Chronique / Ayn Rand et Bat Ye'or: deux destins hors du commun
6 juillet 2018
Ayn Rand et Bat Ye'or, alias Gisèle Littman-Orebi. © DR
Je suis surpris que personne n'ait songé à établir un parallèle entre Ayn Rand et Bat Ye'or. La première a combattu toute sa vie le communisme, la seconde l'Islam. Juives toutes les deux, elles ont perçu dès leur jeunesse la catastrophe dont étaient porteuses ces religions du Bien.
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Inutile de dire qu'en France Ayn Rand et Bat Ye'or furent longtemps inaudibles et considérées comme des pestiférées: l'une pour avoir défendu becs et ongles le capitalisme, l'autre pour avoir comparé le nazisme et l'islamisme, ce qui encore il y a peu passait pour une provocation intolérable. Aggravant son cas, Bat Ye'or n'a pas ménagé la Palestine, ni la politique pro-arabe de l'Union Européenne qui conduit immanquablement à ce qu'elle nomme l'Eurabia et dont on peut chaque jour constater les effets. Ce n'est pas un hasard si Michel Houellebecq s'est inspiré de Bat Ye'or, ni si cette dernière n'a pas tari d'éloges à son sujet. </p> <p>Si le combat mené par Ayn Rand, soutenue à Hollywood par Cécile B. 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En accord avec <strong>Sénèque</strong>, je dirais que «<em>ce qui est un bien, ce n’est pas de vivre, mais de vivre bien</em>».</p> <p>«Faut-il quitter la vie?», s’interroge l’empereur philosophe <strong>Marc-Aurèle</strong>. Il importe de se poser la question avant que la vieillesse n’obscurcisse la pensée, répond-il. A quoi bon allonger une vie qui doit de toute manière aboutir à une triste fin, alors que l’on a compris, pour paraphraser l’Écclésiate, que tout ne passe que pour revenir. Vivre n’est pas seulement douloureux, c’est vain. Certes, chacun se fuit toujours…mais à quoi bon, si l’on n’échappe pas à soi?</p> <p>Une intégrité physique et mentale nous donne un élan vital susceptible de nous procurer bien des plaisirs et de nous éviter ce genre de questions. Mais l’heure sonne vite où il n’est plus possible de les esquiver. 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Il a publié un recueil d’aphorismes qui ne valent pas ceux de Cioran, mais dont certains peuvent être sauvés. Par exemple celui-ci: «<em>La vanité des autres ne blesse que la nôtre.</em>»<br />Deux épisodes à retenir de ce documentaire: la visite qu’il rend à Freud pour discuter d’un cas de schizophrénie, et sa rencontre à Berlin en 1942 avec Göring - le cousin d’Hermann - qui avait été aux Rives de Prangins et qui n’ignorait pas que parmi ses collaborateurs, nombreux étaient les opposants à Hitler mais qu’il se gardait bien de les dénoncer, car il avait besoin de leurs compétences psychiatriques et que lui-même préférait garder ses distances avec le régime.<br />Pendant la Guerre, Forel qui ne disposait plus de médicaments, fut surpris par l’efficacité des électrochocs. Il semblerait qu’après avoir été vilipendés pendant un demi-siècle on y revienne aujourd’hui. Il observait qu’en vieillissant l’homme se met à émettre toutes sortes de bruits incongrus. 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Même les fonctionnaires du régime nazi, très embarrassés, le lui répètent, craignant en outre son jugement <strong>moral</strong>. Il sauverait ainsi sa famille et, après les humiliations subies dans la prison de Salzbourg, pourrait témoigner contre l’horreur de ce régime. Personne ne comprend son <strong>obstination</strong>. Lui-même sait qu’elle est vaine et n’aura aucun effet sur le cours de l’Histoire. La vie reprendra comme avant dans son modeste village du Salzkammergut une fois l’ouragan passé. Mais cela lui importe peu. Il ne s’oppose à rien. Il ne juge personne. Il n’est pas un résistant. Il suit ce que lui dicte sa conscience, sans faillir. 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Si le combat mené par Ayn Rand, soutenue à Hollywood par Cécile B. De Mille et King Vidor entre autres, sans oublier Ronald Reagan dont elle fut proche, s'est achevé par la chute du communisme, il n'en est pas de même de celui de Bat Ye'or qui pourrait reprendre à son compte le mot du Prophète Isaïe: «Vox clamantis in deserto» (la voix qui crie dans le désert). D'autant que le soutien qu'elle a reçu des néo-conservateurs américains, sans oublier le tort que lui ont valu les nombreuses références à son œuvre d'Anders Breivk, ont rendu presque inaudibles en Europe ses propos jugés alarmistes et caricaturaux. Rappelons que le premier à l'avoir défendue fut Jacques Ellul et que son «Autobiographie politique» qui vient de paraître aux éditions Les Provinciales reçoit un accueil inattendu dans la presse. Sans entrer dans le fond du débat provoqué par son livre, il faut lui reconnaître de nombreuses qualités, la première étant son style. Bat Ye'or (la fille du Nil en hébreu) nous enchante lorsqu'elle raconte sa jeunesse dans une Égypte cosmopolite qui n'avait rien à envier à l'empire austro-hongrois. Écrivant aussi bien en anglais qu'en français, elle fait preuve d'une curiosité insatiable et parvient, sinon à convaincre, au moins à semer le doute. Et si elle avait vu juste ? À titre personnel, je serai enclin à le croire. Et c'est pourquoi j'aimerais vous conseiller de lire attentivement l'«Autobiographie politique» de cette vieille dame dont la vision du monde peut gêner certains, mais dont personne ne pourra nier qu'elle repose non seulement sur une expérience vécue, mais sur une vie passée à en comprendre le sens avec une honnêteté intellectuelle hors du commun.
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De Mille et King Vidor entre autres, sans oublier Ronald Reagan dont elle fut proche, s'est achevé par la chute du communisme, il n'en est pas de même de celui de Bat Ye'or qui pourrait reprendre à son compte le mot du Prophète Isaïe: «Vox clamantis in deserto» (la voix qui crie dans le désert). D'autant que le soutien qu'elle a reçu des néo-conservateurs américains, sans oublier le tort que lui ont valu les nombreuses références à son œuvre d'Anders Breivk, ont rendu presque inaudibles en Europe ses propos jugés alarmistes et caricaturaux. Rappelons que le premier à l'avoir défendue fut Jacques Ellul et que son «Autobiographie politique» qui vient de paraître aux éditions Les Provinciales reçoit un accueil inattendu dans la presse. Sans entrer dans le fond du débat provoqué par son livre, il faut lui reconnaître de nombreuses qualités, la première étant son style. 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2 Commentaires
@YvesT 06.07.2018 | 12h19
«Je vais essayer de faire une émission d'Aligre FM sur ce livre...»
@Jack.Bernard 07.07.2018 | 07h24
«Sa thèse sur « Eurabia » a été accueillie favorablement dans certains milieux de droite et d'extrême droite, dont néo-conservateurs ou pro-israéliens, mais est généralement considérée comme alarmiste et inexacte, voire conspirationniste et raciste par ses critiques. Dans le monde académique, ses travaux sur la « dhimmitude » sont considérés comme partisans et manquant de rigueur scientifique, incarnant de manière extrême le mythe d'une oppression systématique des dhimmis en terre d'Islam.
Source : Wikipédia»