Culture / Turbulentes avant-gardes
Les Etoiles-Xing xing, en 1979, à Pékin. De gauche à droite : Wang Keping, Ma Desheng, Yan Li, Qu Leilei et Huang Rui. Les 27 et 28 septembre 1979, ils exposèrent leurs œuvres à l’extérieur du Musée des beaux-arts de Pékin. L’exposition fut ensuite confisquée par les autorités. Il s’en suivit la première manifestation indépendante de l’histoire de la République populaire de Chine, mille personnes défilant sous la banderole: «Protégeons le droit de manifester».
CoBra, Futuristes, Dada, Gutaï, Der blaue Reiter, Situationistes… De 1880 à 1980, plusieurs groupes d’avant-garde expérimentèrent d’autres façons de faire de l’art, certains de manière très politique. Un livre propose cinquante-quatre portraits de ces «Grands Turbulents». Une lecture vivifiante à l’heure où tout le monde est appelé à rentrer dans le rang.
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Reliés par un fil invisible, les groupes ne sont pas des entités isolées, du pollen traverse les océans, il y a une grande perméabilité et c’est une petite partie de cette grande mosaïque que je voulais donner à voir. Je ne suis que celle qui a relié les choses; l’ouvrage a vu le jour grâce au groupe des cinquante-quatre auteurs (poètes, philosophes, musiciens, écrivains, cinéastes…), à quatre mousquetaires qui m’ont aidé dans cette tâche et à un petit éditeur par la taille, Médiapop, mais de la grande école des éditeurs, attentif et audacieux. </p><p> On pourrait ajouter, «ceci n’est pas un livre d’art», les photos sont pour la plupart des photos d’amateurs, prises parfois par un des membres du groupe.»</p><p></p><hr><p></p><p><img class="img-responsive img-float-left " src="https://media.bonpourlatete.com/default/w200/1543469744_span.jpg"></p><p><strong><br></strong></p><p><strong>Nicole Marchand-Zañartu</strong><em><br></em></p><p<em><br><p>*<em>Images de pensée (co-auteur Marie-Haude Caraës), RMN-Grand Palais, Paris 2011</em></p></p<em>', 'content_edition' => null, 'slug' => 'turbulentes-avant-gardes', 'headline' => false, 'homepage' => 'col-md-12', 'like' => (int) 653, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1379, 'homepage_order' => (int) 1614, 'original_url' => null, 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 6, 'person_id' => (int) 57, 'post_type_id' => (int) 1, 'poster_attachment' => null, 'editions' => [], 'tags' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Tag) {} ], 'locations' => [], 'attachment_images' => [ (int) 0 => object(Cake\ORM\Entity) {} ], 'attachments' => [ (int) 0 => object(Cake\ORM\Entity) {} ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'comments' => [], 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ '*' => true, 'id' => false ], '[dirty]' => [], '[original]' => [], '[virtual]' => [], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [], '[invalid]' => [], '[repository]' => 'Posts' } $relatives = [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 4873, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => false, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => null, 'readed' => null, 'subhead' => null, 'title' => 'La nouvelle amante de Prune distribue des gnons, les mâles ont mal ', 'subtitle' => 'Les tragi-comiques péripéties de la famille Schinken Pochon ///// Prune adore Ambre qui le lui rend bien et prend souvent sa défense avec violence. «C’est une écoterroriste!» accuse Nadège. 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On n’utilise plus que des sextoys naturels et bio: légumes et compagnie.</p> <p><strong>Il paraît que les jeunes femmes sont de plus en plus <a href="https://www.blick.ch/fr/news/suisse/un-fosse-se-creuse-avec-les-hommes-politiquement-les-jeunes-femmes-sont-de-plus-en-plus-a-gauche-id19643319.html" target="_blank" rel="noopener">à gauche</a>.</strong> Ça ne m’étonne pas. En tout cas, à la maison c’est bien le cas. Simon-Pierre est de plus en plus à droite – surtout depuis que les <a href="https://bonpourlatete.com/humour/bonne-nouvelle-pour-simon-pierre-il-va-retrouver-ses-camarades-au-sauna" target="_blank" rel="noopener">Whites Falcons</a> l’ont à nouveau accepté dans leur sauna. Maman, on n’en parle pas, c’est une bourgeoise très libérale et si peu verte, totalement climatosceptique. Oncle Jean-Michel est un beauf cisgenre, blanc, tout à fait viriliste. Et papa? 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Qui va me faire jouir? 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Le mariage est souvent le fruit de beaucoup de malentendus et de quelques névroses, sauf lorsqu’il s’agit d’un mariage apportant un bénéfice matériel à l’un ou l’autre voir aux deux époux: argent, naturalisation, alibi, etc. Sinon, se marier par amour, je crains que cela soit comme la nature pour Descola: un concept, une abstraction. Si ça vous intéresse, ne manquez pas <a href="https://www.6play.fr/maries-au-premier-regard-p_6286" target="_blank" rel="noopener"><em>Mariés au premier regard</em></a> sur M6. Ça passe actuellement à la télévision, c’est la huitième saison et c’est passionnant: des hommes et des femmes se marient sans se connaître et ça fait flipper tout le monde (c’est cool!) alors que, franchement, qui peut prétendre connaître réellement quelqu’un, même après vingt ans de vie commune? Cela dit, si cela ne vous dérange pas de confondre désir et amour, et amour et besoin de sécurité, allez-y, dites-lui oui. En Allemagne, une femme regrette de l’avoir fait. 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Vous-même, que vous soyez mâle ou femelle, depuis combien de temps êtes-vous au courant que <a href="https://sante.journaldesfemmes.fr/fiches-anatomie-et-examens/2538496-clitoris-anatomie-taille-zone-erogene/" target="_blank" rel="noopener">le clitoris</a> mesure de neuf à douze centimètres de long et six de large et qu’il se déploie de part et d’autre du conduit vaginal? Emily Nagoski est interviewée sur <em><a href="https://www.bbc.com/afrique/articles/c0d3dgv9kvyo" target="_blank" rel="noopener">BBC news Afrique</a></em> et ce n’est pas inintéressant, sauf qu’elle se mélange un peu les pinceaux lorsqu’elle parle d’amour et de sexualité (<em>voir paragraphe précédent</em>). «Votre relation sexuelle peut être un atout supplémentaire, une source de plaisir qui contribue à la qualité de votre vie commune», dit-elle à propos de la conjugalité. 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Affronter l'ordre établi
Voilà ce que disent avant tout leurs attitudes et leurs regards: ils veulent changer l’art, la politique pour certains, les mœurs, changer de point de vue sur le monde. Et ils ont conscience qu’en cela, ils affrontent l’ordre établi, LES ordres établis. Cela donne à la lecture de ce livre quelque chose de formidable, en fait une expérience intellectuelle. Plus besoin d’être un spécialiste des Surréalistes, des Lettristes, des Dadaïstes, des Situationnistes, des Futuristes, de COBrA ou du Nouveau roman pour en saisir l’impertinence, eut-elle été passagère, éphémère. Pas besoin d’avoir étudié l’histoire de l’art pour comprendre que celui-ci est plus vivant, plus amusant, plus épatant hors des musées, loin des ministères de la culture, des subventions, des remises de prix, des cocktails mondains, des vernissages petit-bourgeois.
«L'alchimie des affinités électives»
Les cinquante-quatre textes, de cinquante-quatre auteurs différents, résument, parfois de manière très personnelle, les activités et les théories de ces femmes – elles sont minoritaires – et de ces hommes qui ouvrirent des voies nouvelles, certains au péril de leur vie, et qui se regroupèrent pour le faire.
«A l’origine des rencontres: l’alchimie des affinités électives, avec ses états de liaison, de fusion, d’ébullition, de sublimation, qui unit des figures singulières en un ensemble appelé, selon les circonstances: groupe, cercle, union, fraternité, bande, compagnons, communauté, écrit la maîtresse d’œuvre Nicole Marchand-Zañartu (voir sa bio ci-dessous) dans son introduction. Certains furent tapageurs, d’autres plus discrets, voir taciturnes. Les uns nous sont familiers, les autres inconnus ou peut-être les a-t-on oubliés. Tous ont eu un projet de résistance à l’ordre du monde tel qu’il allait ou tel qu’il s’annonçait. Unis par l’amitié, la proximité intellectuelle, l’activité collective.»
Les Ego-Futuristes, en 1913, Saint-Petersbourg. De gauche à droite : Vassilisk Gnedov, Dimitri Krioutchkov, Ivan Ignatiev et Pavel Shirokov. © DR
Le livre débute avec les Romantiques d’Iéna (donc avant 1880, mais ce sont eux qui ouvrent l’histoire de tous les groupes à venir) et se termine avec les new-yorkaises The Guerrilla Girls (donc un peu après 1980). Entre les deux, il y a donc cinquante-deux autres groupes, dont (sélection subjective):
Les Onze Bourreaux, en 1901 à Munich, qui voulaient «ouvrir une nouvelle ère européenne, délivrer leur époque de ses hypocrisies.»
Die Brücke, en 1905 à Dresde, qui «savaient avec Nietsche que “l’artiste a le pouvoir de réveiller la force d’agir qui réside dans les autres âmes“».
La Queue d’âne, en 1912 à Moscou. Leur nom est «inspiré par un canular de Roland Dorgelès qui, deux ans plus tôt, à Montmartre, avait fait réaliser un tableau à l’âne du tenancier du célèbre cabaret Au lapin agile. En présence d’un huissier de justice, il avait attaché un pinceau à la queue de l’animal et l’œuvre qui en résulta fut exposée au Salon des Indépendants sous le titre Et le soleil s’endormit sur l’Adriatique.»
Los Estridentistas, en 1925 à Mexico. Une avant-garde récupérée ensuite par le pouvoir: «Installés à Xalapa rebaptisée symboliquement “Estridentópolis“, Los Estridentistas se voient doter de moyens substantiels. Le militantisme intellectuel et la planification d’Etat vont travailler ensemble: métamorphose d’un groupuscule révolutionnaire en organisme officiel, où l’activisme poétique devient engagement, la destruction esthétique devient (re)construction et l’utopie se mue en propagande gouvernementale.»
Les Kinoki, en 1925 en URSS. «Nous nous appelons les Kinoki pour nous différencier des “cinéastes“, troupeau de chiffonniers qui fourguent assez bien leurs vieilleries. (…) Portés par les ailes des hypothèses, nous yeux mus par des hélices se dispersent dans l’avenir.» Les Kinoki sont «des travailleurs de la ciné-chronique, du cinéma documentaire non-joué.»
OBeRIou, en 1927 en URSS. «L’arrestation (la première) de Harms et Vvedenski à la fin de l’année 1931 mettra un terme à l’aventure: l’OBeRIou était tout simplement impensable dans l’enthousiasme de «l’édification du socialisme». Désormais, tous écriront pour le tiroir. Et presque tous finiront mal, la guerre se chargeant de liquider les rescapés de la terreur.»
Mandrágora, en 1938 à Santiago du Chili. «Un espace libre, réservé à une communauté restreinte, visant l’action publique mais non le grand public. Le geste est révolté, résolument poétique, agitateur des hiérarchies sociales: indigné par la guerre d’Espagne, inscrit dans le marxisme dialectique, contemporain des fronts populaires.»
CoBrA, Copenhague, Bruxelles, Amsterdam, en 1948. «La destruction des anciennes formes est la condition nécessaire au réveil de l’esprit qui permettra la fin de la passivité et l’éclosion d’un art collectif de caractère populaire.»
Zero, en 1958 à Düsseldorf. «Ils sont ensemble et à part, comme on l’est toujours au sein d’un groupe, mais là peut-être plus qu’à l’ordinaire puisqu’ils ne font même pas semblant d’être unis.»
The Hungryalists, en 1961 à Calcutta. «Ces vers de Chaucer qui dataient d’une période antérieur à l’Empire, nous les avions fait nôtres. Nous serions les Hungryalists, à l’image de notre soif d’engloutir la littérature britannique qui nous avait tant nourris et poussé à écrire, mais qui était aussi celle qui avait relégué au rang de subalterne nos langues et nos cultures. Ces modèles – William Blake, Lord Byron, Oscar Wilde, Robert Stevenson, James Joyce, Virginia Woolf, Joseph Conrad et tant d’autres – nous les aimions autant que nous voulions les renverser, les tordre à notre image, les plier à nos rêves pour inventer de nouvelles représentations de nous-mêmes et imposer notre langue, le bengali.»
Je sais aujourd’hui que la plus haute et la seule reconnaissance légitime que nous pouvions attendre, c’est cette sanction: l’Inde indépendante nous a jugés «subversifs » et a déclaré notre littérature «obscène». Nous avons gagné.The Hungryalists
Les Etoiles – Xing xing, en 1979, à Pékin. «Les cinq jeunes hommes qui nous regardent n’avaient pas de formation académique, tous étaient ouvriers ou employés. Aucun d’entre eux n’a renoncé.» (Tous les textes entre guillemets sont des extraits du livre).
Comment ne pas être étreint par la nostalgie à la lecture des Grands turbulents? Aujourd’hui, l’art semble avoir été domestiqué, les artistes aussi, regroupés dans des écoles, des festivals, des résidences, abîmés par la reconnaissance marchande et spectaculaire.
Comment, donc, ne pas se laisser emporter par la nostalgie? Peut-être en se disant que, par définition, les turbulent et les turbulences s’agitent de manière imprévisible et que de nouveaux désordres artistiques vont surgir, tourbillonnant.
Les Grands Turbulents, présenté par Nicole Marchand-Zañartu, Editions Médiapop
Nicole Marchand-Zañartu
Elle débute comme journaliste dans la presse écrite et à la télévision, puis entre, en 1981, à l’ENSCI-Les Ateliers où elle créé un centre de documentation et de recherche en liaison avec le CCI/Centre Pompidou. Responsable des enseignements de sciences humaines, elle développe une unité de recherche. Elle a traduit en 2010-2013 pour la Cité du design en co-édition avec les Presses de l’Université de Saint-Etienne, Rikimbili. Une étude sur la désobéissance technologique et Maison moirée et autres essais d’Ernesto Oroza. En 2011, elle publie à la RMN (Réunion des Musées Nationaux) Images de pensée (co-auteur Marie-Haude Caraës) et en 2017, Quand le catalogue devient livre d’art, à l’occasion de l’exposition René Drouin à la Bibliothèque des Arts Décoratifs à Paris, (mai-juillet 2017). Elle prepare actuellement Trente deux grammes de pensée en collaboration avec Jean Lauxerois.
Ce qui a motivé la production des Grands Turbulents
«J’aime les chemins de traverses, la surprise, retrouver le moment de surgissement de quelque chose. C’est ce qui m’a conduit il y a quelques années à imaginer les Images de pensée* et aujourd’hui à faire revivre ces groupes d’avant-garde, ces «Grands Turbulents» venus de tous horizons géographiques et qui ont troublé le siècle. Raconter leur histoire en demandant à cinquante-quatre auteurs de décrire avec leur sensibilité particulière la photo du groupe qu’ils avaient choisie ou que je leur avais attribuée.
Les groupes d’avant-garde forment une véritable constellation, ils naissent autour des guerres avant et après, et parce qu’ils sont en groupes ils vont à partir du début du XXe siècle oser l’impensable, défier la société, avec une audace incroyable. La notion d’artiste isolé disparait presque. Entre 1910 et 1914 la floraison est quotidienne, fulgurante, incandescente, ce sont souvent des météores mais ils laissent des traces: des revues, des manifestes, des déclarations, des mises en scènes, des reliefs d’exposition, des manières de vivre.
J’étais aussi intriguée par ce qui va relier pour un temps des personnalités si fortes, si disparates, tous ces «je» en un «nous» qui se rassemble, sans relation de servitude pour œuvrer en commun. Nous sommes aujourd’hui si loin de ces univers. Reliés par un fil invisible, les groupes ne sont pas des entités isolées, du pollen traverse les océans, il y a une grande perméabilité et c’est une petite partie de cette grande mosaïque que je voulais donner à voir. Je ne suis que celle qui a relié les choses; l’ouvrage a vu le jour grâce au groupe des cinquante-quatre auteurs (poètes, philosophes, musiciens, écrivains, cinéastes…), à quatre mousquetaires qui m’ont aidé dans cette tâche et à un petit éditeur par la taille, Médiapop, mais de la grande école des éditeurs, attentif et audacieux.
On pourrait ajouter, «ceci n’est pas un livre d’art», les photos sont pour la plupart des photos d’amateurs, prises parfois par un des membres du groupe.»
Nicole Marchand-Zañartu
*Images de pensée (co-auteur Marie-Haude Caraës), RMN-Grand Palais, Paris 2011
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Je ne suis que celle qui a relié les choses; l’ouvrage a vu le jour grâce au groupe des cinquante-quatre auteurs (poètes, philosophes, musiciens, écrivains, cinéastes…), à quatre mousquetaires qui m’ont aidé dans cette tâche et à un petit éditeur par la taille, Médiapop, mais de la grande école des éditeurs, attentif et audacieux. </p><p> On pourrait ajouter, «ceci n’est pas un livre d’art», les photos sont pour la plupart des photos d’amateurs, prises parfois par un des membres du groupe.»</p><p></p><hr><p></p><p><img class="img-responsive img-float-left " src="https://media.bonpourlatete.com/default/w200/1543469744_span.jpg"></p><p><strong><br></strong></p><p><strong>Nicole Marchand-Zañartu</strong><em><br></em></p><p<em><br><p>*<em>Images de pensée (co-auteur Marie-Haude Caraës), RMN-Grand Palais, Paris 2011</em></p></p<em>', 'content_edition' => null, 'slug' => 'turbulentes-avant-gardes', 'headline' => false, 'homepage' => 'col-md-12', 'like' => (int) 653, 'editor' => null, 'index_order' => (int) 1379, 'homepage_order' => (int) 1614, 'original_url' => null, 'podcast' => false, 'tagline' => null, 'poster' => null, 'category_id' => (int) 6, 'person_id' => (int) 57, 'post_type_id' => (int) 1, 'poster_attachment' => null, 'editions' => [], 'tags' => [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Tag) {} ], 'locations' => [], 'attachment_images' => [ (int) 0 => object(Cake\ORM\Entity) {} ], 'attachments' => [ (int) 0 => object(Cake\ORM\Entity) {} ], 'person' => object(App\Model\Entity\Person) {}, 'comments' => [], 'category' => object(App\Model\Entity\Category) {}, '[new]' => false, '[accessible]' => [ '*' => true, 'id' => false ], '[dirty]' => [], '[original]' => [], '[virtual]' => [], '[hasErrors]' => false, '[errors]' => [], '[invalid]' => [], '[repository]' => 'Posts' } $relatives = [ (int) 0 => object(App\Model\Entity\Post) { 'id' => (int) 4873, 'created' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'modified' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'publish_date' => object(Cake\I18n\FrozenTime) {}, 'notified' => null, 'free' => false, 'status' => 'PUBLISHED', 'priority' => null, 'readed' => null, 'subhead' => null, 'title' => 'La nouvelle amante de Prune distribue des gnons, les mâles ont mal ', 'subtitle' => 'Les tragi-comiques péripéties de la famille Schinken Pochon ///// Prune adore Ambre qui le lui rend bien et prend souvent sa défense avec violence. «C’est une écoterroriste!» accuse Nadège. 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Nadège Pochon est psychologue, elle vote Vert Libéral, elle a 55 ans. Ils ont deux enfants, Simon-Pierre, 21 ans, étudiant en droit, et Prune, 19 ans, artiste.</em></p> <p><strong>Celles et ceux qui, comme mon idiote de mère, s’offusquent</strong> parce que la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) a <a href="https://www.rts.ch/info/suisse/2024/article/la-cour-europeenne-des-droits-de-l-homme-condamne-la-suisse-pour-inaction-climatique-28463613.html" target="_blank" rel="noopener">condamné la Suisse</a> pour son manque d'initiatives pour lutter contre le changement climatique me font bien rire. Ah ah ah! Ça les panique grave. Iels sont incapables d’imaginer un autre mode de vie que la consommation effrénée de marchandises. Ambre et moi sommes très contentes. 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Je suis sûre que la guerre, c’est pas bon pour le climat. «Ce qui n’est pas bon pour le climat, c’est les gouines wokes qui produisent du CO<sub>2</sub> en respirant!» Simon-Pierre a toujours été jaloux de moi…</p> <p><strong>Oncle Jean-Michel est venu manger à la maison, c’est toujours malaisant</strong>, il ne fait que de reluquer mes seins. «S’il continue, je lui casse la figure!» Ambre fait du krav-maga – Simon-Pierre en a <a href="https://bonpourlatete.com/humour/bonne-nouvelle-pour-simon-pierre-il-va-retrouver-ses-camarades-au-sauna" target="_blank" rel="noopener">fait les frais</a>. «J’espère qu’un <a href="https://www.blick.ch/fr/news/monde/elle-pensait-avoir-le-cancer-une-femme-de-77-ans-meurt-a-cause-dun-parasite-mangeur-de-cerveau-id19644533.html" target="_blank" rel="noopener">parasite</a> va lui manger le cerveau, à cette islamo-wokiste!» La remarque de Simon-Pierre a fait rire oncle Jean-Michel: «Il faudrait déjà que les femmes en aient un…» Papa a dû les amener tous les deux aux urgences. «On ne peut plus rien dire aujourd’hui, les femmes n'ont plus le sens de l’humour…»</p> <p><strong>C’est décidé, je vais porter plainte contre maman auprès de la CEDH.</strong> Elle refuse qu’Ambre revienne à la maison: «Elle est beaucoup trop violente, c’est une écoterroriste!» Et moi? Qui va me faire jouir? 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Le mariage est souvent le fruit de beaucoup de malentendus et de quelques névroses, sauf lorsqu’il s’agit d’un mariage apportant un bénéfice matériel à l’un ou l’autre voir aux deux époux: argent, naturalisation, alibi, etc. Sinon, se marier par amour, je crains que cela soit comme la nature pour Descola: un concept, une abstraction. Si ça vous intéresse, ne manquez pas <a href="https://www.6play.fr/maries-au-premier-regard-p_6286" target="_blank" rel="noopener"><em>Mariés au premier regard</em></a> sur M6. Ça passe actuellement à la télévision, c’est la huitième saison et c’est passionnant: des hommes et des femmes se marient sans se connaître et ça fait flipper tout le monde (c’est cool!) alors que, franchement, qui peut prétendre connaître réellement quelqu’un, même après vingt ans de vie commune? Cela dit, si cela ne vous dérange pas de confondre désir et amour, et amour et besoin de sécurité, allez-y, dites-lui oui. En Allemagne, une femme regrette de l’avoir fait. 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Vous-même, que vous soyez mâle ou femelle, depuis combien de temps êtes-vous au courant que <a href="https://sante.journaldesfemmes.fr/fiches-anatomie-et-examens/2538496-clitoris-anatomie-taille-zone-erogene/" target="_blank" rel="noopener">le clitoris</a> mesure de neuf à douze centimètres de long et six de large et qu’il se déploie de part et d’autre du conduit vaginal? Emily Nagoski est interviewée sur <em><a href="https://www.bbc.com/afrique/articles/c0d3dgv9kvyo" target="_blank" rel="noopener">BBC news Afrique</a></em> et ce n’est pas inintéressant, sauf qu’elle se mélange un peu les pinceaux lorsqu’elle parle d’amour et de sexualité (<em>voir paragraphe précédent</em>). «Votre relation sexuelle peut être un atout supplémentaire, une source de plaisir qui contribue à la qualité de votre vie commune», dit-elle à propos de la conjugalité. 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