de l’opération russe, il <a href="https://bonpourlatete.com/actuel/la-logique-implacable-de-l-invasion-russe-selon-le-point-de-vue-du-kremlin">s’excitait sur son compte Facebook</a> à prédire la guerre de destruction contre Moscou et encourageait des opérations de sabotage menées jusqu’en Russie voisine. (Il semble à présent que les anciens cadres comme lui bénéficient d’un <a href="https://www.donbass-insider.com/fr/2022/05/15/dmytro-iaroch-neonazi-et-allie-disis/">nettoyage en profondeur d’internet</a> pour effacer leurs vilaines ou imprudentes traces, ses comptes Facebook ne sont plus accessibles.)</p> <p>Ces idées ne sortent pas d’un cornet surprise. Nous voulons donner ici un rapide aperçu des sources d’inspiration de ce nationalisme ukrainien radical, qui, cela en étonnera plus d’un peut-être, ne repose pas fondamentalement sur un nationalisme de conservation, limité à des frontières géographiques, mais bien plus sur un véritable projet impérialiste. </p> <h3>Sources méconnues du nationalisme ukrainien</h3> <p>Les nationalistes ukrainiens ont leurs propres idéologues, encore très méconnus chez nous. Comme <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dmytro_Dontsov">Dmytro Dontsov</a> (1883-1973) ou <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25B7%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9,_%25D0%259C%25D0%25B8%25D1%2585%25D0%25B0%25D0%25B8%25D0%25BB_%25D0%25A4%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%258C%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B8%25D1%2587">Mikhailo Kolodzinskiy</a> (?-1939), que les Russes ou les Polonais connaissent mieux, pour cause de proximité «amie-ennemie» séculaire. Leurs idées sont contenues dans des textes qui ne sont que difficilement accessibles chez nous. </p> <p>Le premier, D. Dontsov, après deux passages en Suisse, notamment à la tête de la section de presse et d’information de la mission diplomatique d’Ukraine à Berne (1919-1921), retourne ensuite à Lviv pour y développer l’idéologie d’un «nationalisme intégral ukrainien». Ses thèses s’inspirent, entre autres, du vitalisme nietzschéen et du nationalisme intégral théorisé par Charles Maurras au début du XXème siècle. Dontsov est le véritable fondateur du nationalisme radical et extrémiste en Ukraine, via l’Organisation des nationalistes ukrainiens (OUN<strong><sup>1</sup></strong>). Son œuvre-programme majeure est «<i>Nationalisme</i>», publiée en 1926. Il y proclame le nationalisme intégral inspiré du darwinisme social (la guerre est inévitable, la violence des forts est légitime sur les faibles) et ne projette rien moins qu’un empire pour le peuple ukrainien («élu et sacré») qui devrait aller jusqu’en Sibérie orientale... Les Russes connaissent très bien cette inclination, et ne l’éludent pas, même dans leurs calculs alternatifs. Les idées de race biologique, de supériorité de l’ethnie ukrainienne jusqu’au fanatisme et le rabaissement des juifs comme des «moscovites» ou de toute autre ethnie considérée comme inférieure dans les théories de Dontsov n’ont rien à envier aux passages les plus sulfureux de <i>Mein Kampf</i>… Or, curieusement, alors qu’il ne viendrait à personne l’idée de tolérer publiquement une résurgence d’hitlérisme, les poussées furieuses de ce nationalisme ukrainien renaissant, reconnaissable pour quiconque est un peu familier de son histoire, donnent lieu à de la «compréhension», à des explications et des justifications à n’en plus finir, quand ce n’est pas simplement à un silence complice. </p> <p>M. Kolodzinski, quant à lui, auteur de nombreux textes dans les années 1930 («La guerre des partisans», «La lutte des Italiens pour l’indépendance», «Importance et position stratégique de la Transcarpathie», etc.), est surtout connu, parmi les nationalistes, pour son ouvrage <a href="https://chtyvo.org.ua/authors/Kolodzinskyi/Ukrainska_voienna_doktryna_ch1/"><i>La Doctrine militaire ukrainienne</i></a> [en ukrainien]. C’était aussi un combattant, qui avait participé à l’entraînement militaire des Oustachis en Italie. Il connaissait personnellement le président des nationalistes croates et futur chef de l'Etat croate indépendant, Ante Pavelic. En 1935-1938, il a travaillé à sa <i>Doctrine militaire</i> qui a eu une grande influence sur les organisateurs de l’Armée insurrectionnelle ukrainienne (UPA), branche armée de l’OUN, menée par Roman Choukhevytch et Stepan Bandera, qui ont combattu aux côtés des nazis et ont perpétré des massacres en leur propre nom dans les territoires de l’Ukraine, la Biélorussie et la Pologne.</p> <p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1656593209_doctrinemilitaire_vers1940.jpg" class="img-responsive img-fluid center " width="254" height="369" /></p> <h4 style="text-align: left;"><em>Doctrine militaire ukrainienne, édition de 1940.</em></h4> <p>Après la prise de la Tchécoslovaquie et la création de la brève Ukraine des Carpathes (Carpatho-Ukraine) en 1938, Kolodzinski a aussi été le principal organisateur du «Sich des Carpathes», une structure militaro-politique conçue pour un renforcement énergique et idéologique de l’Etat ukrainien prévu en Transcarpatie (ou Ruthénie transcarpatique<strong><sup>2</sup></strong>). Les premiers associés de Kolodzinski dans cette structure étaient <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Zenon_Kossak">Zenon Kossak</a> et <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Roman_Choukhevytch">Roman Choukhevytch</a> – criminels de guerre avérés, qui ont pourtant bénéficié en avril 2015 d’un <a href="https://jcemmenegger.com/2018/01/29/reecriture-de-lhistoire-en-europe-de-lest-2/">statut officiel de héros ayant combattu pour l’Ukraine indépendante au XXème siècle</a>.</p> <h3>Un nationalisme à visée impérialiste</h3> <p>Dans les textes de ces idéologues, on apprend que la relation des nationalistes ukrainiens avec l’Allemagne nazie était loin d’être simple. Ce que beaucoup d’analystes oublient ou ignorent, c’est que l’objectif de leur collaboration était dans leur propre intérêt, non celui de l'Allemagne nazie. Cependant, les idéologues Dontsov et Kolodzinski n’ont rien à envier aux doctrinaires nazis. Ils ont leur propre description de la «race des seigneurs»: les Ukrainiens, ou plutôt, un certain type d’Ukrainiens devant dominer et conduire le reste du monde; et ils ont leur propre vision d’un expansionnisme impérialiste ukrainien. Selon Kolodzinski, la stratégie pour y arriver était celle de l’«insurrection nationaliste» totale et expansionniste, c’est-à-dire d’un militarisme radical et d’un volontarisme sans pitié à l’encontre de toute personne faisant obstacle. Toutes les méthodes étaient bonnes à prendre.<br /><br />Citons Kolodzinski dans le texte: «Il est nécessaire de conduire les masses ukrainiennes de la Transcarpathie, de la Galicie, de la Polésie et d’autres régions vers la voie militaire et historique de Sviatoslav. Nous devons rassembler toute cette masse de terre ukrainienne avec leurs peuples, les steppes asiatiques et leurs rivages. Inculquer aux masses la conviction que tout est à nous, que Dieu nous a tout donné et qu'il ne tient qu'à nous de le reprendre. Il est nécessaire d'avoir un esprit guerrier et une soif de se battre contre quiconque s'oppose à nous. Nous devons chercher dans notre histoire des méthodes permettant d'organiser la masse révolutionnaire en phalanges d'acier et de la conduire à la subjugation de l’Europe occidentale.» [p.65]</p> <p>«L'idéal d’un Ukrainien ne peut pas être la Suisse, car la géopolitique de l’Europe occidentale ne peut tolérer une telle anomalie. Tout doit être grand ici et sans interférences, car il n’y a pas de frontières à l’expansion. Celui qui se prétend le seigneur de Kiev doit avoir le courage non seulement d’avoir un pied ferme sur la longue Volga, mais aussi de traverser l’Oural et de prendre sous son influence militaire et politique toute la bande de l’Asie occidentale, qui est maintenant aux ordres de Moscou. En un mot, nous devons suivre les traces de Sviatoslav». [p.118]</p> <p>Kolodzinski oppose «l’impérialisme négatif des tyrans, des nomades asiatiques et des moscovites, qui n’ont su que parasiter l’énergie et la richesse des peuples conquis; et l’empire ukrainien du futur qui sera construit sur les principes de l’impérialisme positif comme une nouvelle civilisation d’un peuple libre, une civilisation de synthèse et d’harmonie spirituelle et culturelle entre les peuples.» </p> <p>Avant l’atteinte de cette hypothétique «harmonie spirituelle et culturelle entre les peuples», Kolodzinski affirme la «haine nationale» comme un facteur important de la victoire [p. 258]. Son texte est truffé par ailleurs d’appels aux pogroms anti-juifs, mais selon lui, la férocité collective [ukrainienne] devait être dirigée en premier lieu contre les grands groupes nationaux ennemis: «Les premières forces de notre insurrection doivent être dirigées contre les éléments moscovites, polonais et roumains. (…) Et nous pouvons réussir si nous n’hésitons pas à attaquer la population ennemie et les organisations paramilitaires et à les abattre lorsque la force militaire leur viendra en aide» [p.260]. </p> <p>En clair, l’auteur ne prône pas seulement la destruction des structures organisationnelles ennemies, mais aussi purement et simplement la destruction des peuples ennemis, ce qui serait qualifié d’intention génocidaire, de nos jours. </p> <h3>Regain d'intérêt pour le nationalisme intégral</h3> <p>Voyons maintenant comment tout cela se traduit dans l’Ukraine contemporaine. <a href="https://chtyvo.org.ua/authors/Kolodzinskyi/Ukrainska_voienna_doktryna_ch1/"><i>La Doctrine militaire ukrainienne</i></a> de Kolodzinski a été retrouvée récemment dans des positions militaires ukrainiennes. Publié la première fois en 1940, le texte a été réédité à Toronto en 1957 (l’émigration ukrainienne au Canada) et à Kiev en 1999, mais il ne s’agissait que d’une édition partielle. Une édition spéciale pour le Bataillon Azov a paru en 2014. En 2019, l’ouvrage est réédité dans son intégralité, avec des notes explicatives. Il est intéressant de le lire à travers le prisme du nationalisme ukrainien actuel.</p> <p><img src="https://media.bonpourlatete.com/default/w1200/1656593306_doctrinemilitaireukrainienne2_reediten2019.jpg" class="img-responsive img-fluid center " width="620" height="857" /></p> <h4 style="text-align: left;"><em>Réédition datée de 2019 de l'ouvrage de Kolodzinski.</em></h4> <p>Un <a href="https://ukrnationalism.com/news/ukrainian-book/3963-knyha-pro-ukrainsku-stratehiiu-velychi-i-voiovnychosti.html">site ukrainien</a> (porte d’entrée de différents groupes nationalistes ukrainiens) a salué cette publication en ces termes: «L’ouvrage est aussi important (car il développe des idées inédites chez nous sur le militarisme ukrainien) qu’il est d’actualité (car il va encourager une grande armée ukrainienne dans la guerre du Donbass)». L’auteur de la <i>Doctrine militaire</i> est qualifié de «nationaliste exceptionnel», de «héros du nationalisme» qui mérite d’être popularisé.</p> <h3>Azov et le rêve d'un empire ukrainien</h3> <p>Nous voyons que les nationalistes actuels admirent sans trop de distance l’idéologie impérialiste fondée sur l’idée d’un exceptionnalisme ukrainien. Cette fascination pour le «merveilleux passé» médiéval de l’Ukraine, la glorification de la guerre et des héros, est résumée en un paragraphe de la <i>Doctrine militaire</i> de Kolodzinski: «L’immense tâche de notre vie, en tant que peuple, en tant que race, en tant que communauté nationale – est de gagner les steppes vers les mers Noire et Caspienne, les changer en pâturage et construire ici, à l'interface de deux continents, le centre de la nouvelle civilisation mondiale. Ne construisez pas l'Ukraine seulement sur le Dniestr ou le Dniepr, mais l’Ukraine dans les tailles telles que voulues par le Créateur lui-même, l'Europe de l’Est doit être nôtre, car un tel destin nous a été laissé par nos ancêtres. L'avenir de l’Ukraine réside en Europe de l’Est. Ce qui veut dire que nous serons toujours en lutte contre Moscou.» </p> <p>Le terme <i>reconquista </i>n’a pas seulement été employé par Secteur droit. Sans parler du tueur de Christchurch en Nouvelle-Zélande, qui y faisait référence lors de son attentat commis contre deux mosquées de la ville en mars 2019, ce projet a été récupéré sans détours par les idéologues du mouvement paramilitaire, politique et social – Azov, infiltré dans la structure étatique et dans le tissu social de l’Ukraine contemporaine.</p> <p>Dès 2014, Azov avait formulé son projet-manifeste de protéger la «famille blanche» et l’avait qualifié de <i>Nouvelle Reconquist</i>a «face au dépotoir culturel multiracial qui se cache sous l’abréviation de RF [Fédération de Russie<strong><sup>3</sup></strong>]». Dans ce programme, le mouvement saluait même la présence de nationalistes russes en son sein et faisait appel à l’intellectuel racialiste et antisémite, cité plus haut:</p> <p>«Dmytro Dontsov, penseur ukrainien et nietzschéen, avait raison lorsqu’il a vu deux "races" dans le peuple ukrainien (non pas au sens anthropologique mais au sens spirituel et évolutif): les "chèvres (Cosaques)" et les "cochons". Alors que les aristocrates cosaques exigent une guerre totale, et donc une unité totale, une mobilisation qui attirera non seulement les Ukrainiens mais aussi les Russes, les cochons-plébéiens sont heureux de se cacher sous la fragile coquille des garanties de l’Union européenne et des Etats-Unis, en oubliant qu’il n’y avait pas et il n'y a pas de place pour une Ukraine libre et forte dans les coordonnées du libéralisme occidental. L’amère expérience de la République populaire ukrainienne, avec <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Symon_Petlioura">Petlioura</a> ayant aussi eu le malheur de compter sur l’aide de l’Entente, qui a finalement été divisée entre la Pologne et l’URSS, n’a rien appris aux démagogues démocrates de la Rada<strong><sup>4</sup></strong>.» </p> <p>L’idéologie d’Azov – comme de Secteur Droit en ce sens – n’est pas simplement nationaliste mais plus ambitieusement impérialiste. «Construire un empire avec le centre à Kiev ne sera possible qu’avec le soutien des forces révolutionnaires du peuple russe, et les frontières de cette puissance ne s’étendront pas seulement du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/San_(rivi%25C3%25A8re)">San</a> au <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Don_(fleuve)">Don</a>, mais jusqu’en Extrême-Orient inclusivement.» Cela est écrit en 2014…</p> <p>Or ce rêve d’un «Empire ukrainien descendant des Scythes ensoleillés et des Cosaques chevaleresques», le point de départ de la <i>reconquista, </i>débute à Kiev «qui, contrairement à Moscou et à la ville sur la Neva, souillée par l’Eurasie, représente la base idéale pour un retour aux sources». Le «Kievocentrisme ne devrait causer aucune critique de la part des Russes, et encore moins de la part des Ukrainiens, car la voie de la Reconquista, destinée à la reconquête de notre berceau commun – la Rus’ de Kiev, puis l’ensemble de l’Europe, trouve son origine en Ukraine. C’est ici que se noue le mouvement, capable de protéger l'existence même de la famille blanche et l'avenir de nos enfants. C’est ainsi et cela ne peut être autrement. Nouvelle Reconquista<strong><sup>5</sup></strong>!»</p> <p>Voilà pourquoi le mouvement d’extrême-droite Azov ne ressemble pas à du patriotisme et ne peut pas être affilié entièrement non plus au nazisme et par extension au néonazisme. Il y a des liens certains, au vu des identités graphiques ambiguës développées consciemment, et sans doute stratégiquement, ces liens qui attirent les néonazis internationaux. Mais on constate aussi que le nationalisme ukrainien a sa propre ligne de développement, ce qui le rend d’ailleurs plus dangereux et efficace que ce qui nous est connu. Et cette ligne est effectivement distincte du nazisme ou du fascisme, bien qu’elle ait convergé avec eux indéniablement dans certaines idées pendant l’entre-deux-guerres et la Seconde guerre mondiale.</p> <h3>L'incurie occidentale face au nationalisme ukrainien</h3> <p>C’est ainsi qu’on doit comprendre les nationalistes actuels, qui, reprenant ces idées doctrinaires, n’aiment pas plus les Etats-Unis ou l’Europe faiblarde, selon eux, que la Russie qui représente, temporairement, leur pire ennemi.</p> <p>Les Etats-Unis jouent seulement la carte de l'Ukraine de loin, semble-t-il. Il n'est pas sûr qu'ils instrumentalisent la vie de ces nationalistes ukrainiens autant qu’ils l'aimeraient et comme on l'imagine. Le régime de Kiev est, lui, certainement beaucoup plus malléable et soumis aux intérêts étatsuniens que ces nationalistes, qui ont maintes fois fait pression sur le gouvernement.</p> <p>Les Européens, plus près, feraient bien de prendre toute la mesure de ce qu'est le nationalisme ukrainien dans ses extrêmes (qui n’a fait que gagner du terrain depuis 1991), autant qu'ils prennent la mesure – avec des œillères – d'une menace réelle ou supposée d'un expansionnisme russo-asiatique. Ils devraient aussi réfléchir à ce qu'ils souhaitent de mieux, entre un divorce de la Russie et un mariage avec l’Ukraine du nationalisme radical.</p> <p>En continuant à ne voir le nationalisme ukrainien qu’à travers le prisme de la russophobie ou de la menace russe supposée ou réelle – une spécialité d'universitaires antirusses primaires comme il y a des universitaires antiaméricains primaires – l’Europe se condamne à ne rien comprendre et se prépare à sombrer plus bas qu'elle ne pense, si elle pense encore... </p> <p>On pourrait aller jusqu'à dire que cette histoire, donc cette guerre, ne regarde pas (ou plus) l’Europe occidentale. Et qu’il adviendra ce qu'il adviendra, tout à fait indépendamment des gesticulations jaculatoires, politiques, médiatiques ou sous forme de livraisons d'armes.</p> <hr /> <h4><sup>1</sup>Un <a href="https://www.donbass-insider.com/fr/2022/06/21/bataillon-oun-racisme-vandalisme-et-crimes-de-guerre/">bataillon OUN</a> a surgi en mars 2014 en Ukraine parmi les dizaines d’autres formés sur le modèle de nationalisme insurrectionnel ukrainien du XXème siècle.</h4> <h4><sup>2</sup>Cette «Ruthénie» du lointain passé fantasmé est considérée comme l’une des <i>nations</i> à libérer selon la <a href="https://www.govinfo.gov/content/pkg/STATUTE-73/pdf/STATUTE-73-Pg212.pdf">Public Law 86-90</a> étatsunienne, toujours en vigueur depuis…le 17 juillet 1959. Chaque année, selon cette loi qui demeure absurdement inchangée depuis le temps de la Guerre froide, une «Semaine des nations opprimées» est célébrée aux Etats-Unis. Elle est toujours ouverte par un discours présidentiel. Alors que Barack Obama et Donald Trump s’étaient généralement abstenus d’y mentionner la Russie, Joe Biden <a href="https://www.whitehouse.gov/briefing-room/presidential-actions/2021/07/16/a-proclamation-on-captive-nations-week-2021/">réitérait en 2021</a>, comme le faisait en son temps George Bush Jr, en faisant de nouveau explicitement de la Russie une cible des Etats-Unis…</h4> <h4><sup>3</sup>«Русские добровольцы и Украинская Реконкиста», 6.9.2014. URL: <a href="https://inforesist.org/russkie-dobrovolcy-i-ukrainskaya-rekonkista/">https://inforesist.org/russkie-dobrovolcy-i-ukrainskaya-rekonkista/</a>. Consulté le 24 mars 2019 ; 28 juin 2022.</h4> <h4><sup>4</sup>«Русские добровольцы и Украинская Реконкиста», art. cit. </h4> <h4><sup>5</sup>«Русские добровольцы и Украинская Реконкиста», art. cit. </h4>', 'content_edition' => '', 'slug' => 'l-imperialisme-ukrainien-ca-existe', 'headline' => null, 'homepage' => null, 'like' => (int) 678, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1, 'homepage_order' => (int) 1, 'original_url' => '', 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 8, 'person_id' => (int) 13160, 'post_type_id' => (int) 1, 'post_type' => object(App\Model\Entity\PostType) {}, 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'tags' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Tag) {}, (int) 1 => object(App\Model\Entity\Tag) {}, (int) 2 => object(App\Model\Entity\Tag) {} ], 'attachments' => [ (int) 0 => object(Cake\ORM\Entity) {} ], 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ '*' => true, 'id' => false ], '[dirty]' => [], '[original]' => [], '[virtual]' => [], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [], '[invalid]' => [], '[repository]' => 'Posts' }count - [internal], line ?? 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Analyse / L’impérialisme ukrainien, ça existe
Si la thèse d’une guerre russo-américaine dont l’Ukraine ne serait qu’un jouet par procuration est plausible, il ne faudrait pourtant pas éluder ceci: le nationalisme ukrainien est singulier et ne doit pas être confondu avec les connexions d’intérêt récentes entre Washington et Kiev. Si le nationalisme ukrainien est instrumentalisé par une ou plusieurs parties au conflit, il est originellement mu par une ambition peu connue, impérialiste, et qui repose sur l’idée d’un exceptionnalisme ukrainien, ce qui est propre à tous les nationalismes.
Jean-Christophe Emmenegger
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<p>Il était question dans l’accord d’un cessez-le-feu immédiat, d’une amnistie pour les manifestants ayant occupé des bâtiments publics, du retour à un régime parlementaire (retour à la Constitution ukrainienne de 2004 accordant moins de pouvoir au président) et d’une élection présidentielle anticipée. </p>
<p>Les opposants les plus extrémistes ne l’entendaient pas de cette oreille, dont un certain Dmytro Iarosh, fondateur du groupe paramilitaire d’extrême-droite <i>Pravyi Sektor</i> (Secteur droit) en novembre 2013, et qui est toujours actif aujourd’hui en tant que commandant de l’Armée des volontaires ukrainiens ainsi que, dit-on, conseiller de l’Etat-major des Forces armées ukrainiennes. C’est également lui qui avait déclaré en février 2015 que les accords de Minsk II étaient inconstitutionnels et qu’il ne déposerait pas les armes. </p>
<h3>La réponse du berger à la bergère</h3>
<p>La deuxième date, le 23 février 2022, lorsque Vladimir Poutine annonce le lancement de l’opération militaire russe en Ukraine, correspond au 23 février 2014: le président du Parlement ukrainien, Oleksandr Tourtchinov, devenait alors président de l’Ukraine par intérim, suite à un «coup d’Etat» poussé par les forces extrémistes ultranationalistes et néo-nazies, selon la partie russe et pro-russe. Connaissant le formalisme historique de Poutine, il y a peu de doute sur le fait que le choix de cette date est un message adressé directement aux personnes concernées. Les chancelleries occidentales ayant gardé une certaine conscience historique doivent le savoir.</p>
<p>Pourquoi ce message? Tourtchinov est resté à cette fonction présidentielle jusqu’en juin 2014, accédant par-là même à celle de commandant des Forces armées ukrainiennes. A ce titre, c’est lui qui a déclenché l’opération dite anti-terroriste de grande envergure dirigée contre les régions russophones du Donbass à velléité séparatiste, sous la houlette du Service de sécurité de l’Ukraine (SBU). Ce qui conduisit à une guerre jamais terminée jusqu’à nos jours. Une guerre dont les habitants de Kiev comme de Moscou se désintéressaient au fil du temps. </p>
<p>Il semble donc que le Kremlin réponde mot pour mot, symétriquement, aux camouflets qui lui ont été distribués en 2014. Suivant cette logique, on ne serait pas étonné que le programme doive se conclure, avec la prise de contrôle de Kiev, par le retour à l’accord de 2014. Ce sera l’organisation d’élections. Et ce sera surtout l’annonce d’un… «Printemps russe»! Ceci, par allusion aux «révolutions colorées» dans le monde, dont on sait ce que pense Vladimir Poutine. Lui qui avait déclaré il y a plus de quinze ans déjà savoir que se tramait une de ces révolutions téléguidées contre son pays.</p>
<p>Ce serait évidemment un formidable pied de nez à l’impérialisme étatsunien perçu comme ennemi de la Russie par le Kremlin. Nul ne peut prévoir toutefois le cours de la guerre. Et il sera tragique, quoi qu’il advienne, qu’il ait fallu en passer par elle. </p>
<h3>Comprendre plus loin, le nouveau Grand Jeu</h3>
<p>Dans cette histoire, même la fine analyse historique d’Hélène Carrère d’Encausse a pris du plomb dans l’aile. Personne ne s’attendait à une réelle invasion russe de l’Ukraine. On pourra spéculer indéfiniment sur la raison précise qui a poussé Vladimir Poutine à prendre cette décision. Mais il y a une façon de comprendre cette évolution non pas en regardant du côté du Kremlin, mais du côté de l’ultranationalisme ukrainien qui a intégré la dimension stratégique séculaire employée par les ennemis de la Russie. </p>
<p>De Mackinder en 1904 à Piłsudski en 1919, jusqu’aux stratèges de la guerre froide et dernièrement aux faucons américains et aux nationalistes ukrainiens, la stratégie n’a jamais été abandonnée d’affaiblir la Russie par le moyen d’une union des pays situés en Europe de l’Est, allant de la mer Baltique à la mer Adriatique (entre la Pologne et la Yougoslavie) en passant par la mer Noire. Ce troisième espace de la «moyenne Europe» ou troisième bloc de pouvoir entre l’Allemagne et la Russie en particulier, est imaginé au lendemain de la Première guerre mondiale, à l’époque du démembrement de l’Empire austro-hongrois. Cette idée d’un «pays entre les mers» ou <i>Intermarium</i> a notamment été lancée par le chef de l'Etat polonais Józef Piłsudski dans les années 1920, puis elle a été reprise et réinterprétée par les Allemands du Troisième Reich. Mais pas seulement.</p>
<p>Cette conception de la géographie du pouvoir a été réactivée en 2000, <a href="https://www.ifri.org/en/publications/publications-ifri/articles-ifri/imagined-geographies-central-and-eastern-europe-concept">selon l’historienne française Marlène Laruelle.</a> Et ce sont des Américains comme George Bush et Donald Rumsfeld, puis Donald Trump lui-même, enfin les John McCain et autres distributeurs de petits pains sur la place Maïdan, jusqu’à Joe Biden à l’heure actuelle, qui ont jugé qu’une «nouvelle Europe» centrale et orientale plus pro-atlantiste que la «vieille Europe» occidentale permettrait de briser une attitude trop conciliante de celle-ci avec la Russie. </p>
<p>Le terme historique d’<i>Intermarium</i> a été réutilisé par exemple par l'ancien commandant de l'armée américaine en Europe (USAREUR), le général Ben Hodges, pour décrire la stratégie de l’armée américaine en Europe centrale et orientale. Il a été ensuite repris à une échelle beaucoup plus large par les Polonais du parti Droit et justice (PiS) ainsi que par les mouvements d’extrême-droite ukrainiens dans le sillage de l’Euromaïdan. </p>
<h3>Le nationaliste ukrainien en phase avec l'étatisme étasunien</h3>
<p>C’est là où on en revient à Dmytro Iarosch, cité plus haut. Il est frappant de constater à quel point son ultranationalisme et celui de ses coreligionnaires correspond, point pour point, à cette conception. Le 16 janvier 2022, il écrivait sur son réseau social (nous sommes donc bien avant l’invasion russe de février): «A en juger par les déclarations et les actes, la position la plus anti-ukrainienne est occupée en ce moment par l’Allemagne. Elle bloque les livraisons d’armes à l’Ukraine; elle force à exécuter les ‘’accords de Minsk’’ illégitimes sous le joug de Poutine; elle veut éliminer <b></b>le futur concurrent géopolitique en Europe, empêchant la création de l’Union de la mer Baltique et de la mer Noire», <b></b>etc. </p>
<p>Iarosh reprend à son compte le concept d’<i>Intermarium</i>, imaginant une «grande» Ukraine au centre de ce dispositif antirusse. Si cela n’était que ça. </p>
<p>Le 4 février 2022, il louait «l’union militaire et politique du Royaume-Uni, de la Pologne et de l’Ukraine», suggérant qu’elle pourrait être élargie aux pays de la Baltique, à la Suède, la Géorgie et l’Azerbaïdjan, ajoutant: «ce serait génial si la Turquie rejoignait cette alliance» qui serait «la formation de la même union stratégique contre notre éternel ennemi, la Russie et la Chine qui n’apportent rien de bon au monde». </p>
<p>Ses délires géopolitiques s’accompagnent d’un racisme antirusse primaire et ultra agressif. Il ne cesse de comparer les dirigeants actuels de la Russie à des «restants d’esclaves» des empires mongol, tatar, allemand, maintenant… Le 9 février, il indique qu’un groupe de snipers tactiques de son armée volontaire ukrainienne est entré en action: «les garçons et les filles sont partis chasser parce que c’est tellement nécessaire…» Le groupe s’appelle <i>Brakonieri </i>(rappelant d’anciennes chasses à l’époque de la Seconde guerre mondiale). </p>
<p>Le 20 février, Iarosh prônait «l’unité de la Nation et la mobilisation maximale des ressources spirituelles, matérielles, humaines, pour contrer l’agression de la Russie» en ces termes: «les dirigeants de l'Etat doivent appeler les citoyens ukrainiens à se préparer pour une guerre totale contre l'éternel ennemi – l'Empire russe: les Ukrainiens doivent détruire l'agresseur partout où il apparaît. Le sol va brûler sous les pieds de ce p***! La tâche de chaque Ukrainien est de tuer autant d'envahisseurs que possible... Frères et sœurs, soyons prêts pour la bataille sacrificielle pour l'avenir de notre nation et de notre Etat! Pour nos enfants et petits-enfants! Pour les feux de joie et les autels de la maison!»</p>
<p>L’invasion russe n’existait pas encore mais elle était annoncée par les services de renseignement américains. Si personne n’y croyait encore, Dmytro Iarosh semblait bien s’y préparer déjà. Vu a posteriori, cela ne devait pas déplaire aux va-t-en-guerre mis au parfum, d’où qu’ils soient. </p>',
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Actuel / La logique implacable de l’invasion russe (selon le point de vue du Kremlin)
Alors que la situation dégénérait dans le Donbass, la Russie a reconnu l’indépendance des deux Républiques autoproclamées de Donetsk et de Lougansk, le soir du 21 février. Deux jours plus tard, le président russe annonçait le début d’une offensive militaire dans le but de «protéger les populations du Donbass» et de «dénazifier» l’Ukraine. Le calendrier des opérations russes n’est pas un hasard. Il répond à la réactivation d’une stratégie multiséculaire.
Jean-Christophe Emmenegger