Actuel / Salman Rushdie victime de la mécréance des croyants
Salman Rushdie à Porto Allegre, en mai 2014. © Luiz Munhoz via Flickr
«Baisons la main de celui qui a déchiré le cou de l’ennemi de Dieu avec un couteau». Voilà ce que l’on pouvait lire ces derniers jours dans le quotidien iranien «Kayhan» pour «saluer» l’agression criminelle commise par un chiite libanais (que son nom sombre dans l’oubli) vivant à New Jersey contre l’écrivain Salman Rushdie.
Ce quotidien, l’un des plus anciens d’Iran, n’a rien d’une feuille de chou cuisinée par quelques fondamentalistes égarés. Il est l’émanation de l’Institut Kayhan dont le directeur Hossein Shariatmadari est nommé par le Guide Suprême en personne, l’ayatollah Ali Khamenei. Le patron de Kayhan fait partie du cercle restreint des confidents de l’ayatollah.
Négationniste nucléaire
Intéressant personnage d’ailleurs, ce Shariatmadari. Il fut l’un des soutiens les plus actifs du président Ahmadinejad, présenté benoîtement comme un conservateur alors qu’il a prôné une version chiite du néofascisme.
Ledit Shariatmadari s’est illustré en matière de négationnisme de la Shoah comme l’indique cet article. Et c’est l’un des plus fervents supporteurs de la bombe nucléaire iranienne.
Avec les Gardiens de la Révolution, ces gens-là tiennent la réalité du pouvoir militaire et économique; politique aussi, l’épisode dit «modéré», incarné par Khatami, étant rapidement effacé.
Fatwa réactivée en 2016
En 2016, l’agence de presse Fars publiait une liste de quarante titres de la presse iranienne qui réactivait la fatwa fulminée le 14 février 1989 par l’ayatollah Khomeyni pour ordonner à tout musulman d’assassiner l’écrivain Salman Rushdie, «coupable» d’avoir écrit Les Versets sataniques, ouvrage qualifié d’impie et de blasphématoire. Pire: ces médias ont ajouté 600'000 dollars à la prime offerte à quiconque tuerait l’«apostat» d’origine indienne et de famille musulmane. Des fois que l’ardeur missionnaire s’affaiblirait…
En tout, la prime s’élève désormais à 3,9 millions de dollars (3,8 millions d’euros ou 3,6 millions de francs). Car le crime théologique doit payer en Iran.
Que disait-elle, cette fatwa de Khomeiny? «Je veux informer tous les intrépides musulmans à travers le monde que l’auteur du livre intitulé Versets sataniques ainsi que les éditeurs qui connaissent son contenu sont, par la présente, condamnés à mort. Je demande à tous les musulmans zélés de les exécuter, où qu’ils se trouvent, afin que personne n’ose insulter la sainteté islamique. Quiconque a accès à l’auteur du livre, mais n’a pas les moyens de l’exécuter, doit le déférer devant le peuple, afin qu’il soit châtié pour ses actes. Quiconque est tué ce faisant sera considéré comme un martyr et ira directement au ciel1.»
Rushdie l'apostat
Outre que le contenu du livre incriminé relevait de l’athéisme, ou plutôt de l’agnosticisme, son auteur entrait dans la catégorie la plus honnie en islam, celle des apostats, c’est-à-dire des musulmans qui ont quitté leur confession initiale. Un crime relevant de la peine de mort dans ce contexte.
Tout cet arsenal répressif est censé démontrer à quel point sont puissants et déterminés dans leur foi ceux qui se sont érigés en propriétaires de l’islam, chiite ou sunnite.
Or, c’est tout le contraire que traduit leur acharnement. En effet, les barbes de sang ne sauraient se réclamer de la foi, dans la mesure où elle a pour étymologie latine fides qui signifie tour à tour, foi (en Dieu) et confiance. Ce lien indéfectible entre les deux termes n’appartient pas qu’au monde latin; l’islam l’a aussi fait sien, notamment avec la notion d’At-tawakkul qui est ainsi décrite par le site musulman Katibin: «C’est le fait de s’en remettre entièrement à Allah et de placer sa confiance en Lui. Cela consiste à avoir un cœur apaisé et confiant en Allah, à compter sur Lui pour accéder à tout ce qui est utile et pour éviter tout ce qui est nuisible dans les affaires de la vie d’ici-bas et dans l’au-delà.»
Allah est-il faible?
Les barbes de sang ont beau faire assaut de bigoterie, en bardant leur théologie d’interdits, de règlements plus ou moins absurdes, de punitions qui relèvent du crime de droit commun, ils sous-entendent qu’Allah est si faible qu’il convient de le protéger.
De deux choses l’une:
– Soit Allah a besoin des hommes pour assurer sa protection mais alors il perd son principal attribut divin, à savoir sa toute-puissance qui est glorifiée dans tout le Coran, plus spécifiquement au verset 40 de la sourate III: «Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien vous le divulguiez, Allah le sait. Il connaît tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omnipotent.»
– Soit le Créateur étant toute-puissance, Il n’a nul besoin de protecteurs humains, trop humains, faillibles par nature.
L'agnostique et les mécréants
L’attitude des barbes de sang traduit plutôt leur manque de confiance en la puissance divine et ce sont eux, plus que Salman Rushdie, qui font montre d’athéisme. Rushdie, agnostique, réinterroge le Coran à sa façon décapante. Ce faisant, il invite les musulmans à le relire avec un regard neuf, toutes œillères tombées.
Aujourd’hui, Salman Rushdie est victime de la mécréance des croyants.
1Ecrivant cela, Khomeiny se met à la place d’Allah puisque c’est Lui, et Lui Seul, qui décide du sort de l’âme humaine après sa mort. L’ayatollah commet ainsi un blasphème majeur. Que n’a-t-il, à cette occasion, fulminé une fatwa contre lui-même?
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Car le crime théologique doit payer en Iran.</p> <p>Que disait-elle, cette <i>fatwa </i>de Khomeiny? «Je veux informer tous les intrépides musulmans à travers le monde que l’auteur du livre intitulé Versets sataniques ainsi que les éditeurs qui connaissent son contenu sont, par la présente, condamnés à mort. Je demande à tous les musulmans zélés de les exécuter, où qu’ils se trouvent, afin que personne n’ose insulter la sainteté islamique. Quiconque a accès à l’auteur du livre, mais n’a pas les moyens de l’exécuter, doit le déférer devant le peuple, afin qu’il soit châtié pour ses actes. Quiconque est tué ce faisant sera considéré comme un martyr et ira directement au ciel<strong><sup>1</sup></strong>.»</p> <h3>Rushdie l'apostat</h3> <p>Outre que le contenu du livre incriminé relevait de l’athéisme, ou plutôt de l’agnosticisme, son auteur entrait dans la catégorie la plus honnie en islam, celle des apostats, c’est-à-dire des musulmans qui ont quitté leur confession initiale. Un crime relevant de la peine de mort dans ce contexte.</p> <p>Tout cet arsenal répressif est censé démontrer à quel point sont puissants et déterminés dans leur foi ceux qui se sont érigés en propriétaires de l’islam, chiite ou sunnite.</p> <p>Or, c’est tout le contraire que traduit leur acharnement. En effet, les barbes de sang ne sauraient se réclamer de la foi, dans la mesure où elle a pour étymologie latine <i>fides</i> qui signifie tour à tour, foi (en Dieu) et confiance. Ce lien indéfectible entre les deux termes n’appartient pas qu’au monde latin; l’islam l’a aussi fait sien, notamment avec la notion d’<i>At-tawakkul </i>qui est ainsi décrite par le site musulman <a href="https://katibin.fr/2018/07/19/apaiser-son-coeur-avec-at-tawakkul-ala-allah/" target="_blank" rel="noopener"><i>Katibin</i></a>: «C’est le fait de s’en remettre entièrement à Allah et de placer sa confiance en Lui. 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Avec les Gardiens de la Révolution, ces gens-là tiennent la réalité du pouvoir militaire et économique; politique aussi, l’épisode dit «modéré», incarné par Khatami, étant rapidement effacé. En 2016, l’agence de presse Fars publiait une liste de quarante titres de la presse iranienne qui réactivait la fatwa fulminée le 14 février 1989 par l’ayatollah Khomeyni pour ordonner à tout musulman d’assassiner l’écrivain Salman Rushdie, «coupable» d’avoir écrit Les Versets sataniques, ouvrage qualifié d’impie et de blasphématoire. Pire: ces médias ont ajouté 600'000 dollars à la prime offerte à quiconque tuerait l’«apostat» d’origine indienne et de famille musulmane. 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Entre deux morceaux – histoire de tenir son public sous courant continu et de laisser ses musiciens souffler un brin –, elle entame des monologues plus ou moins délirants.</p> <p>Celui qu’elle a lancé ce soir-là fera son petit effet. Se glissant dans la peau du président Macron, <a href="https://youtu.be/WYWOnk4oyqQ">elle vaticine</a>: «<i>Je pense que ce que le peuple veut, ce dont le peuple a envie, c'est qu'on m'accroche à vingt mètres du sol telle une piñata<strong><sup>1</sup></strong> humaine géante, et qu'on soit tous ici présents munis d'énormes battes avec des clous au bout comme dans </i>Clockwork Orange (<i>titre original du film </i>Orange mécanique)<i>. 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Aussitôt hérissées sur les réseaux sociaux, les protestations indignées semblaient voir dans ce récitatif lyncheur la marque de notre époque vouée aux incivilités et à la violence.</p> <h3>Les rois de France malmenés en chanson</h3> <p>Pourtant, rien de nouveau sous le soleil de Satan. La chanson fut toujours le véhicule préféré de la provoc’ politique. Sans remonter au Déluge, citons <a href="https://www.periegete.com/sur-lair-du-une-monarchie-absolue-temperee-par-des-chansons-part-2-le-roi-de-france/">les chants pimentés</a> qui enflammèrent les rues de Paris lors de la Fronde. A preuve, cet extrait d’une chanson qui remonte à l’an 1648. 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Rafraichissons les mémoires par quelques extraits de <a href="https://youtu.be/KzmnDy7zzDw">cette chanson intitulée <i>Hécatombe</i></a> qui narre la déconvenue de la maréchaussée aux prises avec les harpies du marché de Brive-la-Gaillarde.</p> <p><i>(…)</i></p> <p><i>En voyant ces braves pandores</i></p> <p><i>Etre à deux doigts de succomber,</i></p> <p><i>Moi, j'bichais, car je les adore</i></p> <p><i>Sous la forme de macchabés.</i></p> <p><i>(…)</i></p> <p><i>Jugeant enfin que leurs victimes</i></p> <p><i>Avaient eu leur content de gnons,</i></p> <p><i>Ces furies, comme outrage ultime,</i></p> <p><i>En retournant à leurs oignons,</i></p> <p><i>Ces furies, à peine si j'ose</i></p> <p><i>Le dire, tellement c'est bas,</i></p> <p><i>Leur auraient même coupé les choses:</i></p> <p><i>Par bonheur ils n'en avaient pas!</i></p> <p><i>Leur auraient même coupé les choses:</i></p> <p><i>Par bonheur ils n'en avaient pas!</i></p> <p>Les rappeurs d’aujourd’hui ont-ils été aussi loin dans leurs diatribes antiflics que le père Brassens en 1952, date de la sortie du disque?</p> <h3>L’«Hécatombe» fait scandale 60 ans plus tard!<b></b></h3> <p>A l’époque, cette chanson était, l’on s’en doute, interdite d’antenne. Mais c’est tout. Il est symptomatique de constater qu’elle n’a intéressé la justice qu’à la nôtre, d’époque!</p> <p>Le 27 mai 2011, il s’est trouvé un juge à Toulouse pour <a href="https://www.lepoint.fr/societe/chanter-peut-etre-un-delit-11-06-2011-1341035_23.php">condamner</a> un garçon de 27 ans pour outrage, à 40 heures de travaux d’intérêt général et 100 euros d’amende. Son crime? Avoir chanté <i>Hécatombe</i> au passage de trois policiers. Et ce n’est pas tout. Peu après, 29 choristes de la «Canaille du Midi» ont été interpelés pour avoir chanté la même chanson devant le commissariat central de Toulouse en guise de protestation contre la condamnation du jeune homme.</p> <h3>Le rock et sa «Graine de violence» </h3> <p>Le «récitatif halluciné» d’Izïa Higelin s’inscrit aussi dans la culture rock, imprégnée de violence. Cela dit, ce n’est pas le rock qui est à la source de la violence. Elle sourd de la société étatsunienne où il est né. S’il existait auparavant, c’est à partir du film <i>Graine de violence </i>(titre original<i>: Blackboard Jungle</i>), réalisé par Richard Brooks, que le rock n’roll a commencé à se diffuser grâce au célèbre <i>Rock around the Clock </i>chanté par Bill Haley.</p> <p>Dans les pays de langue française, la violence rock a surgi sur la scène médiatique dès le début des années 1960. L’exemple le plus hirsute nous est offert par le concert de Vince Taylor, dans le contexte d’un festival international du rock, qui s’est tenu – enfin qui a tenté de se tenir! – au Palais des Sports de Paris, le 18 novembre 1961. <a href="https://journals.openedition.org/criminocorpus/4301?lang=de#ftn2%20" target="_blank" rel="noopener">Rappel des faits</a>:</p> <p><i>La salle est dévastée avant que Vince Taylor, en vedette, ne monte sur scène. Dans le public, des jeunes femmes et des jeunes hommes, blousons noirs ou sans blousons apparents, déboulonnent les sièges ou en arrachent quelques morceaux, s</i>’<i>en servent de projectiles, visent la scène et les forces de police. On veut se débarrasser de ces rangées de sièges encombrants, on veut créer de l</i>’<i>espace pour danser, on se bouscule, on se chamaille, on se bagarre, on veut aussi s</i>’<i>approcher des artistes en débordant le service de sécurité, et pourquoi pas braver au passage les forces de police qui commencent à frapper pour éviter que tout dégénère dans un lieu de concert qui devient arène. </i>Bis repetita placent<i>, car la première édition du 24 février avait elle aussi très mal tournée à l</i>’<i>issue de la prestation de Johnny Hallyday. Deux mots sont repris dans les médias: fanatisme et hystérie. 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Le journaliste et écrivain Jean-Paul Liégeois, spécialiste de la chanson française, rappelle cette anecdote dans un article paru en juin 1985 dans l’hebdomadaire socialiste <em>L’Unité</em>:</p> <p><i>«En 1953, les frères Claude et Raymond Lévy (…) obtiennent le prix Fénéon pour un manuscrit de dix nouvelles consacré à des histoires vraies de la Résistance. (…) Plusieurs éditeurs se proposent [de le] publier. Communistes, les frères Lévy choisissent les Editeurs français réunis. Patron de la maison, Aragon les reçoit et leur dit: "On ne peut pas laisser croire que la Résistance française a été faite comme ça, par autant d’étrangers. Il faut franciser un peu." Disciplinés, ils ont accepté.»</i></p> <p>Entre 1953 et 1955, l’ombre de Staline avait commencé à se faire un peu moins épaisse…</p> <h3>Quelle est la responsabilité du PCF dans l’arrestation des 23?</h3> <p>Une accusation plus grave a été portée contre la direction du PCF notamment par un témoignage de Mélinée Manouchian. 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Chaque Etat est ainsi <a href="https://www.uscirf.gov/" target="_blank" rel="noopener">passé à la loupe</a>.</p> <h3>Dix-sept champions de l’intolérance</h3> <p>Cette Commission classe les pays en fonction de l’intensité de leurs mesures discriminatoires en matière de croyances. Les champions de l’intolérance sont classés dans la catégorie «pays particulièrement préoccupants» (CPC). Un cran en-dessous figurent les Etats qui filent un mauvais coton et doivent faire l’objet d’un examen ultérieur. Ils sont classés dans la «liste spéciale de surveillance» (SWL).</p> <p>L’USCIRF dénonce dix-sept Etats «particulièrement préoccupants». Sans surprise, on y distingue les régimes dictatoriaux ou de très faible intensité démocratique: la Birmanie, la Chine, Cuba, l’Erythrée, l’Iran, le Nicaragua, la Corée du Nord, le Pakistan, la Russie, l'Arabie saoudite, le Tadjikistan, le Turkmenistan, l’Afghanistan, le Nigéria, la Syrie, le Vietnam.</p> <h3>Le cas de l’Inde</h3> <p>Mais on relève aussi la présence de la démocratie la plus peuplée de la terre, l’Inde, même si cette flatteuse réputation est en train d’être sérieusement écornée par la politique autoritaire de son Premier ministre Narendra Modi.</p> <p>Le chef du gouvernement indien et son parti national-populiste BJP s’efforcent d’avantager la religion majoritaire, l’hindouisme, sur les autres dont l’islam et le christianisme.</p> <p>Ainsi sur 29 Etats composant l’Union indienne, 11 ont adopté des lois anticonversion pour empêcher des hindous de se convertir vers une autre religion, malgré l’article 25 de la Constitution indienne qui garantit la liberté d’appartenance religieuse.</p> <p>Ces lois anticonversion obligent les hindous qui veulent se convertir au christianisme ou à une autre confession à suivre un parcours bureaucratique tellement complexe et aléatoire que la conversion est le plus souvent rendue impossible, comme l’indique, via l’agence Fides du Vatican, <a href="http://www.fides.org/fr/news/72887-ASIE_INDE_La_loi_empechant_la_libre_conversion_religieuse_au_Karnataka_est_contraire_a_la_Constitution_et_a_la_dignite_humaine" target="_blank" rel="noopener">le père Devasagayaraj M. 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C’est pourquoi des Etats officiellement athées, comme la Chine et la Corée du Nord, attachent tellement d’importance à, sinon éradiquer, du moins contrôler très sévèrement toute activité religieuse. </p> <p>Prier, c’est aussi s’échapper. Communier, c’est aussi rompre, ne serait-ce qu’en un instant fugace, le lien avec le Chef. Celui-ci n’accepte aucun concurrent. Et le rival est d’autant plus dangereux qu’il est invisible donc insaisissable.</p> <p>D’autres Etats autoritaires ne répriment pas toutes les religions. Leur but est d’ériger la confession majoritaire en unique religion d’Etat afin de la transformer en facteur d’identité nationale. L’aspiration spirituelle doit alors absolument se circonscrire dans un cadre étroit. Si elle déborde, c’est aussi le lien avec le Chef qui risque d’être rompu. </p> <p>Dès lors, se battre pour la liberté de changer de religion ou de refuser d’adhérer à une confession, ce n'est pas préserver un certain confort moral qui ne concernerait que les croyants. 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Formulation voisine du Code pénal français (article 421-1) disposant que le terrorisme est un acte ayant pour but de «<i>troubler gravement l'ordre public par l'intimidation ou la terreur</i>».</p> <p>Il en va de même du Code pénal belge qui, au premier alinéa de son article 137, décrit le terrorisme comme une infraction «<i>commise intentionnellement dans le but d'intimider gravement une population ou de contraindre indûment des pouvoirs publics ou une organisation internationale à accomplir ou à s'abstenir d'accomplir un acte (…)</i>».</p> <h3>Infiltration et passage à l’acte</h3> <p>Cela signifie-t-il que la notion même d’écoterrorisme est dénuée de tout fondement? <i>Dans La Nuit nous sauvera</i> Philippe Ségur apporte les éléments qui détermineront le lecteur à trouver sa réponse. Son propos est illustré par une brève fiction. Sa formation juridique terminée, Fredéric Weissman en suit une autre pour devenir technicien nucléaire. 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Justification classique de la violence politique: <i>On ne fait pas d’omelette sans casser des œufs. </i>Reste à savoir qui est le cuisinier et qui sont les œufs!</p> <p>Ségur décrit trois facteurs déterminants qui ont permis l’émergence des courants terroristes dans le passé: une cause à défendre, une culture commune, une situation de rupture sociale. «Or, il se pourrait que ces trois conditions soient à nouveau réunies ou qu’elles soient en passe de l’être», ajoute Philippe Ségur dans sa postface.</p> <h3>Coincés entre deux folies</h3> <p>Alors, sommes-nous condamnés à être coincés entre la folie vorace du capitalisme néolibéral et la folie justicière de l’écoterrorisme? A la fin de <i>La Nuit nous sauvera</i>, l’écrivain distingue quelques lueurs d’espoir. L’inquiétude environnementale et le souci grandissant pour la nature «<em>traduisent chez les jeunes générations une conscience plus vive et par là plus raffinée du rôle et du sens de la présence de l’être humain sur la Terre. 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VOS RÉACTIONS SUR LE SUJET
2 Commentaires
@Nataly 21.08.2022 | 01h53
«Merci pour votre article.
Parmi les personnes qui vous lisent certaines dont je fais partie ont fait le choix de s’informer sur un nombre limité de média. Du coup pourriez-vous étayer les faits car ce n’est pas la première fois que je termine un article en n’étant pas au clair. Dans le cas présent par exemple le contenu de l’article ne dit pas clairement si la personne est décédée ou non … merci.»
@Apitoyou 22.08.2022 | 08h46
«Bonne démonstration, merci.»